人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：?—509
【介紹】：
南朝梁南蘭陵（今江蘇常州）人。蕭思話孫。起家齊司徒法曹行參軍。入梁，為丹陽(yáng)尹。梁武帝賜錢(qián)八萬(wàn)，一朝散諸親友。遷司徒左西屬，南徐州治中。靜退寡欲，任情通率。后征為中書(shū)侍郎，求出為諸暨令，到任十余日，掛冠去，還山宅，獨(dú)居屏事。卒謚貞文先生。
全梁文·卷二十四視素，南蘭陵人，宋郢州刺史思話孫。仕齊至太子洗馬。入梁，累遷丹陽(yáng)尹丞、南徐州治中。征為中書(shū)侍郎，辭不就。天監(jiān)八年卒。親故私謚曰貞文先生。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
北魏渤海饒安人，字文朗。刁雍曾孫。少孤。晝夜苦讀，殆忘寒暑，學(xué)通諸經(jīng)，雖受署府郡為功曹、主簿，而不關(guān)事務(wù)，惟以講學(xué)為心。宣武帝延昌年中高肇擅權(quán)，沖抗表極言其事，辭旨懇直。清河王元懌覽表奇其才。孝明帝神龜末襲祖父刁遵爵，辟為司空記室參軍，及卒，謚安憲先生。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
隋河間景城人，字光伯。少聰敏，與劉焯閉戶讀書(shū)十年，博覽典籍，時(shí)稱(chēng)二劉。初仕北周，為瀛州戶曹從事，禮曹從事，有吏才。文帝開(kāi)皇中遍歷三省參與修國(guó)史，修天文律歷，然不得官。后由在朝知名士十余人薦，除殿內(nèi)將軍，尋坐罪除名。煬帝大業(yè)中射策得高第，除太學(xué)博士。歲余去任。大業(yè)末，其門(mén)人多投入農(nóng)民軍，招炫以去，軍敗，凍餓以死。門(mén)人謚曰宣德先生。著有《論語(yǔ)述議》、《春秋攻昧》、《算術(shù)》等。
全隋文·卷二十七炫字光伯，河間景城人。周建德末，為州戶曹從事，后署禮曹從事。開(kāi)皇中，除殿中將軍，坐事除名，后為旅騎尉。大業(yè)中，射策高第，除太學(xué)博士。去職，凍餒死。門(mén)人謚曰宣德先生。有《尚書(shū)述義》二十卷，《毛詩(shī)述義》四十卷，《注詩(shī)序》一卷，《春秋左氏傳述義》四十卷，《春秋左氏傳杜預(yù)序集解》一卷，《春秋攻昧》十二卷，《規(guī)過(guò)》三卷，《古文孝經(jīng)述義》五卷，《論語(yǔ)述義》十卷，《五經(jīng)正名》十二卷，《算術(shù)》一卷。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：585—682
【介紹】：
隋唐時(shí)道士。貝州宗城人，一作趙州贊皇人，字子真。少以至孝聞。隋煬帝大業(yè)中，師事王遠(yuǎn)知，度為道士，居嵩山逍遙谷二十余年，但服松葉飲水而已。唐高宗幸東都，因召見(jiàn)與語(yǔ)，敕有司于師正所居造崇唐觀，前后贈(zèng)詩(shī)，凡數(shù)十首。卒謚體玄先生。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
名或作遠(yuǎn)智。隋唐時(shí)道士?，樞叭?，一說(shuō)揚(yáng)州人，字廣陽(yáng)。少聰敏，博通書(shū)傳，傳說(shuō)曾事陶弘景，傳其術(shù)。又從臧矜?zhèn)髦T秘訣，后隱于茅山。隋煬帝曾召見(jiàn)于涿郡臨朔宮，執(zhí)弟子禮，為置洛陽(yáng)玉清玄壇。秦王李世民亦曾從其受三洞法。時(shí)稱(chēng)王法主。據(jù)傳享年一百二十六歲卒，謚升真先生，后改謚升玄先生。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：647—735
