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《漢語大詞典》：詁經精舍（詁經精舍）
清 代書院。在 浙江 杭州 西湖 孤山 。 嘉慶 八年， 阮元 任 浙江 巡撫時創(chuàng)建，教學內容為經史疑義及小學、天文、地理、算法等。 同治 間， 上海 亦設詁經精舍， 光緒 初并入求志書院。 清 阮元 《西湖詁經精舍記》：“及撫 浙 ，遂以昔日修書之屋五十間，選 兩浙 諸生學古者，讀書其中，題曰詁經精舍。精舍者， 漢 學生徒所居之名；詁經者，不忘舊業(yè)，且勗新知也。”
《漢語大詞典》：惰貧（惰貧）
明 代 浙江 奉化 地區(qū)受歧視的一部分民戶。 明 祝允明 《猥談·丐戶》：“ 奉化 有所謂丐戶，俗謂之惰貧……其始皆宦家，以罪殺其人而籍其牝，官穀之，而征其淫賄，以迄今也?！眳⒁姟?惰民 ”。
《國語辭典》：惰民　　拼音：duò mín
相傳為宋代罪俘的后裔，散居在蘇浙兩省，不得為官吏及與良民通婚。民國成立，才完全恢復其平等地位。也稱為「惰貧」、「墮民」、「丐戶」、「怯憐戶」。
《漢語大詞典》：獨婦山（獨婦山）
山名。在 浙江 紹興縣 西北。 漢 袁康 《越絕書·外傳記越地傳》：“ 獨婦山 者， 句踐 將伐 吳 ，徙寡婦致 獨山 上，以為死士示得專一也?！?張宗祥 校注：“《嘉泰會稽志》：‘ 蜀阜山 在縣北三十五里?！窀贰?，當是‘獨婦’之譌。”
《漢語大詞典》：方臘起義
北宋末年（公元1120年）方臘領導的江東（今安徽南部和江西東北部）、兩浙（今浙江全省和江蘇南部）農民起義。
《國語辭典》：湖縐（湖縐）　　拼音：hú zhòu
浙江省湖州所產的一種絲織品。以其練染后表面會起明顯皺紋，故稱為「湖縐」。
《國語辭典》：雞血石（雞血石）　　拼音：jī xiě shí
含有辰砂、石英、玉髓等礦物，石上帶有鮮艷花紋，顏色猩紅如新鮮的雞血稱為「雞血石」。產于浙江省昌化縣的著名印石。
《漢語大詞典》：輯里絲（輯里絲）
也稱七里絲。產于 太湖 流域 浙江省 湖州市 南潯鎮(zhèn) 、 江蘇省 吳江縣 震澤鎮(zhèn) 一帶。因原產地為 南潯鎮(zhèn) 附近的 輯里 (又名 七里 )，故名。系將土絲加工整理而成的絲絞。在機械繅絲尚未盛行時，曾暢銷國內外。
《國語辭典》：昌化石　　拼音：chāng huà shí
浙江省昌化縣玉石洞所產的美石。質略透明，有紅、黃、褐、灰白等色，以灰白色居多，而以雞血石最著名。為刻印章所用的珍貴石材。
《漢語大詞典》：白明日
浙江 德清 俗稱清明后一天。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·大清明》：“按吾邑於清明前一日為黃明日，后一日為白明日。”
《漢語大詞典》：百歲索（百歲索）
兒童頸臂上系的彩繩。 浙江 風俗，農歷五月五日，兒童頸臂縛以彩絲，云可以避邪延壽，名“百歲索”。
《漢語大詞典》：保國寺（保國寺）
在 浙江 寧波市 洪塘 北面的 靈山 山岙。建筑依山而起，隱現于層巒迭嶂之間。寺內大雄寶殿建于 北宋 大中祥符 六年，雖經歷代重修，未失 宋 時原貌，為江南罕見的木構建筑遺物。 保國寺 四周澗流環(huán)繞，滿山松竹參差掩映，風景秀麗，是江南名勝之一。
《漢語大詞典》：戴季陶
(1891-1949)浙江吳興(今湖州)人。名傳賢。早年留學日本。1911年加入同盟會。辛亥革命后曾任孫中山秘書，協(xié)助孫組織中華革命黨。1924年起任國民黨中央宣傳部部長。1925年發(fā)表《孫文主義之哲學基礎》、《國民革命與中國國民黨》兩書，歪曲孫中山的革命學說，散布反共、反對工農運動的言論，形成“戴季陶主義”，并支持西山會議派的主張。長期充當蔣介石的謀士，曾任國民黨政府考試院院長。1949年2月在廣州自殺。
《漢語大詞典》：單檔（單檔）
曲藝的一種表演形式。 江蘇 、 浙江 等地區(qū)稱單口表演的曲藝形式為“單檔”。 阿英 《濰亭聽書記》：“獨說者曰‘單檔’，兩人對說者曰‘雙檔’，一男一女者曰‘雌雄檔’。”
《漢語大詞典》：丁是娥
(1923-1988)滬劇演員。原名潘詠華，浙江吳興(今湖州)人。女。九歲學藝，演花旦、正旦。1949年后致力于滬劇改革，主演《羅漢錢》、《蘆蕩火種》、《雞毛飛上天》等劇。唱腔綺麗多彩，善于抒發(fā)感情。曾任上海滬劇院院長。
《漢語大詞典》：滴篤班（滴篤班）
越劇形成初期的一種俗稱。 浙江省 馀姚縣 農村說唱藝人把“落地唱書”搬上舞臺，演變成為戲劇形式時，因腳色從后臺先有一聲“叫頭”，然后在篤鼓、尺板的“滴篤”聲中出場，故稱“滴篤班”。 郁達夫 《二詩人》：“詩人的 何馬 ，想到大世界去聽滴篤班去?！?郁達夫 《滴篤聲中》：“走來走去的走了一陣，他們倆就尋到了滴篤班的臺前坐下。”