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《漢語大詞典》:錚槍(錚槍)
同“錚鎗”。
象聲詞。玉石等撞擊聲。
《漢語大詞典》:錚鎗(錚鎗)
同“錚槍”。
象聲詞。玉石等撞擊聲。
《漢語大詞典》:珠玽
玉石粒子。農(nóng)書卷二一引 三國 吳 萬震 《南州異物志》:“班布,吉貝木所生,熟時(shí)狀如鵝毳,細(xì)過絲綿,中有核如珠玽,用之則治出其核。昔用輾軸,今用攪車,尤便。”
分類:玉石粒子
《國語辭典》:寧當(dāng)玉碎(寧當(dāng)玉碎)  拼音:níng dāng yù suì
寧愿是一塊玉石而被擊碎。比喻人寧可犧牲性命來保全節(jié)操?!赌鲜?。卷二一。王弘傳》:「大丈夫?qū)幃?dāng)玉碎,安可以沒沒求活?」也作「寧為玉碎」。
《國語辭典》:璞玉為石(璞玉為石)  拼音:pú yù wéi shí
把未經(jīng)琢磨的玉石當(dāng)普通石頭。比喻見識(shí)短淺。《幼學(xué)瓊林。卷三。珍寶類》:「楚王以璞玉為石,兩刖卞和之足?!?/div>
《國語辭典》:璞玉專案(璞玉專案)  拼音:pú yù zhuān àn
璞玉,未經(jīng)琢磨的玉石。璞玉專案是教育部針對(duì)不升學(xué)的國中三年級(jí)學(xué)生,所實(shí)施的積極輔導(dǎo)方案。以合理的教育和個(gè)別的輔導(dǎo),激發(fā)不能升學(xué)又困難就業(yè)者的潛能,加強(qiáng)其存在的價(jià)值與生活的尊嚴(yán),且協(xié)助解決困難,順利就業(yè)。
《國語辭典》:反璞歸真(反璞歸真)  拼音:fǎn pú guī zhēn
璞,未經(jīng)雕琢之玉石?!阜磋睔w真」指回復(fù)到原始質(zhì)樸本真的狀態(tài)。語本《戰(zhàn)國策。齊策四》:「歸真反璞,則終身不辱?!谷纾骸溉松谑廊裟苤?,反璞歸真,便不會(huì)有那么多煩惱。」也作「反樸歸真」、「返璞歸真」、「返樸歸真」。
《國語辭典》:精金良玉  拼音:jīng jīn liáng yù
精美的黃金玉石。比喻事物或人品精純美好。如:「王先生一生行誼,溫良恭儉、仁心義行有如精金良玉,向?yàn)槿怂Q頌?!挂沧鳌妇鹈烙瘛埂?/div>
《國語辭典》:捐忿與瑕(捐忿與瑕)  拼音:juān fèn yǔ xiá
捐,拋棄。瑕,玉石上的裂痕,比喻舊日的恩怨。捐忿與瑕指拋棄舊日的忿恨和恩怨。比喻重新和好。宋。蘇軾〈代侯公說項(xiàng)羽辭〉:「孤亦愿自今之日,與君王捐忿與瑕,繼平昔之歡?!?/div>
《國語辭典》:瑯瑯上口  拼音:láng láng shàng kǒu
瑯瑯,玉石撞擊聲,比喻響亮的讀書聲。「瑯瑯上口」形容誦讀詩文的聲音響亮而順口。如:「不要擔(dān)心,只要背熟了,自然就能瑯瑯上口?!?/div>
《國語辭典》:荊山之玉(荊山之玉)  拼音:jīng shān zhī yù
荊山所產(chǎn)的玉石,即和氏璧。楚人和氏得玉璞于荊山,進(jìn)獻(xiàn)楚王,初不為王所信,致雙足被刖,直到文王時(shí)方從玉璞中得到美玉的故事。見《韓非子。和氏》。后比喻資質(zhì)美好?!段倪x。曹植。與楊德祖書》:「人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱荊山之玉?!?/div>
《國語辭典》:玉在山而草木潤(玉在山而草木潤)  拼音:yù zài shān ér cǎo mù rùn
玉石蘊(yùn)藏山中,則草木溫潤茂美;比喻君子具有良好德性,即能風(fēng)化萬物。《荀子。勸學(xué)》:「玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯?!?/div>
《國語辭典》:煙袋嘴兒(煙袋嘴兒)  拼音:yān dài zuǐ ér
煙袋口銜的部分,用玉石或金屬制成。
《國語辭典》:通靈寶玉(通靈寶玉)  拼音:tōng líng bǎo yù
有靈性而珍奇的玉石?!?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》小說中的主人翁賈寶玉,傳中說他的前身是女媧氏于大荒山無稽崖煉石補(bǔ)天時(shí),棄在青埂峰下的一塊通靈寶玉,在其出生時(shí)口中含玉,故亦可說賈寶玉即是此通靈寶玉的化身。
《國語辭典》:玉樓金殿(玉樓金殿)  拼音:yù lóu jīn diàn
玉石砌成的樓房,黃金搭成的宮殿。形容宮室樓閣精致華麗?!豆卤驹麟s劇。慶千秋。第四折》:「你看這玉樓金殿,巍巍錦繡簇雕檐?!挂沧鳌赣駱墙痖w」、「玉樓金闕」。
《國語辭典》:唅蟬(唅蟬)  拼音:hān chán
古代殉葬時(shí)放入死者口中的蟬形玉石。