關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)臺(tái)(陽(yáng)臺(tái))  拼音:yáng tái
1.樓房的平臺(tái)。有欄桿,可在此曬衣物,或登眺、乘涼。
2.語(yǔ)出《文選。宋玉。高唐賦序》:「旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下?!篂槟信蠚g的處所。元。鄭光祖《倩女離魂》第二折:「人去陽(yáng)臺(tái),云歸楚峽。」《聊齋志異。卷四。狐諧》:「既不賜見,我輩留宿,宜勿去,阻其陽(yáng)臺(tái)?!挂卜Q為「巫山」。
3.山名。在湖北省漢川縣南。一說(shuō)在四川省巫山縣境。
《漢語(yǔ)大詞典》:王屋
(1).王者所居之屋。史記·周本紀(jì):“﹝ 武王 ﹞既渡,有火自上復(fù)于下,至于王屋,流為烏,其色赤,其聲魄云。” 裴駰 集解引 馬融 曰:“王屋,王所居屋?!?br />(2).山名。在 山西省 陽(yáng)城 、 垣曲 兩縣之間。山有三重,其狀如屋,故名。書·禹貢:“ 厎柱 、 析城 ,至于 王屋 ?!?唐 盧照鄰 《鄭太子碑銘》:“左右原野,表里山河。 析城 、 王屋 , 汾川 帝歌?!?清 孔廣森 《轉(zhuǎn)連珠》之二:“然而 太形 王屋 , 愚公 之山或移。”
(3).相傳 黃帝 曾訪道于 王屋山 ,故以泛指修道之山。 唐 王維 《送張道士歸山》詩(shī):“先生何處去? 王屋 訪 茅君 。” 清 宋琬 《祭沉少參岫陽(yáng)》詩(shī):“言將歸 王屋 ,終老營(yíng)菟裘?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:王屋
(1).王者所居之屋。史記·周本紀(jì):“﹝ 武王 ﹞既渡,有火自上復(fù)于下,至于王屋,流為烏,其色赤,其聲魄云?!?裴駰 集解引 馬融 曰:“王屋,王所居屋?!?br />(2).山名。在 山西省 陽(yáng)城 、 垣曲 兩縣之間。山有三重,其狀如屋,故名。書·禹貢:“ 厎柱 、 析城 ,至于 王屋 ?!?唐 盧照鄰 《鄭太子碑銘》:“左右原野,表里山河。 析城 、 王屋 , 汾川 帝歌?!?清 孔廣森 《轉(zhuǎn)連珠》之二:“然而 太形 王屋 , 愚公 之山或移。”
(3).相傳 黃帝 曾訪道于 王屋山 ,故以泛指修道之山。 唐 王維 《送張道士歸山》詩(shī):“先生何處去? 王屋 訪 茅君 ?!?清 宋琬 《祭沉少參岫陽(yáng)》詩(shī):“言將歸 王屋 ,終老營(yíng)菟裘?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天壇(天壇)  拼音:tiān tán
1.古代帝王祭天的高臺(tái)?!端螘?。卷一六。禮志三》:「光武建武中,不立北郊,故后地之祇,常配食天壇,山川群望皆在營(yíng)內(nèi),凡一千五百一十四神?!?br />2.地名。位于北平市正陽(yáng)門外大祀殿之南。為明、清兩代帝王祭天之處。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:濟(jì)水(濟(jì)水)  拼音:jǐ shuǐ
河川名。源出河南省濟(jì)源縣王屋山,南流注入黃河。也稱為「沇水」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:慷慨仗義(慷慨仗義)  拼音:kāng kǎi zhàng yì
意氣昂揚(yáng),秉持公理正義?!缎咽篮阊浴>砣?。杜子春三入長(zhǎng)安》:「天不生無(wú)祿之人,地不長(zhǎng)無(wú)根之草,難道你這般漢子,世間就沒個(gè)慷慨仗義的人周濟(jì)你的?」明。莫如忠〈故浙江按察司知事王屋張公墓志銘〉:「里中有不平事,慷慨仗義直之,不得,則或終夜咄咄忘寐?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:愚公之居  拼音:yú gōng zhī jū
(歇后語(yǔ))開門見山。北山愚公家門前有太形、王屋二山,故開門就見到山。比喻直截了當(dāng),毫不隱瞞。如:「你就豪爽一點(diǎn),愚公之居──開門見山,別吞吞吐吐了。」
《漢語(yǔ)大詞典》:柏谷山
在今 山西省 長(zhǎng)治市 北,與 太行山 、 王屋山 相接。因山多柏樹,故稱。相傳為 神農(nóng) 嘗百谷處。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·山西四·潞安府》:“ 柏谷山 :府東北十三里,山多柏樹,一名 百穀山 。俗傳 神農(nóng) 嘗穀處?!?/div>