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《漢語大詞典》:詁經精舍(詁經精舍)
清 代書院。在 浙江 杭州 西湖 孤山 。 嘉慶 八年, 阮元 任 浙江 巡撫時創(chuàng)建,教學內容為經史疑義及小學、天文、地理、算法等。 同治 間, 上海 亦設詁經精舍, 光緒 初并入求志書院。 清 阮元 《西湖詁經精舍記》:“及撫 浙 ,遂以昔日修書之屋五十間,選 兩浙 諸生學古者,讀書其中,題曰詁經精舍。精舍者, 漢 學生徒所居之名;詁經者,不忘舊業(yè),且勗新知也。”
《漢語大詞典》:惰貧(惰貧)
明 代 浙江 奉化 地區(qū)受歧視的一部分民戶。 明 祝允明 《猥談·丐戶》:“ 奉化 有所謂丐戶,俗謂之惰貧……其始皆宦家,以罪殺其人而籍其牝,官穀之,而征其淫賄,以迄今也?!眳⒁姟?惰民 ”。
《國語辭典》:惰民  拼音:duò mín
相傳為宋代罪俘的后裔,散居在蘇浙兩省,不得為官吏及與良民通婚。民國成立,才完全恢復其平等地位。也稱為「惰貧」、「墮民」、「丐戶」、「怯憐戶」。
《漢語大詞典》:獨婦山(獨婦山)
山名。在 浙江 紹興縣 西北。 漢 袁康 越絕書·外傳記越地傳:“ 獨婦山 者, 句踐 將伐 吳 ,徙寡婦致 獨山 上,以為死士示得專一也?!?張宗祥 校注:“《嘉泰會稽志》:‘ 蜀阜山 在縣北三十五里?!窀贰?,當是‘獨婦’之譌。”
《漢語大詞典》:方臘起義
北宋末年(公元1120年)方臘領導的江東(今安徽南部和江西東北部)、兩浙(今浙江全省和江蘇南部)農民起義。
《國語辭典》:湖縐(湖縐)  拼音:hú zhòu
浙江省湖州所產的一種絲織品。以其練染后表面會起明顯皺紋,故稱為「湖縐」。
《國語辭典》:雞血石(雞血石)  拼音:jī xiě shí
含有辰砂、石英、玉髓等礦物,石上帶有鮮艷花紋,顏色猩紅如新鮮的雞血稱為「雞血石」。產于浙江省昌化縣的著名印石。
《漢語大詞典》:輯里絲(輯里絲)
也稱七里絲。產于 太湖 流域 浙江省 湖州市 南潯鎮(zhèn) 、 江蘇省 吳江縣 震澤鎮(zhèn) 一帶。因原產地為 南潯鎮(zhèn) 附近的 輯里 (又名 七里 ),故名。系將土絲加工整理而成的絲絞。在機械繅絲尚未盛行時,曾暢銷國內外。
《國語辭典》:昌化石  拼音:chāng huà shí
浙江省昌化縣玉石洞所產的美石。質略透明,有紅、黃、褐、灰白等色,以灰白色居多,而以雞血石最著名。為刻印章所用的珍貴石材。
《漢語大詞典》:白明日
浙江 德清 俗稱清明后一天。 清 俞樾 茶香室叢鈔·大清明:“按吾邑於清明前一日為黃明日,后一日為白明日。”
《漢語大詞典》:百歲索(百歲索)
兒童頸臂上系的彩繩。 浙江 風俗,農歷五月五日,兒童頸臂縛以彩絲,云可以避邪延壽,名“百歲索”。
《漢語大詞典》:保國寺(保國寺)
在 浙江 寧波市 洪塘 北面的 靈山 山岙。建筑依山而起,隱現于層巒迭嶂之間。寺內大雄寶殿建于 北宋 大中祥符 六年,雖經歷代重修,未失 宋 時原貌,為江南罕見的木構建筑遺物。 保國寺 四周澗流環(huán)繞,滿山松竹參差掩映,風景秀麗,是江南名勝之一。
《漢語大詞典》:戴季陶
(1891-1949)浙江吳興(今湖州)人。名傳賢。早年留學日本。1911年加入同盟會。辛亥革命后曾任孫中山秘書,協(xié)助孫組織中華革命黨。1924年起任國民黨中央宣傳部部長。1925年發(fā)表《孫文主義之哲學基礎》《國民革命與中國國民黨》兩書,歪曲孫中山的革命學說,散布反共、反對工農運動的言論,形成“戴季陶主義”,并支持西山會議派的主張。長期充當蔣介石的謀士,曾任國民黨政府考試院院長。1949年2月在廣州自殺。
《漢語大詞典》:單檔(單檔)
曲藝的一種表演形式。 江蘇 、 浙江 等地區(qū)稱單口表演的曲藝形式為“單檔”。 阿英 《濰亭聽書記》:“獨說者曰‘單檔’,兩人對說者曰‘雙檔’,一男一女者曰‘雌雄檔’。”
《漢語大詞典》:丁是娥
(1923-1988)滬劇演員。原名潘詠華,浙江吳興(今湖州)人。女。九歲學藝,演花旦、正旦。1949年后致力于滬劇改革,主演《羅漢錢》、《蘆蕩火種》《雞毛飛上天》等劇。唱腔綺麗多彩,善于抒發(fā)感情。曾任上海滬劇院院長。
《漢語大詞典》:滴篤班(滴篤班)
越劇形成初期的一種俗稱。 浙江省 馀姚縣 農村說唱藝人把“落地唱書”搬上舞臺,演變成為戲劇形式時,因腳色從后臺先有一聲“叫頭”,然后在篤鼓、尺板的“滴篤”聲中出場,故稱“滴篤班”。 郁達夫 《二詩人》:“詩人的 何馬 ,想到大世界去聽滴篤班去?!?郁達夫 《滴篤聲中》:“走來走去的走了一陣,他們倆就尋到了滴篤班的臺前坐下。”