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典故  
商聲謳
 
南山白石
    
叩角歌
 
寧戚牛
 
南山石爛
 
白石吟
 
扣牛角
 
扣角而歌
 
擊轅歌
 
叩牛
  
嘆短衣
 
歌牛下
 
寧牛
  
東門(mén)牛
 
短衣扣角
 
叩角哀
  
寧子商歌
 
悲牛角
  
叩牛歌
 
南山戚
  
舍牛相齊
  
長(zhǎng)歌叩轅

相關(guān)人物
寧戚
 
齊桓公(名小白)


《楚辭》戰(zhàn)國(guó)楚·屈原《離騷》
「寧戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔?!箹|漢·王逸注:「寧戚,衛(wèi)人。該,備也。寧戚脩德不用,退而商賈,宿齊東門(mén)外?;腹钩?,寧戚方飲牛,叩角而歌?;腹勚滟t,舉用為卿,備輔佐也?!?/span>
《呂氏春秋·覽部》卷十九〈離俗覽·舉難〉~3~
寧戚欲干齊桓公,窮困無(wú)以自進(jìn),于是為商旅將任車(chē)以至齊,暮宿于郭門(mén)之外。桓公郊迎客,夜開(kāi)門(mén),辟任車(chē),爝火甚盛,從者甚眾。寧戚飯牛居車(chē)下,望桓公而悲,擊牛角疾歌?;腹勚瑩崞淦椭衷唬骸寒愒?!之歌者非常人也?!?
《淮南子》卷十二〈道應(yīng)訓(xùn)〉~389~
寧越欲干齊桓公,困窮無(wú)以自達(dá),于是為商旅,將任車(chē),以商于齊,暮宿于郭門(mén)之外?;腹加停归_(kāi)門(mén),辟任車(chē),爝火甚盛,從者甚眾。寧越飯牛車(chē)下,望見(jiàn)桓公而悲,擊牛角而疾商歌。桓公聞之,撫其仆之手曰:「異哉,歌者非常人也!」命后車(chē)載之。
《史記》卷八十三〈魯仲連鄒陽(yáng)列傳·鄒陽(yáng)〉
故女無(wú)美惡,入宮見(jiàn)妒;士無(wú)賢不肖,入朝見(jiàn)嫉。昔者司馬喜臏腳于宋,卒相中山;范雎摺脅折齒于魏,卒為應(yīng)侯。此二人者,皆信必然之畫(huà),捐朋黨之私,挾孤獨(dú)之位,故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄自沈于河,徐衍負(fù)石入海。不容于世,義不茍取,比周于朝,以移主上之心。故百里奚乞食于路,繆公委之以政;寧戚飯牛車(chē)下,而桓公任之以國(guó)。南朝宋·裴骃《史記集解》引應(yīng)劭曰:「齊桓公夜出迎客,而寧戚疾擊其牛角商歌曰:『南山矸,白石爛,生不遭堯與舜禪。短布單衣適至骭,從昏飯牛薄夜半,長(zhǎng)夜曼曼何時(shí)旦?』公召與語(yǔ),說(shuō)之,以為大夫?!?/span>
《淮南子》卷十三《氾論訓(xùn)》
「夫百里奚之飯牛,伊尹之負(fù)鼎,太公之鼓刀,寧戚之商歌,其美有存焉者矣。」東漢·高誘注:「寧戚衛(wèi)人也,商旅于齊,宿郭門(mén)外,疾世商歌以干桓公?!?/span>

簡(jiǎn)釋

寧戚牛:詠人懷才未遇。唐李白《秋浦歌十七首》之七:“醉上山公馬,寒歌寧戚牛?!?/p>


例句

思鄉(xiāng)每讀登樓賦,對(duì)月空吟叩角歌。 劉滄 汶陽(yáng)客舍

魏闕望中何日見(jiàn),商歌奏罷復(fù)誰(shuí)聽(tīng)。 嚴(yán)維 韋情獻(xiàn)相公

田子莫嫌彈鋏恨,寧生休唱飯牛歌。 姚巖杰 報(bào)顏標(biāo)

歌殘白石扣牛角,賦換黃金愛(ài)馬卿。 徐夤 依韻贈(zèng)嚴(yán)司直

誰(shuí)聽(tīng)寧戚敲牛角,月落星稀一曲歌。 李咸用 秋日送嚴(yán)湘侍御歸京

愿君聽(tīng)扣角,當(dāng)自識(shí)賢臣。 李嶠

齊歌初入相,燕陣早橫功。 李嶠

寧戚未匡齊,陳平終佐漢。 李白 南奔書(shū)懷(一作自丹陽(yáng)南奔道中作。此詩(shī)蕭士赟云是偽作。)

