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七佛父母姓字經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，失譯。增一阿含十不善品之別譯也。
父母
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）梵語(yǔ)雜名曰：「父比多，母莽多?！筆itr!（N。sg。pita%），Ma%tr!（N。sg。ma%ta%）。梵網(wǎng)經(jīng)下曰：「孝順父母師僧三寶?！褂^無(wú)量壽經(jīng)曰：「孝養(yǎng)父母，奉事師長(zhǎng)。」心地觀經(jīng)三曰：「慈父悲母長(zhǎng)養(yǎng)恩，一切男女皆安樂(lè)，慈父恩高如山王，悲母恩深如大海。」
一切男女我父母
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）心地觀經(jīng)二曰：「一切眾生輪轉(zhuǎn)五道，經(jīng)百千劫，于多生中互為父母。以互為父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母。」
父母恩
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）四恩之一。
【三藏法數(shù)】
經(jīng)云：父有慈恩，母有悲恩。蓋父母長(zhǎng)養(yǎng)之恩，廣大無(wú)比。若有男女，背恩不順，死即墮于地獄、餓鬼、畜生；若有男女，孝養(yǎng)父母，承順無(wú)違，常為諸天護(hù)念，福樂(lè)無(wú)盡?？v能一日三時(shí)，割自身肉，以養(yǎng)父母，尚未能報(bào)一日之恩也。
【三藏法數(shù)】
謂稟父母遺體而得成人，其生成養(yǎng)育之恩，如天罔極；復(fù)令出家，進(jìn)修道業(yè)，是為父母恩。
父母恩重經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）此經(jīng)世有同名三本，文各不同。皆偽經(jīng)也。開(kāi)元錄十八疑惑再詳錄曰：「經(jīng)引丁蘭董黯郭巨等，故知人造?！谷还绶屐`芝于盂蘭盆經(jīng)之疏記引之，云棲于竹窗三筆，論其偽妄之失。
父母恩難報(bào)經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，后漢安世高譯，與孝子經(jīng)大同小異。
象養(yǎng)盲父母
【佛學(xué)大辭典】
（傳說(shuō)）雜寶藏經(jīng)二曰：「昔迦尸國(guó)王與比提醯國(guó)王戰(zhàn)敗，更以象令戰(zhàn)，得一大白香象于山中。象曰：山有盲父母，無(wú)養(yǎng)者。王感其至孝，使去。后父母死，白象再來(lái)，于王告戰(zhàn)諍之非。王聽(tīng)言，遣象至比提醯國(guó)講和。
勢(shì)至寶冠戴父母遺骨
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）觀無(wú)量壽經(jīng)曰：「頂上肉髻如缽頭摩華，于肉髻上有一寶瓶，盛諸光明，普現(xiàn)佛事?！苟ㄉ屏x楷定記八引本緣經(jīng)記此瓶中盛父母之遺骨，本緣經(jīng)未詳。童子教曰：「觀音為師敬，寶冠戴彌陀，勢(shì)至為親孝，頂戴父母骨?！?/div>
父母十恩
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
父母恩重經(jīng)說(shuō)父母十恩：
一、懷胎守護(hù)恩　　　　　　　　六、乳哺養(yǎng)育恩
二、臨產(chǎn)受苦恩　　　　　　　　七、洗濯不凈恩
三、生子忘憂恩　　　　　　　　八、為造惡業(yè)恩
四、咽苦吐甘恩　　　　　　　　九、遠(yuǎn)行憶念恩
五、回乾就濕恩　　　　　　　　十、究竟憐念恩
對(duì)于父母
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
長(zhǎng)阿含經(jīng)曰人子當(dāng)以五事敬父母，云何為五？
一者、供養(yǎng)無(wú)乏　　　　　　　　四者、父母正令不敢違背
二者、凡所為先白父母　　　　　五者、不斷父母所作正業(yè)
三者、父母所為恭順無(wú)逆
善生子經(jīng)說(shuō)事父母五事：
一者、念家事　　　　　　　　　四者、供養(yǎng)
二者、修債負(fù)　　　　　　　　　五者、承父母之歡心
三者、解誡
六方禮經(jīng)曰子事父母，當(dāng)有五事：
一、當(dāng)念治生　　　　　　　　　四、當(dāng)念父母恩
二、早起令奴婢時(shí)作飯食　　　　五、父母有病恐懼求醫(yī)治之
三、勿增父母憂
父母對(duì)子
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
六方禮經(jīng)曰父母視子有五事：
一、使去惡就善　　　　　　　　四、為娶婦
二、教以書(shū)疏　　　　　　　　　五、給與家中所有
三、使持經(jīng)戒
孝養(yǎng)父母等業(yè)
【三藏法數(shù)】
謂若能孝養(yǎng)父母，奉事師長(zhǎng)，則必慈心不殺，修行十善，是為凈業(yè)。（十善者，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不兩舌、不惡口、不綺語(yǔ)、不貪欲、不瞋恚、不邪見(jiàn)也。）
觀過(guò)去因緣，誰(shuí)最真正應(yīng)為父母
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)將欲降生，先觀過(guò)去因緣，誰(shuí)可為其父母。以凈飯王、摩耶夫人真正無(wú)邪，宿有因緣，可為父母；故于此王宮現(xiàn)降生也。（摩耶，梵語(yǔ)具云摩訶摩耶，華言大術(shù)。）
孝養(yǎng)父母，恭敬師長(zhǎng)
【三藏法數(shù)】
梵網(wǎng)經(jīng)云：孝名為戒，亦名制止。既能孝養(yǎng)父母，恭敬學(xué)法受戒之師，則無(wú)悖逆之罪，是即懺悔也。
殺父母
【三藏法數(shù)】
謂父母養(yǎng)育，恩同天地，為子者，當(dāng)竭力孝養(yǎng)奉事，以報(bào)其恩，況行殺逆；若行此事，是為逆罪，即墮地獄。四分律云：若殺父母者，不許出家受具足戒也。（具足戒者，即二百五十戒也。）