【介紹】：
唐道士。洛州溫人，字子微。法號(hào)道隱。事潘師正，傳習(xí)辟谷道引術(shù)。遍游名山，止于天臺(tái)山，自號(hào)天臺(tái)白云子。武則天、睿宗時(shí)曾迎入京。玄宗開(kāi)元時(shí)又兩次召至都，令于王屋山置壇室以居。善篆、隸，書(shū)法自成一體，號(hào)“金剪刀書(shū)”。以三體寫(xiě)《老子》石經(jīng)，刊正文句。初，盧藏用隱居終南山，指終南曰：“此中大有嘉處?！背械澬煸唬骸耙云鸵曋?，仕宦之捷徑耳?！辈赜脩M。卒謚貞一先生。有《修真秘旨》等。
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：647—735
字子微，號(hào)白云子，河內(nèi)溫縣(今河南溫縣)人。早年不屑為吏，遂為道士。師道士潘師正，傳其符箓及辟谷、導(dǎo)引、服餌之術(shù)，又受上清經(jīng)法。后遍游名山，隱居于天臺(tái)山玉霄峰。武后時(shí)，被召至洛陽(yáng)。睿宗時(shí)，召入長(zhǎng)安。歸山時(shí)，朝士贈(zèng)詩(shī)者300余人，后編為《白云記》。玄宗時(shí)，兩次被召，并奉詔居王屋山。卒謚貞一先生。為唐代道教上清派之重要人物，著有《坐忘論》、《天隱子》。生平見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。
全唐文·卷九百二十四承禎字子微。河內(nèi)溫人。為道士。事潘師正。傳其符箓及辟谷導(dǎo)引服餌之術(shù)。止天臺(tái)山。武后聞其名。召至都。降手敕贊美之。景云二年。睿宗復(fù)召之。固辭還山。開(kāi)元九年十五年。元宗兩召之。敕于王屋山建陽(yáng)臺(tái)觀以居。卒年八十九。贈(zèng)銀青光祿大夫。謚貞一先生。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：696—754
【介紹】：
唐河南人，字紫芝。少孤，事母孝。登進(jìn)士第，歷仕邢州南和尉、龍武錄事參軍、魯山令。有惠政，以誠(chéng)待他人。后隱居陸渾山，卒，門(mén)人謚文行先生。天下高其行，稱(chēng)曰元魯山。
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：696—754
字紫芝。河南(今河南洛陽(yáng))人，北魏鮮卑族拓跋部后裔。開(kāi)元二十一年(733)進(jìn)士。少孤貧，事母孝。求為魯山令，歲滿去職，愛(ài)陸渾佳山水，乃定居。嗜酒，淡于名利，陶然自?shī)省Ｌ鞂毷d(754)卒。德秀善文辭，友蕭穎士、劉迅，李華兄事之。及卒，華謚曰文行先生。士大夫高其名節(jié)，不名，謂之元魯山。生平見(jiàn)《舊唐書(shū)·文苑傳下》、《新唐書(shū)·卓行傳》、李華《元魯山墓碣銘》、《元和姓纂》卷四?！度圃?shī)外編》存詩(shī)1首。
全唐詩(shī)續(xù)補(bǔ)遺德秀，字紫芝，河南人。少孤，事母孝。開(kāi)元二十一年舉進(jìn)士，家貧，求為魯山令。歲滿去職，愛(ài)陸渾佳山水，乃居之。嗜酒，陶然彈琴以自?shī)?。房管每?jiàn)嘆息曰：「見(jiàn)紫芝眉宇，使人名利之心都盡?！固鞂毷d卒，年五十九。天下高其行，稱(chēng)曰元魯山，謚曰文行先生。李華兄事德秀，而友蕭穎士、劉迅，因作《三賢論》。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：727—791
【介紹】：