寧武子,朱買(mǎi)臣,扣角行歌背負(fù)薪。 李白 笑歌行(以下二首。蘇軾云是偽作。)

元瑜正及從軍樂(lè),寧戚誰(shuí)憐叩角哀。 李郢 重陽(yáng)日寄浙東諸從事

商歌如不顧,歸棹越南??。 杜牧 分司東都寓居履道叨承川尹劉侍郎大夫恩知上四十韻

獨(dú)坐親雄劍,哀歌嘆短衣。 杜甫

商歌還入夜,巴俗自為鄰。 杜甫 與嚴(yán)二郎奉禮別

濫竊商歌聽(tīng),時(shí)憂卞泣誅。 杜甫 舟出江陵南浦奉寄鄭少尹

東門(mén)牛屢飯,中散虱空爬。 柳宗元 同劉二十八院長(zhǎng)述舊言懷感時(shí)書(shū)事奉寄澧州張員外使君五十二韻之作因其韻增玉八十通贈(zèng)二君子

客里馮諼劍,歌中寧戚牛。 錢(qián)起 新豐主人

日夕云臺(tái)下,商歌空自悲。 錢(qián)起 秋館言懷

不遇張華識(shí),空悲寧戚歌。 錢(qián)起 長(zhǎng)安落第作

否去泰來(lái)終可待,夜寒休唱飯牛歌。 韋莊 湘中作

扣角干名計(jì)已疏,劍歌休恨食無(wú)魚(yú)。 韋莊 東游遠(yuǎn)歸

劉伶避世唯沉醉,寧戚傷時(shí)亦浩歌。 韋莊 云散

寄詩(shī)同心子,為我商聲謳。 韓愈 駑驥

安能羨鵬舉,且欲歌牛下。 高適 苦雪四首之四

徒為擊角歌,且慚雕劍字。 鮑溶 秋思

典故
管仲相齊

相關(guān)人物
管仲


《史記》卷六十二〈管晏列傳·管仲〉~23~
管仲夷吾者,潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。及小白立為桓公,公子糾死,管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用,任政于齊,齊桓公以霸,九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 三國(guó)蜀巴西閬中人,字承伯。初為太守張飛功曹,飛薦之于劉備,為尚書(shū)郎。劉禪建興中,從事丞相掾。復(fù)為張飛參軍。累遷廣漢太守,諸葛亮卒后,齊為尚書(shū)。以才干顯。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:約750—842 【介紹】: 唐僧。俗姓李,為宗室后裔,生于海汀郡,一作海門(mén)郡。自幼出家,依本郡云琮禪師。后詣南岳,從智嚴(yán)習(xí)律。終至南康,從馬祖道一傳禪法。憲宗元和末,年逾七十,遷住蕭山法樂(lè)寺。晚住杭州鹽官海昌院,世稱(chēng)鹽官和尚。卒謚悟空禪師。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第七 傳宗科(五)
宗室子也。其先播遷。于是生安于海門(mén)郡。始娠終娩。皆有瑞相。童時(shí)。有異僧款門(mén)求見(jiàn)。為摩頂曰。鳳穴振儀。龍宮藏寶。紹隆之業(yè)。其在斯乎。稍長(zhǎng)亟請(qǐng)于父母。愿出家。父母不能禁。卒聽(tīng)依郡之云琮禪師。祝其發(fā)。年滿登具。詣南岳智嚴(yán)律師。進(jìn)毗尼學(xué)。后從大寂禪師于南康龔公山。妙領(lǐng)心地法門(mén)。元和末游越之蕭山法樂(lè)寺。寺雖古制。然楹堵靡完。補(bǔ)壞扶傾。聊復(fù)燕坐。時(shí)杭之海昌法昕者。緇林之翹楚也。肇葺治鹽官放生池壖廢地。以擬偃息。聞安在越。遽迎之而舉。以讓焉。 僧問(wèn)。如何本身盧舍那。安云。與我將凈瓶來(lái)。僧即取凈瓶。安云卻安本處著。僧安瓶于舊處。再理前問(wèn)。安云。古佛過(guò)去久矣。 有座主來(lái)參。安問(wèn)云。蘊(yùn)何事業(yè)。座云。講華嚴(yán)經(jīng)。安云華嚴(yán)法界有幾種。座云。廣說(shuō)則重重?zé)o盡。略有四種。安豎起拂子云。者個(gè)是弟幾種。座未及答。安咄云思而知慮而解。是鬼家活計(jì)。日下孤燈。果然失照。 安一日喚侍者云。將犀牛扇子來(lái)。侍者云扇子破也。安云扇子破還我犀牛來(lái)。侍者無(wú)對(duì)。 示眾云虛空為鼓。須彌為椎。是什么人打得。眾無(wú)對(duì)。宣宗皇帝方以比丘相。雜堂眾安默識(shí)之。命為記室。嘗使撰疏語(yǔ)以丐。而所獲尤豐羨。安嘆其福氣之盛。且曰時(shí)至矣。母滯泥蟠。因以佛法囑累云。會(huì)昌二年。壬戌十二月二十一日示寂。及帝登極。聞而愴悼。即詔中官盧簡(jiǎn)求建塔謚悟空。
