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《國(guó)語(yǔ)辭典》:壁壘(壁壘)  拼音:bì lěi
1.軍營(yíng)的圍墻。后泛指防御工事?!妒酚?。卷九一。黥布傳》:「深溝壁壘,分卒守徼乘塞。」元。張翥〈西內(nèi)應(yīng)制即事〉:「四郊多壁壘,萬(wàn)里半煙塵?!?br />2.比喻對(duì)立事物間的界限。如:「壁壘森嚴(yán)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:真空  拼音:zhēn kōng
1.完全無(wú)任何物質(zhì)存在的空間。
2.比喻完全沒(méi)有任何人、事物、權(quán)力等的地方或活動(dòng)停擺的現(xiàn)象。如:「真空地帶」、「真空狀態(tài)」。
3.佛教用語(yǔ)。指一切現(xiàn)象都只是概念所構(gòu)成,沒(méi)有實(shí)體。《大智度論》卷三一:「復(fù)次畢竟空是為真空?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:分寸  拼音:fēn cùn
1.度量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)?!稘h書(shū)。卷二一。律歷志上》:「度者,分寸尺丈引也,所以度長(zhǎng)短也?!?br />2.辦事或言語(yǔ)恰當(dāng)?shù)南薅取H纾骸缸灾执纭埂?br />3.微小。如:「分寸之土」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:劃然(劃然)  拼音:huá rán
形容皮、肉撕裂開(kāi)來(lái)?!读凝S志異。卷一。畫(huà)皮》:「嫗仆,人皮劃然而脫,化為厲鬼?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)位(無(wú)位)
(1).沒(méi)有界限或位置。 晉 郗超 《奉法要》:“夫罪福之於逆順,固必應(yīng)而無(wú)差者也。茍昧斯道,則邪正無(wú)位,寄心無(wú)準(zhǔn)矣?!?晉 王謐 《答桓太尉書(shū)》:“況佛教喻一生於彈指,期要終於永刼,語(yǔ)靈異之無(wú)位,設(shè)報(bào)應(yīng)於未兆,取之能信,不亦難乎!”
(2).指沒(méi)有一定的地位。 明 劉基 《全嬰堂序》:“夫濟(jì)人利物,無(wú)位不能焉?!?br />猶失位。謂在上故貴,但無(wú)人君之德,則失其位。易·繫辭上:“貴而無(wú)位,高而無(wú)民?!?尚秉和 注:“在上故貴,失正故無(wú)位。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:以?xún)?nèi)(以?xún)?nèi))  拼音:yǐ nèi
表示包括在某一范圍內(nèi)而不超出。《二刻拍案驚奇》卷一○:「朱三年紀(jì)三十以?xún)?nèi),人物盡也濟(jì)楚?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:金繩(金繩)
(1).黃金或其他金屬制的繩索。(1)用以編連策書(shū)。后漢書(shū)·方術(shù)傳序:“然神經(jīng)怪牒,玉策金繩,關(guān)扃于明靈之府,封縢于瑤壇之上者,靡得而闚也?!?span id="3n3lnn3" class="book">《南齊書(shū)·高帝紀(jì)上》:“披金繩而握天鏡,開(kāi)玉匣而總地維?!?唐 楊炯 《右將軍魏哲神道碑》:“登封告禪,玉牒金繩?!?span id="nzvxrrv" class="book">《舊唐書(shū)·禮儀志三》:“又造玉策三枚,皆以金繩連編玉簡(jiǎn)為之。”(2)用于一般拴束。 唐 韓愈 《石鼓歌》:“金繩鐵索鎖紐壯,古鼎躍水龍騰梭?!?br />(2).佛經(jīng)謂 離垢國(guó) 用以分別界限的金制繩索。 唐 李白 《春日歸山寄孟浩然》詩(shī):“金繩開(kāi)覺(jué)路,寶筏度迷川?!?王琦 注引《法華經(jīng)》:“國(guó)名 離垢 ,琉璃為地,有八交道,黃金為繩,以界其側(cè)?!?明 陳汝元 《金蓮記·證果》:“看金繩寶筏相招,何須慮永劫沉身不可撈?!?清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)家園次湖州守五十韻》:“嵐光浮翠黛,塔勢(shì)界金繩。”
(3).借指地平線。 唐 劉長(zhǎng)卿 《龍門(mén)八詠·退公龕》:“閒云隨錫杖,落日低金繩?!?康有為 《八月十四夜香港觀燈》詩(shī):“空濛海月上金繩,又看秋宵 香港 燈?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:大防
(1).大堤。周禮·考工記·匠人:“凡為防,廣與崇方,其閷參分去一,大防外閷。”爾雅·釋丘:“墳,大防?!?郭璞 注:“謂堤?!?span id="zx9nhjl" class="book">《新唐書(shū)·李適之傳》:“ 玄宗 患 穀 洛 歲暴耗徭力,詔 適之 以禁錢(qián)作三大防,曰 上陽(yáng) 、 積翠 、 月陂 ,自是水不能患?!?br />(2).謂重要的、原則性的界限。 宋 歐陽(yáng)修 《辨左氏》:“夫禮之為物也,圣人之所以飾人之情,而閑其邪僻之具也。其文為制度,皆因民以為節(jié),而為之大防而已?!?span id="7xbxxdr" class="book">《明史·范輅傳》:“臣以為尊無(wú)二上,凡不稱(chēng)臣者,皆不宜具朝服,以嚴(yán)大防。” 朱自清 《航船中的文明》:“對(duì)于名教之大防,竟能剖辨得這樣詳明?!?br />(3).山名。即 大房山 。參見(jiàn)“ 大房 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大房  拼音:dà fáng