唐秦州天水人。閻用之子。代宗廣德中，以監(jiān)察御史領(lǐng)高陵令。次年辭職。曾赴東川辟。再為御史，出佐朗州。德宗建中間，為申州刺史?；次骼钕Ａ遗?，坐貶韶州司戶。四年，起為汝州刺史。改刺澧州。貞元七年，為吉州刺史。自請(qǐng)度為道士。尋卒于洪州宗華觀。私謚貞范先生。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：?—778
【介紹】：
唐華州華陰人，字貞節(jié)。通經(jīng)義，善文辭。舉進(jìn)士不中，隱居南陽(yáng)倚帝山為道士。玄宗天寶初召至京，敕待詔翰林。獻(xiàn)《玄綱》三篇。每開(kāi)陳，皆名教世務(wù)，以微言諷帝，帝重之。高力士短之于帝，遂固求還嵩山。后東入會(huì)稽剡中卒，弟子謚為宗玄先生。善詩(shī)，有集。
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：?—778
字貞節(jié)，華州華陰(今陜西華陰)人。15歲篤志道教，隱居于南陽(yáng)倚帝山。玄宗天寶初召入京，請(qǐng)度為道士，旋入嵩山嵩陽(yáng)觀，從道士馮齊整學(xué)正一之法。舊說(shuō)吳曾推薦李白為翰林供奉，實(shí)誤。天寶十三載(754)，再召入京，任翰林供奉。不久自請(qǐng)歸山。安史亂后，避亂南行，曾隱居廬山，又曾游浙中。后卒于宣城道觀。門(mén)人私謚宗玄先生。新、舊《唐書(shū)》有傳，但錯(cuò)誤較多，此據(jù)《權(quán)載之文集》卷三三《唐故中岳宗玄先生吳尊師集序》。其文集唐時(shí)有10卷，今僅存《宗玄先生文集》3卷。其詩(shī)多詠歷代神仙高士事跡，間亦有游歷山水、感懷時(shí)事之什?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編為1卷，另補(bǔ)遺6首?！抖聪鲈?shī)集》等書(shū)中尚存詩(shī)4首又4句，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》收之。
唐詩(shī)匯評(píng)吳筠（？-773），字貞節(jié)，華州華陰（今陜西華陰）人。年十五，向道，隱居南陽(yáng)倚帝山。后被徵召人京，度為道士，居嵩山，受學(xué)于馮齊整。天寶中，玄宗詔至京，敕待詔瀚林，苦求還山。無(wú)何，安史亂起，乃避地江南，柄隱于廬山、越州等地。大歷末，卒于宣城。門(mén)人私謚曰宗玄先生。善為詩(shī)。有《吳筠集》一卷，已佚。后人輯有《宗玄集》三卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)一卷。
全唐詩(shī)補(bǔ)逸吳筠字貞節(jié)，華州華陰人。卒大歷中，弟子私謚為宗玄先生。補(bǔ)詩(shī)二首。
全唐文·卷九百二十五筠。魯中儒士。舉進(jìn)士不第。乃入嵩山依潘師正為道士。傳正一之法。元宗聞其名。遣使徵之。令待詔翰林。天寶中。李林甫楊國(guó)忠用事。堅(jiān)求還山。不許。乃詔于岳觀別立道院。祿山將亂。求還茅山。許之。終于越中。
作品評(píng)論
權(quán)德輿《中岳宗玄先生吳尊師集序》（筠）屬詞之中，尤工比興。觀其自古王化詩(shī)，與《大雅吟》、《步虛詞》、《游仙》、《雜感》之作，或遐想理古，以哀世道，或磅礴萬(wàn)象，用冥環(huán)摳，稽性命之紀(jì)，達(dá)人事之變、大率以嗇神挫銳為本；至于奇采逸響，瑯瑯然若戛云傲而凌倒景，昆閬松喬，森然在目。近古游方外而言六義者，先生實(shí)主盟焉。