宋高僧傳·卷第十一 習(xí)禪篇第三之四
釋齊安。俗姓李。實(shí)唐帝系之英。先人播越。故生于海門(mén)郡焉。深避世榮終秘氏族。安在胎母夢(mèng)日兆詳。既誕而神光下?tīng)T。數(shù)歲有異僧款門(mén)。召見(jiàn)摩頂曰。鳳穴振儀龍宮藏寶。紹終之業(yè)其在斯乎。及臻丱角亟請(qǐng)出家。父母訶止。安曰。祿利之養(yǎng)止于親爾。冥報(bào)之利不其遠(yuǎn)邪。圭組之榮止于家爾。濟(jì)拔之益不其廣邪。二親感其言而順從。遂依本郡云琮禪師。雖勒勞謙默和光同塵。而螢月殊暉雞鶴異態(tài)。年滿登具乃詣南岳智嚴(yán)律師。外檢律儀內(nèi)照實(shí)相。后聞南康龔公山大寂禪師隨化度人慈緣幽感。裹足振錫一日造焉。大寂欣其相依論持不倦。及其蛻去。安盡力送終。元和末安春秋已逾七十。而游越之蕭山法樂(lè)寺。以其古制垣屋靡完。補(bǔ)壞扶傾不克宴坐。時(shí)海昌有法昕者。緇林翹楚。于放生池壖廢地。肇葺禪居焉。昕謙而不自有。延請(qǐng)安主之。四海參學(xué)者麝至焉。道化之盛翕然推伏。安不言寒暑不下堂廡。無(wú)流眄無(wú)傾聽(tīng)。如此者蓋有年矣。而又挺身魁岸相好莊嚴(yán)。眉毫紺垂顱骨圓聳。望之者如仰嵩華而揖滄溟。曾無(wú)測(cè)其高深也。以會(huì)昌二年壬戌十二月二十二日。泊然宴坐俄爾示滅。先時(shí)竹柏盡死。至是精彩益振。爰有清響叩戶(hù)祥光滿室。如環(huán)佩之鏘鳴。若劍戟之交射。瑞相尤繁事形別錄。又安懸知宣宗皇帝隱曜緇行將來(lái)法會(huì)。預(yù)誡知事曰。當(dāng)有異人至此。禁雜言止橫事??掷鄯鸱?。明日行腳僧?dāng)?shù)人參禮。安默識(shí)帝。遂令維那高位安置。禮殊他等。安每接談話益知貴氣。乃曰。貧道謬為海眾圍繞患齋不供。就上座邊求一供疏。帝為操翰攄辭。安覽驚悚。知供養(yǎng)。僧赍去。所護(hù)豐厚殆與常度不同。乃語(yǔ)帝曰。時(shí)至矣無(wú)滯泥蟠。囑以佛法后事而去。帝本憲宗第四子穆宗異母弟也。武宗恒憚忌之。沈之于宮廁。宦者仇公武。潛施拯護(hù)。俾髡發(fā)為僧縱之而逸。周游天下險(xiǎn)阻備嘗。因緣出授江陵少尹。實(shí)惡其在朝耳。武宗崩。左神策軍中尉楊公諷宰臣百官。迎而立之。聞安已終愴悼久之敕謚大師曰悟空。乃以御詩(shī)追悼。后右貂盧簡(jiǎn)求為建塔焉。
高僧摘要·品高僧摘要卷三
姓李。實(shí)唐帝系。深避世榮。終秘氏族。安在胎。母夢(mèng)日兆祥。既誕而神光下?tīng)T。數(shù)歲。有異僧款門(mén)。召見(jiàn)摩頂曰。鳳穴振儀。龍宮藏寶。紹終之業(yè)。其在斯乎。及丱角。亟請(qǐng)出家。父母順從。遂依本郡云琮禪師。年滿登具。乃詣南岳智嚴(yán)律師。外檢律儀。內(nèi)照實(shí)相。后聞南康龔公山大寂禪師。隨化度人。裹足振錫。一日造焉。大寂欣其相依。持論不倦。及其蛻去。安盡力送終。元和末。安春秋已逾七十。而游越之蕭山法樂(lè)寺。時(shí)海昌有法昕者。緇林翹楚。于放生池壖廢地。肇葺禪居。請(qǐng)安主之。四海參學(xué)者麇至。道化之盛。翕然推伏。安懸知宣宗皇帝。隱曜緇行。將來(lái)法會(huì)預(yù)誠(chéng)知事曰。當(dāng)有異人至此禁雜言。止橫事。恐累佛法。明日行腳僧?dāng)?shù)人參禮。安默識(shí)帝。遂令維那。高位安置。禮殊他等。安每接談話。