九會(huì)曼陀羅由來(lái)
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))九會(huì)曼陀羅為合集本經(jīng)別會(huì)別品之說(shuō)者,本經(jīng)于九會(huì)次第無(wú)所說(shuō)。金剛頂經(jīng)總有十萬(wàn)頌十入會(huì)(支那無(wú)全本之譯,不空譯金剛大教王經(jīng)三卷出初會(huì)四品中前一品,趙宋施護(hù)譯大教王經(jīng)三十卷出初會(huì)之四品,惟由不空譯之十八會(huì)指歸一卷略知十八會(huì)之綱領(lǐng)而已)。初會(huì)中有四品:一金剛界品,二降三世品,三遍調(diào)伏品,四一切義成就品也。其初品說(shuō)六曼陀羅,第二品說(shuō)十曼陀羅,第三品第四品亦各說(shuō)六曼陀羅。今九會(huì)曼陀羅者,取彼初品之六曼陀羅為前六會(huì),第七之一會(huì)雖有異說(shuō),而據(jù)其一義,則為十八會(huì)中第六會(huì)之曼陀羅也。第八之降三世羯磨會(huì)與第九之降三世三昧耶會(huì),為十八會(huì)中初會(huì)第二品十曼陀羅中之第一第二曼陀羅。如是選拔本經(jīng)十八會(huì)中處處之曼陀羅,取粗細(xì)(前六),自證(前六),化他(后三),自性輪(前六),正法輪(后二),之次第而組織今之九會(huì)也。