權(quán)德輿吳尊師傳（筠）凡為文、詞理疏通，文采煥發(fā)，每制一篇，人皆傳寫(xiě)。雖李白之放蕩、杜甫之壯麗，能兼之者，其唯筠乎！
舊唐書(shū)本傳筠允善著述，在剡與越中文士為詩(shī)酒之會(huì)，所著歌篇，傳于京師……嘗于天臺(tái)、剡中往來(lái)，與詩(shī)人李白、孔巢父詩(shī)篇酬和，逍遙泉巧，人多從之。
新唐書(shū)本傳（筠）通經(jīng)誼，美文辭……性高鯁，不耐沉浮于時(shí)……所善孔巢父、李白，歌詩(shī)略相甲乙云。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：751—814
【介紹】：
唐湖州武康人，生于昆山，字東野。少隱居嵩山。性狷介，與韓愈友善。年四十五、六方登進(jìn)士第。后調(diào)溧陽(yáng)尉。鄭馀慶為東都留守，署為水陸轉(zhuǎn)運(yùn)判官。后馀慶鎮(zhèn)興元，又奏為參謀。工詩(shī)，與賈島齊名，并稱(chēng)“郊島”，又以詩(shī)風(fēng)瘦硬，有“郊寒島瘦”之說(shuō)。卒，張籍私謚貞曜先生。有集。
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：751—814
字東野，排行十二，湖州武康(今浙江德清)人。郡望平昌(今山東商河縣西北)。少隱嵩山，稱(chēng)處士。德宗貞元十二年(796)登進(jìn)士第。十六年任溧陽(yáng)縣尉，抑郁不得志，遂辭官。曾任河南水陸運(yùn)從事，試協(xié)律郎。憲宗元和九年(814)，因山南西道節(jié)度使鄭馀慶奏，遷為興元軍參謀，試大理評(píng)事，赴任時(shí)暴死途中。終生貧困潦倒，死后竟無(wú)錢(qián)下葬。友人張籍等私謚貞曜先生。生平詳見(jiàn)韓愈《貞曜先生墓志銘》及新、舊《唐書(shū)》本傳。有近人夏敬觀《孟郊年譜》、今人華忱之《孟郊年譜》，后者較完備。孟郊早年居湖州，曾參加僧皎然組織之“詩(shī)會(huì)”(見(jiàn)《送陸暢歸湖州因憑題故人皎然塔陸羽墳》、《醉會(huì)中贈(zèng)鄭方回》等)，其詩(shī)歌思想受皎然影響甚巨。詩(shī)與韓愈齊名，為韓孟詩(shī)派之開(kāi)派者。其詩(shī)可以德宗貞元八年(792)長(zhǎng)安應(yīng)試為界分為前后兩期。前期由隱而仕，詩(shī)亦要求有為而作，詩(shī)歌基調(diào)積極明快，步武盛唐。后期仕途蹭蹬，遂由言志轉(zhuǎn)向抒情，形成險(xiǎn)怪詩(shī)風(fēng)。其詩(shī)反映社會(huì)生活較廣泛，或歌吟生民疾苦，或指斥藩鎮(zhèn)割據(jù)，均體現(xiàn)其“下筆證興亡，陳詞備風(fēng)骨”(《讀張碧集》)之主張。大部分詩(shī)則抒寫(xiě)一己之窮苦情懷，與賈島詩(shī)有類(lèi)同處，故有“郊寒島瘦”之稱(chēng)(見(jiàn)蘇軾《祭柳子玉文》)?！昂奔戎钙湓?shī)內(nèi)容之嗟悲嘆苦，亦謂其詩(shī)有清冷之意境美。用字造句力避平庸淺率，追求生新瘦硬之美，韓愈稱(chēng)之為“刃迎縷解，鉤章棘句，掐擢胃腎。神施鬼設(shè)，間見(jiàn)層出?！?《貞曜先生墓志銘》)“橫空盤(pán)硬語(yǔ)，妥貼力排奡”。(《薦士》)詩(shī)集10卷，明凌濛初刻《孟東野詩(shī)集》，載有宋人國(guó)材、劉辰翁評(píng)語(yǔ)。今人華忱之點(diǎn)校之《孟東野詩(shī)集》較完備。注本有華忱之、喻學(xué)才《孟郊詩(shī)集校注》，韓泉欣《孟郊集校注》?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編其詩(shī)為5卷，《全唐詩(shī)外編》補(bǔ)詩(shī)1首。