益知貴氣。乃曰。貧道謬為海眾圍繞?;箭S不供。就上座邊。求一供疏。帝為操翰攄辭。安覽驚悚。知供養(yǎng)僧赍去。所獲豐厚。殆與常度不同。乃語(yǔ)帝曰。時(shí)至矣無(wú)滯泥蟠。囑以佛法后事而去帝本憲宗第四子。穆宗異母弟也。武宗恒憚忌之。沉之于宮廁?;抡叱鸸洹撌┱o(hù)俾髡發(fā)為僧??v之而逸。周游天下。險(xiǎn)阻備嘗。武宗崩。左神策軍中尉楊公。諷宰臣百官迎立。聞安已終。愴悼久之。敕謚悟空。以御詩(shī)追悼。建塔焉。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:887—959 【介紹】: 五代時(shí)廬陵人,居洪州。初字昭回,改字子嵩。好學(xué)工文,善術(shù)數(shù),喜縱橫之說(shuō)。投李昪,助建南唐,任左丞相,以不得實(shí)權(quán),心懷不平。出為鎮(zhèn)南節(jié)度使。窮治第宅,民不堪命。李璟立,拜太保中書(shū)令,坐植黨罷。再起為中書(shū)令,封楚國(guó)公。因好權(quán)利,矜功忌能,有言其謀篡者,乃放歸九華山,自經(jīng)死,謚丑繆。有文集《增補(bǔ)玉管照神經(jīng)》。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:887—959 初字超回,后改子嵩,廬陵(今江西吉安)人,少時(shí)居南昌(今屬江西)。吳天祐九年(912),依李昪為推官,后擢右司員外郎,累遷右諫議大夫、兵部侍郎。大和三年(931),歸葬父,隱九華山。尋為吳宰相。李昪出鎮(zhèn)金陵,召為都統(tǒng)判官。南唐建國(guó),以丞相同平章事。后出為鎮(zhèn)南軍節(jié)度使。中主保大時(shí),復(fù)入相,尋坐陷周宗,出為鎮(zhèn)海軍節(jié)度使。旋乞歸九華,賜號(hào)九華先生。后封衛(wèi)國(guó)公,遷太傅。交泰元年(958),以結(jié)黨危國(guó),放于青陽(yáng)。次年,自縊死。生平見(jiàn)《江南野史》卷四、馬令及陸游《南唐書(shū)》本傳。齊丘工詩(shī)能文。所著頗多,有《化書(shū)》6卷、《祀玄集》3卷、《文傳》13卷等,皆佚。《全唐詩(shī)》存詩(shī)3首、斷句1聯(lián),卷八七九又錄存酒令2句?!度圃?shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)1首,斷句3。
全唐文·卷八百七十
齊邱字子嵩。廬陵淦陽(yáng)人。仕吳。累遷右諫議兵部侍郎。告歸九華山。尋起。除中書(shū)侍郎。遷右仆射平章事。入南唐。進(jìn)司徒同平章事。出為鎮(zhèn)南軍節(jié)度使。徙鎮(zhèn)海軍。復(fù)歸九華山。賜號(hào)九華先生。封青陽(yáng)公。起拜太傳中書(shū)令。封魏國(guó)公。賜號(hào)國(guó)老。奉朝請(qǐng)。出鎮(zhèn)洪州。周侵淮北。起為太師。領(lǐng)劍南東川節(jié)度使。進(jìn)封楚國(guó)公。周顯德五年。嗣主李璟詔放于青陽(yáng)。自縊死。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:943—1014 【介紹】: 宋曹州冤句人,徙居洛陽(yáng),字師亮。太祖至洛,以布衣條陳十事。太宗太平興國(guó)二年進(jìn)士。累遷左拾遺。北漢平,朝廷議取幽薊,因上書(shū)諫阻。六年,任江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)使,革除弊政,務(wù)行寬大。八年,簽書(shū)樞密院事。雍熙三年知代州,御遼兵甚力。端拱二年擢樞密副使,淳化二年參知政事,尋遷同中書(shū)門(mén)下平章事。四年,罷相。真宗咸平初復(fù)相,三年罷。四年,任涇、原等州軍安撫經(jīng)略使,屢陳御夏之策。景德初,知青州,后出判河陽(yáng),以司空致仕。卒謚文定。有《洛陽(yáng)縉紳舊聞?dòng)洝贰?/blockquote>
