四諦──藏教生滅四諦
【三藏法數(shù)】
（出天臺(tái)四教儀集注）
藏教者，經(jīng)律論三藏之教也。生滅者，此教詮因緣生法，有生有滅也。四諦者，諦即審實(shí)之義，謂聲聞之人，用析空觀，諦審苦集滅道之法一一不虛，是名藏教生滅四諦。（因緣生法者，六根為因，六塵為緣。根塵相對(duì)所起之心，名為生法。析空者，析即分析，謂分析五陰等法皆空也。）
〔一、苦諦〕，苦即逼迫之義，有三苦八苦?？偠灾?，不出三界生死。聲聞之人諦審生死實(shí)苦，故名苦諦。（三界者，欲界、色界、無(wú)色界也。三苦者，苦苦、壞苦、行苦。八苦者，生苦、老苦、病苦、死苦、愛(ài)別離苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦、五陰盛苦也。）
〔二、集諦〕，集即招集之義。謂聲聞之人，諦審煩惱惑業(yè)，實(shí)能招集生死之苦，故名集諦。
〔三、滅諦〕，滅即寂滅。謂聲聞之人，既厭生死之苦，諦審涅槃，實(shí)為寂滅之樂(lè)，故名滅諦。
〔四、道諦〕，道即能通之義。謂聲聞之人，諦審戒定慧之道，實(shí)能通到涅槃，故名道諦。（梵語(yǔ)涅槃，華言滅度。）