唐詩(shī)匯評(píng)孟郊（751-814），字東野，湖州武康（今浙江德清）人。早年屢舉進(jìn)士不第，曾客游河南、邠寧等地，貞元十四年（798），登進(jìn)士第。寄寓汴州。十六年，授溧陽(yáng)尉。因終日吟詩(shī)，多廢吏事，令白府，以假尉代之，分其半俸，竟辭官歸。元和元年，河南尹鄭馀慶辟為水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事，武協(xié)律郎。九年，余慶出鎮(zhèn)興元，奏為參謀，試大理評(píng)事，行次閿鄉(xiāng)，暴疾年。友人張籍等私謚為貞矅先生。郊一生到意為詩(shī)，長(zhǎng)于五古、樂(lè)府。與韓愈、張籍、李翱、盧仝等友善，名重于時(shí)。北宋宋敏求編有《孟東野集》十卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)十卷。
全唐文·卷六百八十四郊字東野。湖州武康人。年五十始第進(jìn)士。調(diào)溧陽(yáng)尉。鄭馀慶鎮(zhèn)興元。奏為參謀。卒年六十四。張籍謚之曰貞曜先生。
作品評(píng)論
韓愈《送孟東野序》孟郊東野，始以其詩(shī)鳴，其高出魏晉，不懈而及于古，其它浸淫乎漢氏矣。
因話錄韓文公與孟東野友善，韓文公至高，孟長(zhǎng)于五言，時(shí)號(hào)“孟詩(shī)韓筆”。
詩(shī)人主客圖清奇僻古主：孟郊。
唐摭言孟效……工古風(fēng)，詩(shī)名播天下，與李觀、韓退之為友。
新唐書(shū)本傳郊為詩(shī)有理致，最為愈所稱(chēng)，然思苦奇澀。
中山詩(shī)話孟東野詩(shī)，李習(xí)之所稱(chēng)“食薺腸亦苦，強(qiáng)歌聲不歡。出門(mén)如有礙，誰(shuí)謂天地寬”，可謂知音。今此傳郊集五卷，詩(shī)百篇。又有集號(hào)《咸池》者，僅三百篇，其間語(yǔ)句尤多寒澀，疑向五卷是名士所刪取者。東野與退之聯(lián)句詩(shī)，宏壯博辯，若不出一手。王深父云：“退之容有潤(rùn)色也?！?/blockquote>《王直方詩(shī)話》
李希聲語(yǔ)余曰：孟郊詩(shī)正如晁錯(cuò)為人，不為不佳，所傷者峻直耳。
臨漢隱居詩(shī)話
孟郊詩(shī)蹇澀窮僻，琢削不假，真苦吟而成。觀其句法，格力可見(jiàn)矣。
《童蒙詩(shī)訓(xùn)》
徐師川問(wèn)山谷云：“人言退之、東野聯(lián)句，大勝東野平日所作，恐是退之有所潤(rùn)色?！鄙焦仍疲骸巴酥材軡?rùn)色東野？若東野潤(rùn)色退之，即有此理也?！?/blockquote>《菪溪詩(shī)話》
孟郊詩(shī)最淡且古，坡謂“有如食彭越，竟日嚼空螯”。退之論數(shù)子，乃以張籍學(xué)古淡，東野為天葩吐奇芬，豈勉所長(zhǎng)而諱所短，抑亦東野古淡自足，不待學(xué)耶？
彥周詩(shī)話
東坡《祭柳子玉》文：“郊寒島瘦，元輕白俗?！贝苏Z(yǔ)具眼。
歲寒堂詩(shī)話
退之于籍、湜輩，皆兒子畜之，獨(dú)于東野極口推重，雖退之謙抑，亦不徒然。世以配賈島而鄙其寒苦，蓋未之察也。郊之詩(shī)，寒苦則信矣，然其格致高古，詞意精確，其才亦豈可易得！
唐詩(shī)紀(jì)事
李翱薦郊于張建封云：“茲有平昌孟郊，貞士也。伏聞執(zhí)事舊知之。郊為五言詩(shī)，自前漢李都尉、蘇屬?lài)?guó)，及建安諸子，南朝二謝，郊能兼其體而有之。”李觀薦郊于梁肅補(bǔ)闕書(shū)曰：“郊之五言詩(shī)，其有高處，在古無(wú)上；其有平處，下顧兩謝?！表n愈送郊詩(shī)曰：“作詩(shī)三百首，杳默《咸池》音?！北硕咏灾砸?，豈欺天下之人哉！