全宋詩(shī)
張齊賢(九四三~一○一四),字師亮,曹州冤句(今山東曹縣西北)人。太宗太平興國(guó)二年(九七七)進(jìn)士,為大理評(píng)事,通判衡州。雍熙初,遷左諫議大夫。三年(九八六),授給事中。知代州。淳化二年(九九一),以樞密副使參知政事。數(shù)月,拜吏部侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事。四年罷相,為尚書(shū)左丞知河南府,徒知永興軍,又徒知襄州。真宗咸平元年(九九八),拜兵部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下平章事。三年,坐朝會(huì)被酒失儀免相。大中祥符五年(一○一二)以司空致仕。七年卒,年七十二。謚文定。有集五十卷,不傳。《名臣碑傳琬琰集》下集卷二、《宋史》卷二六五有傳。今錄詩(shī)八首。
全宋文·卷一○二
張齊賢(九四三——一○一四),字師亮,曹州冤句(今山東曹縣西北)人,徙居洛陽(yáng)。太祖至洛,以布衣條陳十事。太宗擢為進(jìn)士,遂通判衡州,累官至江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)使。太平興國(guó)八年,擢右諫議大夫,簽書(shū)樞密院事。雍熙三年知代州,端拱二年拜刑部侍郎、樞密副使。淳化二年參知政事,數(shù)月拜吏部侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事。四年六月罷為尚書(shū)左丞,歷知河南等府州。咸平元年召拜兵部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下平章事,四年罷,命為涇、原等州軍安撫經(jīng)略使。景德初知青州,大中祥符元年拜右仆射,進(jìn)左仆射。五年以司空致仕,七年薨,年七十二,謚文定。著有《洛陽(yáng)搢紳舊聞?dòng)?/a>》五卷(存),《太平雜編》二卷?!?a target='_blank'>宋史》卷二六五有傳。
《韻府拾遺 齊韻》:相齊(相齊)
史記項(xiàng)羽本紀(jì):宋義下令軍中曰:猛如虎,很如羊,貪如狼,彊不可使者,皆斬之。乃遣其子宋襄相齊,身送之至無(wú)鹽。后漢書(shū)隗囂傳:王遵知囂必?cái)?,而與牛邯舊故,知其有歸義意,以書(shū)諭之曰:夷吾束縳而相齊,黥布仗劍以歸漢,去愚就義,功名并著。
分類(lèi):相齊
《分類(lèi)字錦》:治行相齊(治行相齊)
唐書(shū)賈敦頤傳:徙瀛州刺史,時(shí)弟敦實(shí)為饒陽(yáng)令,政清靜,吏民嘉美。舊制,大功之嫌不連官,朝廷以其兄弟治行相齊,故不徙以示寵。
分類(lèi):能政
《漢語(yǔ)大詞典》:連步(連步)
(1).行走時(shí),后腳邁到和前腳相齊的位置,再邁前腳向前進(jìn)。禮記·曲禮上:“拾級(jí)聚足,連步以上。” 鄭玄 注:“連步,謂足相隨不相過(guò)也?!?br />(2).接踵,前后相承。拾遺記·周靈王附 南朝 梁 蕭綺 錄:“ 孟子 云:‘千年一圣,謂之連步?!?齊治平 校注:“此語(yǔ)不見(jiàn)今孟子七篇中……繼踵即連步也?!?br />(3).猶快步。 唐 劉商 《題禪居廢寺》詩(shī):“凋殘精舍至,連步訪緇衣?!?明王玉峰《焚香記·登程》:“ 王兄 ,且暫住馬,連步忙追驥尾,好同行竝轡論交。” 清 林則徐 《輿人行》:“陵危反試騰踔力,連步不聞喘息聲?!?br />(4).并走;同行。 南朝 梁武帝 《贈(zèng)逸民詩(shī)》:“乘輿攜手,連步同游?!?唐 張籍 《同將作韋二少監(jiān)贈(zèng)水部李郎中》詩(shī):“憶得當(dāng)時(shí)亦連步,如今獨(dú)在讀書(shū)堂?!?唐 姚合 《寄華州李中丞》詩(shī):“省署嘗連步,江皋欲獨(dú)耕?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:齊首(齊首)