1.家族的長(zhǎng)房?!度辶滞馐贰返谒乃幕兀骸付际翘蛉说牡卦岬貌缓?,只發(fā)大房,不發(fā)二房?!?br />2.較大的房子?!毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)。錯(cuò)斬崔寧》:「漸漸大房改換小房,賃得兩三間房子?!?br />3.古祭器,玉飾的俎。《詩(shī)經(jīng)。魯頌。閟宮》:「籩豆大房,萬(wàn)舞洋洋?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:出外  拼音:chū wài
1.離家遠(yuǎn)行。如:「在家靠父母,出外靠朋友。」《初刻拍案驚奇》卷二:「外靠男子出外營(yíng)生,內(nèi)要女人親操井臼。」
2.走出戶(hù)外。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)望(無(wú)望)  拼音:wú wàng
1.沒(méi)有希望。《左傳。昭公二十七年》:「嗚呼!為無(wú)望也夫,其死于此乎!」
2.無(wú)界畔?!秴问洗呵?。慎大覽。下賢》:「精充天地而不竭,神覆宇宙而無(wú)望?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:混淆  拼音:hùn yáo
1.雜亂無(wú)別。《抱樸子。外篇。尚博》:「真?zhèn)晤嵉梗袷煜??!埂度龂?guó)演義》第一八回:「紹是非混淆,公法度嚴(yán)明?!挂沧鳌镐汶取?、「溷淆」、「渾殽」。
2.擾亂觀念、事物,使人無(wú)法分辨。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九八回:「布散謠言,混淆是非?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:截然  拼音:jié rán
1.分明的樣子?!对?shī)經(jīng)。商頌。長(zhǎng)發(fā)》:「九有有截?!?jié)h。鄭玄。箋:「故天下歸鄉(xiāng)湯,九州齊一截然。」清。李漁《閒情偶寄。卷一。詞曲部。詞采。重機(jī)趣》:「即于情事截然,絕不相關(guān)之處,亦有連環(huán)細(xì)筍,伏于其中,看到后來(lái),方知其妙。」
2.態(tài)度嚴(yán)肅的樣子?!端问贰>硭亩?。道學(xué)列傳二。李侗》:「平日恂恂,于事若無(wú)甚可否,及其酬酢事變,斷以義理,則有截然不可犯者?!顾?。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話。詩(shī)辨》:「推原漢魏以來(lái),而截然謂當(dāng)以盛唐為法?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:兩戒(兩戒)
(1).國(guó)家疆域的南北界限。新唐書(shū)·天文志一:“ 一行 以為天下山河之象,存乎兩戒……故《星傳》謂北戒為 胡 門(mén),南戒為 越 門(mén)?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一四七:“踏徧 中華 窺兩戒,無(wú)雙畢竟是家山?!?陳世宜 《游雙清別墅即事一首索中壘和》:“行行心跡雙清地,莽莽河山兩戒思。”
(2).借指兩戒之內(nèi)的全境。 清 曾國(guó)藩 《母弟溫甫哀詞》:“豈謂一蹶,震驚兩戒?!?br />(3).謂分成不相統(tǒng)屬的兩部分。 嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》:“而南北雖屬一君,彼是居然兩戒?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:程限  拼音:chéng xiàn
規(guī)定的程式和限度。唐。吳融贈(zèng)廣利大師歌〉:「化人可以程限之,自化元須有其志?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:四履
(1).謂四境的界限。語(yǔ)本左傳·僖公四年:“五侯九伯,女實(shí)征之,以?shī)A輔 周 室。賜我先君履:東至于海,西至于 河 ,南至于 穆陵 ,北至于 無(wú)棣 ?!?杜預(yù) 注:“履,所踐履之界?!?南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》:“元功茂勛,若斯之盛,地狹乎四履,勢(shì)卑乎九伯,帝有恧焉?!?唐 杜牧 《原十六衛(wèi)》:“四履所治,指為別館?!?br />(2).四方。 唐 盧照鄰 《釋疾文·粵若》:“有 太公 兮卷舒龍豹,奄經(jīng)營(yíng)乎四履;有先生兮乘騎日月,期汗漫乎九垓。” 唐 儲(chǔ)光羲 《觀范陽(yáng)遞俘》詩(shī):“四履封元戎,百金酬勇夫?!?/div>
分類(lèi):四方四境界限