《臞翁詩(shī)評(píng)》
孟東野如埋泉斷劍，臥壑寒松。
《滄浪詩(shī)話?詩(shī)評(píng)》
孟郊之詩(shī)刻苦，讀之使人不歡。
《滄浪詩(shī)話?詩(shī)評(píng)》
孟郊之詩(shī)，憔悴枯槁，其氣局促不伸，退之許之如此，何邪？詩(shī)道木正大，孟效自為之限阻耳。
后村詩(shī)話
孟生純是苦語(yǔ)，略無(wú)一點(diǎn)溫厚之意，安得不窮？此退之所以欲和其聲歟！
后村詩(shī)話
孟詩(shī)亦有平淡閑雅者，但不多耳。
詩(shī)林廣記
朱文公云：孟郊吃飽了飯，思量到人不到處。
滹南詩(shī)話
郊寒白俗，詩(shī)人類(lèi)鄙薄之，然鄭厚評(píng)詩(shī)，荊公、蘇、黃輩曾不比數(shù)，而云樂(lè)天如柳陰春鶯，東野如草根秋蟲(chóng)，皆造化中一妙，何哉？哀樂(lè)之真，發(fā)乎情性，此詩(shī)之正理也。
唐詩(shī)鏡
孟郊語(yǔ)好創(chuàng)造，然多生強(qiáng)，不成章趣。人謂郊寒島瘦，余謂郊拙島苦。
唐詩(shī)歸
鐘云：東野詩(shī)有孤峰峻壑之氣，其云郊寒者，高則寒，深則寒也。忽作貧寒一例看。譚云：詩(shī)家變化，自盛唐諸家而妙已極，后來(lái)人又欲別尋出路，白不能無(wú)東野、長(zhǎng)吉一派。
《唐詩(shī)類(lèi)苑序》
東野苦心，其詩(shī)枯瘠。
唐音癸簽
韓公甚重郊詩(shī)，評(píng)者亦盡以為韓不及郊。獨(dú)蘇長(zhǎng)公有詩(shī)論郊云：“未足當(dāng)韓豪?！焙笤z山詩(shī)亦云：“東野悲嗚死不休，高天厚地一詩(shī)囚。江山萬(wàn)古潮陽(yáng)筆，合臥元龍百尺樓。”詳二公之指，蓋亦論其大局歟！不可不知。
《詩(shī)源辨體》
東野五言古，不事敷敘而兼用興比，故覺(jué)委婉有致，然皆刻苦琢削，以意見(jiàn)為詩(shī)，故快心露骨而多奇巧耳，此所以為變也。
《詩(shī)源辨體》
東野詩(shī)諸體僅十之一，五言古居十之九，故知其專(zhuān)工在此，然其用力處皆可尋摘，大要如連環(huán)貫珠，此其所長(zhǎng)耳。
《詩(shī)源辨體》
古人自許不謬。東野詩(shī)云：“詩(shī)骨聳東野，詩(shī)濤浦退之?！币詽龤w韓，以骨自許，不謬。但退之非不足于骨，而東野實(shí)不足于濤。如東野《峽哀》十首，語(yǔ)亦奇險(xiǎn)，然無(wú)退之之才，故終不足于濤。
《唐詩(shī)歸折衷》
吳敬夫云：中唐諸君子各有矯時(shí)易俗之志，因其質(zhì)之所近，而以一體自見(jiàn)焉。東野之氣悲，氣悲則非激越吞吐之間，不足以展其概，故于五古為最近也，
說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)
孟東野詩(shī)，亦從《風(fēng)》、《騷》中出，特意象孤崚，元?dú)獠粺o(wú)斫削耳。以郊、島并稱(chēng)，銖兩未敵也。元遺山云：“東野窮愁死不休，高天厚地一詩(shī)囚。江山萬(wàn)古潮陽(yáng)筆，合在元龍百尺摟。”揚(yáng)韓抑孟，毋乃太過(guò)？
《唐詩(shī)別裁》
東坡目為“郊寒島瘦”，島瘦固然，郊之寒過(guò)求高深，鄰于刻削，其實(shí)從真性情流出，未可與島并論也。
劍溪說(shuō)詩(shī)
孟郊詩(shī)筆力高古，從古歌謠、漢樂(lè)府中來(lái)，而苦澀其性也，勝元、白在此，不及韋、柳亦在此。
劍溪說(shuō)詩(shī)
郊詩(shī)類(lèi)幽憤之詞，讀之令人氣塞。