(1).頭相齊平。《詩(shī)·鄭風(fēng)·大叔于田》:“兩服齊首,兩驂如手?!?毛 傳:“馬首齊也?!?朱熹 集傳:“齊首,如手:兩服并首在前,而兩驂在旁稍此其后,如人之兩手也?!?span id="bo6tl7h" class="book">《后漢書(shū)·輿服志上》:“龜旐四斿,四仞齊首。”
(2).指一齊仰頭。 三國(guó) 魏 曹植 《洛神賦》:“六龍儼其齊首,載云車(chē)之容裔?!?趙幼文 校注:“謂六馬一齊昂首而行?!?span id="vy1v51h" class="book">《西京雜記》卷一:“后宮齊首歌唱,聲入云霄。”
分類(lèi):一齊相齊齊平
《國(guó)語(yǔ)辭典》:齊天洪福(齊天洪福)  拼音:qí tiān hóng fú
稱(chēng)頌人福氣極大?!豆卤驹麟s劇。獻(xiàn)蟠桃。第四折》:「眾群仙都來(lái)祝壽,金鑾殿樂(lè)奏簫韶,愿圣主齊天洪福,祝延齡萬(wàn)國(guó)來(lái)朝?!挂沧鳌负楦}R天」。
《漢語(yǔ)大詞典》:順褶(順褶)
明 時(shí)內(nèi)臣的一種服式。制似貼里,下截作馬齒相齊而逐次排列之狀,有似女裙之形制。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:商歌  拼音:shāng gē
寧越在車(chē)下喂牛,望見(jiàn)桓公心生悲傷,因而擊牛角,作商歌?;腹?tīng)后,于是載越回國(guó),任以官職。見(jiàn)《淮南子。道應(yīng)》。后比喻自薦謀求官祿。晉。陶淵明〈辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂中〉詩(shī):「商歌非吾事,依依在耦耕。」
《漢語(yǔ)大詞典》:寧戚歌(甯戚歌)
《楚辭·離騷》“ 寧戚 之謳歌兮” 洪興祖 補(bǔ)注謂《三齊記》載其歌曰:“ 南山 矸,白石爛,生不遭 堯 與 舜 禪。短布單衣適至骭,從昏飯牛薄夜半。長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦?”后遂以“寧戚歌”為不遇之士自求用世的典實(shí)。 宋 葉適 《題賈儼不忘室》詩(shī):“每識(shí)飯牛下,有作 寧戚 歌?!?唐 許渾 《送李文明下第鄜州覲兄》:“ 寧 歌還夜苦, 宋 賦更秋悲。”參見(jiàn)“ 寧戚 ”。
分類(lèi):寧戚謳歌
《漢語(yǔ)大詞典》:寧戚
春秋 衛(wèi) 人, 齊 大夫。《楚辭·離騷》:“ 寧戚 之謳歌兮, 齊桓 聞以該輔?!?王逸 注:“ 寧戚 修德不用,退而商賈,宿 齊 東門(mén)外。 桓公 夜出, 寧戚 方飯牛,叩角而商歌。 桓公 聞之,知其賢,舉用為客卿,備輔佐也?!?晉 葛洪 抱樸子·接疏:“若積素行乃託政,則 寧戚 不顯於 齊 矣?!?三國(guó) 魏 曹植 《七啟》:“采英奇於仄陋,宣皇明於巖穴,此 寧子 商歌之秋,而 呂望 所以投綸而逝也。”一本作“ 寗 ”。
分類(lèi):寧戚大夫
《國(guó)語(yǔ)辭典》:寧戚飯牛(寧戚飯牛)  拼音:nìng qī fàn niú
春秋衛(wèi)人寧戚因無(wú)法向齊桓公求取祿位,于是做商旅,駕車(chē)至齊國(guó),傍晚在城外休憩,遇上桓公在郊外迎接賓客,寧戚在車(chē)下喂牛時(shí),悲戚地望著桓公擊牛角唱歌,桓公聽(tīng)了撫著仆從的手,驚嘆他是位奇人,命人載回而重用他為相。典出《呂氏春秋。離俗覽。舉難》。后泛指自我推薦而獲重用。也作「寧戚扣角」。
《漢語(yǔ)大詞典》:扣角
