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《漢語(yǔ)大詞典》:困瘼
困難疾苦。南齊書·陸慧曉傳:“ 元懿 幸災(zāi)搉利,重增困瘼,人而不仁,古今共疾?!?/div>
分類:困難疾苦
《漢語(yǔ)大詞典》:痌瘝一體(痌瘝一體)
謂對(duì)民間疾苦感同身受,看作是自己的痛苦。 太平天囯 黃期陞 《建天京于金陵論》:“痌瘝一體,休戚相關(guān),恩膏覃敷,海宇均蒙雨露沾濡。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:痌瘝在抱  拼音:tōng guān zài bào
對(duì)人民的疾苦感同身受。形容愛(ài)民殷切?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第六○回:「前回一個(gè)大善士,專誠(chéng)到揚(yáng)州去勸捐,做得那種痌瘝在抱、愁眉苦目的樣子。」也作「恫瘝在抱」、「恫瘝在身」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:民生涂炭(民生涂炭)  拼音:mín shēng tú tàn
形容人民生活疾苦。元。鄭光祖《伊尹耕莘。楔子》:「不脩德政,暴戾頑狠,諸侯多叛,至于禽鳥(niǎo)走獸不安,民生涂炭?!挂沧鳌干`涂炭」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不吃煙火食(不吃煙火食)  拼音:bù chī yān huǒ shí
1.道家認(rèn)為仙人超凡脫俗,辟谷不食或不吃熟食。后用來(lái)比喻具道氣或仙氣的人。元。馬致遠(yuǎn)《岳陽(yáng)樓》第三折:「我穿著領(lǐng)布懶衣,不吃煙火食,淡則淡淡中有味。」
2.諷刺人自命清高,或不知民間疾苦而與社會(huì)、人群脫節(jié)。含有貶義。如:「那個(gè)人自命不凡,好像不吃煙火食,人緣不好。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不論天有眼,但管地?zé)o皮(不論天有眼,但管地?zé)o皮)  拼音:bù lùn tiān yǒu yǎn,dàn guǎn dì wú pí
形容官吏貪污,無(wú)法無(wú)天,不顧百姓疾苦。宋。洪咨夔〈在其狐鼠〉詩(shī)寫成:「不論天有眼,但管地?zé)o皮,吏鶩肥如瓠,民魚爛欲糜?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不食人間煙火(不食人間煙火)  拼音:bù shí rén jiān yān huǒ
1.道家認(rèn)為仙人超凡脫俗,辟谷不食或不吃熟食,后用來(lái)形容具有仙氣或靈氣的人。如:「她的氣質(zhì)優(yōu)雅,一副不食人間煙火的模樣?!?br />2.諷刺人自命清高,或不知民間疾苦而與社會(huì)、人群脫節(jié)。有貶義。如:「為政者應(yīng)體察民情,不能擺出不食人間煙火的樣子,脫離人民。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:憂民憂國(guó)(憂民憂國(guó))  拼音:yōu mín yōu guó
憂慮國(guó)家大計(jì)和民生疾苦。明。王世貞《鳴鳳記》第二七出:「鏡中華發(fā)為誰(shuí)班,憂民憂國(guó)減容光?!挂沧鳌笐n國(guó)憂民」。
《漢語(yǔ)大詞典》:坐兒不覺(jué)立兒饑(坐兒不覺(jué)立兒饑)
比喻有錢有勢(shì)的人不知道貧窮無(wú)勢(shì)的人的疾苦。 元武漢臣《玉壺春》第四折:“老虔婆坐兒不覺(jué)立兒饑,甚黑子?xùn)|行不見(jiàn)西行利。沒(méi)道理,全不怕咆哮兩行公人立?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:兒童竹馬(兒童竹馬)
后漢書·郭伋傳載: 郭伋 任 并州 牧,問(wèn)民疾苦,推舉賢良,所過(guò)縣邑,老幼相攜迎送?!笆贾列胁?,到 西河 美稷 ,有童兒數(shù)百,各騎竹馬,道次迎拜?!焙笠浴皟和耨R”為稱頌太守之詞。 明 湯顯祖 《牡丹亭·勸農(nóng)》:“千村轉(zhuǎn)歲華,愚父老香盆,兒童竹馬?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:恫瘝在抱  拼音:tōng guān zài bào
關(guān)懷群眾的疾苦感同身受。形容愛(ài)民殷切。也作「恫瘝在身」、「痌瘝在抱」。
《漢語(yǔ)大詞典》:己溺己饑(己溺己飢)
亦作“ 己飢己溺 ”。 語(yǔ)出孟子·離婁下:“ 禹 思天下有溺者,由己溺之也; 稷 思天下有飢者,由己飢之也,是以如是其急也?!焙笠蛞浴凹耗缂猴|”或“己飢己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 明 李贄 《答周柳塘》:“蓋自有受命治水之 禹 ,承命教之 稷 ,自然當(dāng)任己飢己溺之事,救焚拯溺之憂,我輩安能代大匠斲哉!” 清 周濟(jì) 介存齋論詞雜著:“或己溺己飢,或獨(dú)清獨(dú)醒,隨其人之性情學(xué)問(wèn)境地,莫不有由衷之言?!?span id="ajakxhh" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六十回:“前回一個(gè)大善士,專誠(chéng)到 揚(yáng)州 去勸捐,做得那種痌瘝在抱,愁眉苦目的樣子,真正有‘己飢己溺’的神情,被 述農(nóng) 譏誚了兩句?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:悲天憫人(悲天憫人)  拼音:bēi tiān mǐn rén
憂傷時(shí)局多變,哀憐百姓疾苦。《老殘游記》第一一回:「坎水陽(yáng)德,從悲天憫人上起的,所以成了個(gè)既濟(jì)之象;兌水陰德,從憤懣嫉妒上起的,所以成了個(gè)革象?!骨?。顏元《存學(xué)編。卷三。性理評(píng)》:「司國(guó)柄者不可廢崇儒重道之典,而悲天憫人,儒者宜存返己自罪之心?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:慈悲為本(慈悲為本)  拼音:cí bēi wéi běn
指以慈愛(ài)、憐憫為本心。《南齊書。卷五四。高逸傳》史臣曰:「今則慈悲為本,常樂(lè)為宗,施舍惟機(jī),低舉成敬?!埂段饔斡洝返谌嘶兀骸竿降馨?!出家人慈悲為本,方便為門。你怎的這等心硬?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:視民如傷(視民如傷)  拼音:shì mín rú shāng
看待人民如同對(duì)傷患,唯恐有所驚擾。形容在上位者對(duì)人民愛(ài)護(hù)之深?!蹲髠鳌0Ч辍罚骸赋悸剣?guó)之興也,視民如傷,是其福也?!挂沧鳌敢暼巳鐐埂?/div>