《四庫(kù)全書(shū)總目》
郊詩(shī)托興深微，而結(jié)體古奧，唐人自韓愈以下，莫不推之。
《瀛奎律髓匯評(píng)》
（孟郊）刻意苦吟，字字沉著?？嗾Z(yǔ)是東野所長(zhǎng)。
石洲詩(shī)話
諫果雖苦，味美于回。孟東野詩(shī)則苦澀而無(wú)回味，正是不鳴其善鳴者。不知韓何以獨(dú)稱(chēng)之？且至謂“橫空盤(pán)硬語(yǔ)，妥貼力排奡”，亦太不相類(lèi)，此真不可解也。蘇詩(shī)云：“那能將兩耳，聽(tīng)此寒蟲(chóng)號(hào)”，乃定評(píng)不可易。
《讀雪山房唐詩(shī)序例》
孟東野蜇吻澀齒，然自是盤(pán)餐中所不可少。
北江詩(shī)話
孟東野詩(shī)，篇篇皆似古樂(lè)府，不僅《游子吟》、《送韓愈從軍》諸首已也。即如“良人昨日去，明月又不圓”，魏晉后即無(wú)此等言語(yǔ)。
昭昧詹言
姜塢先生曰：筆瘦多奇，然自是小。如《谷梁》，孟郊詩(shī)是也，大家不然。
昭昧詹言
孟東野出于鮑明遠(yuǎn)，以《園中秋散》等篇觀之可見(jiàn)。但東野思深而才小，篇幅枯隘，氣促節(jié)短，苦多而甘少耳。
養(yǎng)一齋詩(shī)話
每讀東野詩(shī)，至“南山塞天地，日月石上生。山中人自正，路險(xiǎn)心亦平”?！岸趟生Q不巢，高石云始棲。君今瀟湘去，意與云鶴齊”?！敖c湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里風(fēng)”?！疤炫_(tái)山最高，動(dòng)躡赤城霞。何以靜雙目？掃山除妄花。靈境物皆直，萬(wàn)松無(wú)一斜”諸句，頓覺(jué)心境空闊，萬(wàn)緣退聽(tīng)，豈可以寒儉目之！……其《送別崔寅亮》云：“天地唯一氣，用之自偏頗，憂人成苦吟，達(dá)士為高歌”，詞意圓到，豈專(zhuān)于愁苦者哉！
《藝概?詩(shī)概》
昌黎、東野兩家詩(shī)，雖雄富清苦不同，而同一好難爭(zhēng)險(xiǎn)。惟中有質(zhì)實(shí)深固者存，故較李長(zhǎng)吉為老成家數(shù)。
《藝概?詩(shī)概》
孟東野詩(shī)好處，黃山谷得之，無(wú)一軟熟句；梅圣俞得之，無(wú)一熱俗句。
《湘綺樓論唐詩(shī)》
東野用思艱澀，同于昌谷，時(shí)有嘲諷；然千篇一格，近于隘者，固非大家。
《峴傭說(shuō)詩(shī)》
孟東野奇杰之筆萬(wàn)不及韓，而堅(jiān)瘦特甚。譬之偪陽(yáng)之城，小而愈固，不易攻破也。東坡比之“空螯”，遺山呼為“詩(shī)囚”，毋乃太過(guò)！
《峴傭說(shuō)詩(shī)》
孟郊、賈島并稱(chēng)，謂之“郊寒島瘦”。然賈萬(wàn)不及孟，孟堅(jiān)賈脆，孟探賈淺故也。
《東目館詩(shī)見(jiàn)》
東野五言能兼漢魏六朝體，真苦吟而成，其劌目鉥心，致退之嘆為咸池音者，須于句法、骨力求之，不然退之拔鯨牙乎，何取乎憔悴枯槁？
《東目館詩(shī)見(jiàn)》
許彥周曰：東野可愛(ài)不可學(xué)，亦非僅言其凄戾。余謂高妙簡(jiǎn)古，直是難學(xué)，惟遺物而立于獨(dú)者近之。
《東目館詩(shī)見(jiàn)》
東野清峭、意新、音脆、最不凡，亦少疲薾語(yǔ)。烏得以“寒”概之，殆以退之雄崛相形耳。
《詩(shī)法萃編》
閬仙、東野并擅天才，東野才力尤大，同時(shí)惟昌黎伯與相敵，觀集中聯(lián)句詩(shī)可見(jiàn)，兩人生李、杜之后，避千門(mén)萬(wàn)戶之廣衢，走羊腸鳥(niǎo)道之仄徑，志在獨(dú)開(kāi)生面，遂成僻澀一體。而東野古詩(shī)神旺興來(lái)，天骨開(kāi)張之作，不特追逐李、杜，抑且希風(fēng)漢京。