相傳 春秋 時(shí) 衛(wèi) 人 寧戚 家貧,在 齊 ,飯牛車(chē)下,適遇 桓公 ,因擊牛角而歌。 桓公 聞而以為善,命后車(chē)載之歸,任為上卿。見(jiàn) 漢 劉向 新序·雜事五。后以“扣角”為求仕的典故。 晉 葛洪 抱樸子·擢才:“奇士扣角而見(jiàn)遏,況乃潛於皋藪乎?!?前蜀 韋莊 《東游遠(yuǎn)歸》詩(shī):“扣角干名計(jì)已疎,劍歌休恨食無(wú)魚(yú)?!?金 元好問(wèn) 《除夜》詩(shī):“折腰真有 陶潛 興,扣角空傳 寧戚 歌?!?高旭 《懷太一北京》詩(shī):“漫漫長(zhǎng)夜何時(shí)旦,扣角羞過(guò)將相門(mén)?!币嘧鳌?扣角歌 ”。 清 顧炎武 《哭歸高士》詩(shī):“常為扣角歌,不作窮途哭?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:扣角歌
見(jiàn)“ 扣角 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:扣角
相傳 春秋 時(shí) 衛(wèi) 人 寧戚 家貧,在 齊 ,飯牛車(chē)下,適遇 桓公 ,因擊牛角而歌。 桓公 聞而以為善,命后車(chē)載之歸,任為上卿。見(jiàn) 漢 劉向 新序·雜事五。后以“扣角”為求仕的典故。 晉 葛洪 抱樸子·擢才:“奇士扣角而見(jiàn)遏,況乃潛於皋藪乎?!?前蜀 韋莊 《東游遠(yuǎn)歸》詩(shī):“扣角干名計(jì)已疎,劍歌休恨食無(wú)魚(yú)。” 金 元好問(wèn) 《除夜》詩(shī):“折腰真有 陶潛 興,扣角空傳 寧戚 歌。” 高旭 《懷太一北京》詩(shī):“漫漫長(zhǎng)夜何時(shí)旦,扣角羞過(guò)將相門(mén)。”亦作“ 扣角歌 ”。 清 顧炎武 《哭歸高士》詩(shī):“常為扣角歌,不作窮途哭?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:擊角歌(擊角歌)
扣角歌。 唐 鮑溶 《秋思》詩(shī):“徒為擊角歌,且慚雕劍字?!眳⒁?jiàn)“ 扣角 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:扣角
相傳 春秋 時(shí) 衛(wèi) 人 寧戚 家貧,在 齊 ,飯牛車(chē)下,適遇 桓公 ,因擊牛角而歌。 桓公 聞而以為善,命后車(chē)載之歸,任為上卿。見(jiàn) 漢 劉向 新序·雜事五。后以“扣角”為求仕的典故。 晉 葛洪 抱樸子·擢才:“奇士扣角而見(jiàn)遏,況乃潛於皋藪乎?!?前蜀 韋莊 《東游遠(yuǎn)歸》詩(shī):“扣角干名計(jì)已疎,劍歌休恨食無(wú)魚(yú)?!?金 元好問(wèn) 《除夜》詩(shī):“折腰真有 陶潛 興,扣角空傳 寧戚 歌?!?高旭 《懷太一北京》詩(shī):“漫漫長(zhǎng)夜何時(shí)旦,扣角羞過(guò)將相門(mén)?!币嘧鳌?扣角歌 ”。 清 顧炎武 《哭歸高士》詩(shī):“常為扣角歌,不作窮途哭?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:牛下歌
見(jiàn)“ 牛角之歌 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:牛角之歌  拼音:niú jiǎo zhī gē
春秋時(shí)衛(wèi)人寧戚欲求見(jiàn)齊桓公,因貧窮無(wú)資,遂替商旅駕車(chē),終于到達(dá)齊國(guó)。夜晚露宿于城郭門(mén)外,值桓公往郊外迎客,夜開(kāi)城門(mén)。寧戚正在車(chē)下喂牛,見(jiàn)狀,便扣擊牛角高歌?;腹?tīng)見(jiàn)以為不凡,便載他回去,后來(lái)果受重用。典出《呂氏春秋。離俗覽。舉難》。
分類(lèi):寧戚齊桓公出仕
《漢語(yǔ)大詞典》:白石爛(白石爛)
