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《國(guó)語(yǔ)辭典》:開國(guó)精神(開國(guó)精神)  拼音:kāi guó jīng shén
建國(guó)者所秉持的心懷與理想。如:「大家應(yīng)該效法先賢的開國(guó)精神,奉獻(xiàn)自己所有的心力?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:教育宗旨  拼音:jiào yù zōng zhǐ
國(guó)家的教育理想與實(shí)施所依據(jù)的最高指導(dǎo)原則。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣西門主義(圣西門主義)  拼音:shèng xī mén zhǔ yì
一種理想社會(huì)主義。由法國(guó)社會(huì)主義倡導(dǎo)者圣西門(Claude Henri Comet De Saint-Si-mon)所創(chuàng)。其中心思想在于廢除財(cái)產(chǎn)繼承制,使一切生產(chǎn)組織都當(dāng)作社會(huì)財(cái)產(chǎn),而勞動(dòng)者各按其能力領(lǐng)取報(bào)酬。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一丈差九尺  拼音:yī zhàng chā jiǔ chǐ
(諺語(yǔ))想跳一丈,卻差了九尺。比喻與理想差距頗大。如:「你以為這就算完成了,告訴你一丈差九尺呢!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大丈夫志在四方  拼音:dà zhàng fū zhì zài sì fāng
有理想、有作為的男兒志向遠(yuǎn)大。《錦香亭》第七回:「大丈夫志在四方,何必作兒女子的恩愛牽纏之態(tài)!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:小康社會(huì)(小康社會(huì))  拼音:xiǎo kāng shè huì
在社會(huì)建設(shè)到達(dá)大同理想之前的階段。小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度是「貨力為己」,社會(huì)制度是「各親其親,各子其子」,政治制度是「大人世及以為禮,城郭溝池以為固」。見《禮記。禮運(yùn)》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:新好男人  拼音:xīn hǎo nán rén
八十年代末期對(duì)理想男性的一種稱呼,相對(duì)于「新好女人」。當(dāng)時(shí)指生活態(tài)度認(rèn)真,具有幽默感,可信賴,重視家庭,愿意分擔(dān)家務(wù),體貼女性,能讓對(duì)方感到安適的男性。今泛指具備當(dāng)代理想特質(zhì)的男性。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:新好女人  拼音:xīn hǎo nǚ rén
八十年代末期對(duì)理想女性的一種稱呼,相對(duì)于「新好男人」。當(dāng)時(shí)指關(guān)心家庭、照顧子女,維持美滿婚姻生活的女性。今泛指具備當(dāng)代理想特質(zhì)的女性。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:同志合道  拼音:tóng zhì hé dào
彼此的志趣理想一致。清。方苞〈兵部尚書法公墓表〉:「始知公忠孝發(fā)于至誠(chéng),體國(guó)憂民,常恨未得同志合道人,相與輔成治教,而深患時(shí)人惟知以虛偽比周自便其身圖?!挂沧鳌傅篮现就?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:文修武備(文修武備)  拼音:wén xiū wǔ bèi
文,教化。修,修整。備,完備。文修武備指文治軍事都已達(dá)理想境地?!豆卤驹麟s劇。十樣錦。頭折》:「見如今大開學(xué)校,文修武備顯英豪。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:志同氣合(志同氣合)  拼音:zhì tóng qì hé
彼此的志趣和理想一致。宋。曾敏行《獨(dú)醒雜志》卷四:「逢原每不樂補(bǔ)之所為,而墨花實(shí)不逮,唯長(zhǎng)于平遠(yuǎn),遇志同氣合者始為作之。」也作「道合志同」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:志同心合  拼音:zhì tóng xīn hé
彼此的志趣和理想一致。明。陸采《明珠記》第二八出:「官居臺(tái)省,曾叨寵幸,只為愛山水窠巢,早離脫仕途坑阱。喜你志同心合,志同心合,果然堪敬!」也作「道合志同」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:志在必得  拼音:zhì zài bì dé
下定決心取得勝利或完成理想。如:「為了洗刷去年落敗的恥辱,他今年參賽志在必得?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:試婚(試婚)  拼音:shì hūn
指結(jié)婚前雙方先同居一段時(shí)間,以試驗(yàn)雙方的興趣志向、目標(biāo)理想是否一致,生活習(xí)慣能否適應(yīng),然后再做結(jié)婚的決定。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:放牛班  拼音:fàng niú bān
在以升學(xué)為目的能力分班中,將成績(jī)不理想的學(xué)生所集中的班級(jí)。