三唐詩(shī)品
（孟郊）與韓退之、李長(zhǎng)吉同源，而鐫容露骨，故與閬仙有寒瘦之譏，而語(yǔ)重意??，固可針砭浮靡。七言蒼勁，有明遠(yuǎn)之風(fēng)。
《瓶粟齋詩(shī)話》
孟東野詩(shī)源出謝家集中，如《獻(xiàn)襄陽(yáng)于大夫》及《汝州陸中丞席喜張從事至》、《游枋口柳溪》諸作，時(shí)見(jiàn)康樂(lè)家數(shù)，特其句法出之镵刻耳。洪北江評(píng)東野詩(shī)，以為篇篇似占樂(lè)府，非確論也。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
唐汝州魯山人。元亨子。不仕，親戚強(qiáng)勉之，二調(diào)舂陵丞，棄官去。安祿山反，戒子元結(jié)勉樹(shù)名節(jié)。卒，門(mén)人私謚曰太先生。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
唐亳州永城人，字德容。朱敬則兄。終身隱居養(yǎng)親。常誨子弟曰：“終身讓路，不枉百步；終身讓畔，不失一段?！弊洌街u孝友先生。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
唐道士，字警俗，人稱(chēng)洪崖先生。幅巾布褐，身不甚長(zhǎng)，處稠人中，有時(shí)獨(dú)出，稱(chēng)長(zhǎng)仙。武后以蒲輪召之，引見(jiàn)武成殿，問(wèn)仙事，只陳帝王治化之原，遣使送歸。長(zhǎng)安中卒。謚洞員先生。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
唐河間人，字貞固。少負(fù)志略，好論辯。武后稱(chēng)制，調(diào)宜祿尉。自傷位不配才。卒年四十九。其友魏元忠、宋之間等私謚昭夷先生。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：?—806
【介紹】：
唐吳郡人，字伯沖。初名淳。精通《春秋》。師事趙匡，匡師啖助，乃盡得二家學(xué)。陳少游薦之朝，授左拾遺，累遷國(guó)子博士，出歷信、臺(tái)二州刺史。素與韋執(zhí)誼善，順宗時(shí)征為給事中、太子侍讀。卒，門(mén)人私謚文通先生。有《集注春秋》、《春秋辨疑》、《君臣圖翼》等。
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：?—805
字伯沖，吳郡(今江蘇蘇州)人。原名淳，避憲宗諱改。代宗時(shí)為淮南從事。后入朝，累官至左司郎中。坐事貶國(guó)子博士。德宗貞元末，歷任信州、臺(tái)州刺史。順宗永貞元年(805)，召為給事中、太子侍讀，旋病卒。門(mén)人私謚文通先生。生平見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。《柳河?xùn)|集》卷九存其墓表。陸質(zhì)長(zhǎng)于經(jīng)學(xué)，尤精于《春秋》，為學(xué)務(wù)究大義，與前儒頗立異同，開(kāi)宋儒懷疑經(jīng)傳之先聲。著作今存《春秋集傳纂例》10卷、《春秋微旨》3卷、《春秋集傳辨疑》10卷?！短炫_(tái)霞標(biāo)》第四篇第一卷存詩(shī)1首，《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。
全唐文·卷六百十八淳本名質(zhì)。因避諱改名。累官左司郎中。順宗時(shí)徵為太子侍讀。貞元二十一年卒。