古詩(shī)《飯牛歌》之一歌辭中語(yǔ)。謂山石潔白耀眼。史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳“ 寧戚 飯牛車(chē)下,而 桓公 任之以國(guó)” 裴駰 集解引 漢 應(yīng)劭 曰:“ 齊桓公 夜出迎客,而 寧戚 疾擊其牛角而 商 歌曰:‘……白石爛,生不遭 堯 與 舜 禪。短布單衣適至骭,從昏飯牛薄夜半,長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦?’公召與語(yǔ),説之,以為大夫?!焙笠嘤靡源Q(chēng)《飯牛歌》。 唐 李白 《秋浦歌》之七:“醉上 山公 馬,寒歌 寧戚 牛??找靼资癄€,淚滿黑貂裘?!?唐 李白 《南奔書(shū)懷》詩(shī):“遙夜何漫漫!空歌白石爛。 寧戚 未匡 齊 , 陳平 終佐 漢 。”
《漢語(yǔ)大詞典》:飯牛(飯牛)
(1).喂牛,飼養(yǎng)牛。莊子·讓王:“ 魯 君聞 顏闔 得道之人也,使人以幣先焉。 顏闔 守陋閭,苴布之衣,而自飯牛?!?唐 皇甫枚 三水小牘·衛(wèi)慶:“自是家產(chǎn)日滋,飯牛四百蹄,墾田二千畝?!?清 錢(qián)澄之 《田園雜詩(shī)》之四:“呼兒且飯牛,吾去燒東菑?!?br />(2).寓不慕爵祿,過(guò)勞動(dòng)自適的生活之意。 宋 劉克莊 《沁園春·平章生日丁卯》詞序:“短衣飯牛而至旦,業(yè)已歸耕;搢笏籠鴿以放生,末由旅賀?!?span id="osb6wen" class="book">《虞初新志》卷四引 清 林璐 《丁藥員外傳》:“卜筑東岡,躬自飯牛?!?br />(3).比喻賢才屈身于卑賤之事。語(yǔ)本管子·小問(wèn):“ 百里徯 , 秦國(guó) 之飯牛者也, 穆公 舉而相之,遂霸諸侯?!庇?span id="a6iy6v6" class="book">《呂氏春秋·舉難》:“ 寧戚 欲干 齊桓公 ,窮困無(wú)以自進(jìn),於是為商旅將任車(chē)以至 齊 ,暮宿於郭門(mén)之外。 桓公 郊迎客,夜開(kāi)門(mén),辟任車(chē),爝火甚盛,從者甚眾。 寧戚 飯牛居車(chē)下,望 桓公 而悲,擊牛角疾歌。 桓公 聞之,撫其僕之手曰:‘異哉!之歌者非常人也!’命后車(chē)載之?!?span id="trvn6wl" class="book">《漢書(shū)·公孫弘卜式兒寬傳贊》:“ 卜式 拔於芻牧, 弘羊 擢於賈豎, 衛(wèi)青 奮於奴僕, 日磾 出於降虜,斯亦曩時(shí)版筑飯牛之朋已?!?唐 劉禹錫 《唐故中書(shū)侍郎平章事韋公集紀(jì)》:“古今相望,落落然如騎星辰,與夫起版筑飯牛者異矣?!?清 方文 《除夕詠懷》之四:“挽鹿實(shí)無(wú)偕隱婦,飯??沼斜俦!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:飯牛歌(飯牛歌)
又名《扣角歌》《牛角歌》、《商歌》。古歌名。相傳 春秋 時(shí) 衛(wèi) 人 寧戚 喂牛于 齊國(guó) 東門(mén)外,待 桓公 出,扣牛角而唱此歌。楚辭·離騷“ 寧戚 之謳歌兮, 齊桓 聞以該輔” 王逸 注引《三齊記》所載歌辭:“南山矸,白石爛,生不遭 堯 與 舜 禪,短布單衣適至骭,從昏飯牛薄夜半,長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦。”后遂用作寒士自求用世的典故。 宋 陸游 《羸臥》詩(shī):“馬上元無(wú)聽(tīng)雞句,原頭那有飯牛歌?!?沈礪 《送友北上》詩(shī):“市上已無(wú)屠狗輩,車(chē)前試唱飯牛歌?!?/div>
分類(lèi):寧戚
《漢語(yǔ)大詞典》:齊歌(齊歌)
(1).指 齊 寧戚 飯牛作歌,為 齊桓公 相。 唐 李嶠 《詠牛詩(shī)》:“ 齊 歌初入相, 燕 陣早橫功?!?br />(2).齊聲歌唱。漢書(shū)·高帝紀(jì)上“皆歌謳思東歸” 唐 顏師古 注:“謳,齊歌也,謂齊聲而歌。或曰 齊 地之歌?!?/div>