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《國(guó)語(yǔ)辭典》:主婚人  拼音:zhǔ hūn rén
婚禮中,男女雙方主持婚禮的人。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:跨鞍子  拼音:kuà ān zi
古代婚禮中的一種儀式。新娘于進(jìn)夫家大門時(shí)跨過(guò)一個(gè)馬鞍子,取步步平安的意思?!?a target='_blank'>兒女英雄傳》第二八回:「舅太太看她吃了東西,便上上下下花團(tuán)錦簇?fù)矸隽顺鰜?lái)。出門跨鞍子、過(guò)火盆、迎喜神、避太歲,便出了那座游廊屏門?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:同羅杯(同羅杯)  拼音:tóng luó bēi
婚禮中,新婚夫婦交換酒杯飲酒。舊時(shí)用紅?帶連結(jié)兩盞酒杯,由新婚夫婦各飲一盞?!妒c(diǎn)頭》第九回:「請(qǐng)坐了,我好與你吃同羅杯?!挂沧鳌附槐啤?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:高果子茶  拼音:gāo guǒ zi chá
舊時(shí)宴客,席上擺放幾盤乾果子,堆得上尖下圓,稱為「高果子」,放在茶碗里,稱為「高果子茶」。《儒林外史》第二一回:「又一個(gè)大捧盤,十杯高果子茶,送了過(guò)來(lái),以為明早拜堂之用。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:飯腥(飯腥)  拼音:fàn xīng
將生米放于死者口中,稱為「飯腥」?!抖Y記。禮運(yùn)》:「然后飯腥而苴孰,故天望而地藏也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鼓吹手
舊式婚禮或喪禮中吹奏樂(lè)器的人。亦比喻鼓吹某事或吹捧某人的人(貶義)。 葉圣陶 《城中》:“人家說(shuō)他們一聲熱心教育,這就著了他們的道兒,無(wú)形中為他們當(dāng)了鼓吹手了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:合歡梁(合歡梁)
舊時(shí)婚禮中新婚夫婦各執(zhí)一端的錦帶。以其相聯(lián)如橋梁,故稱。說(shuō)郛卷三一引無(wú)名氏《戊辰雜鈔》:“女初至門,壻去丈許逆之,相者授以紅緑連理之錦,各持一頭,然后入,俗謂之通心錦,又謂之合歡梁。言夫婦自此相通如橋梁也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:嚎喪(嚎喪)  拼音:háo sang
哭。為罵人的話。也作「號(hào)喪」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:攙親(攙親)  拼音:chān qīn
攙扶新娘下轎,常見于舊俗婚事中?!度辶滞馐贰返诙呋兀骸该髟?,歸家大姑娘坐轎子來(lái)。這里請(qǐng)了金次福的老婆和蕃鬋子的老婆兩個(gè)攙親?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:哀杖  拼音:āi zhàng
喪禮中,孝子因哀痛過(guò)深不能自持,須靠手杖扶持,這根手杖稱為「哀杖」。
《漢語(yǔ)大詞典》:娉幣(娉幣)
《漢語(yǔ)大詞典》:娉內(nèi)
亦作“ 娉納 ”。
(1).古代婚禮中的問(wèn)名、納幣。荀子·富國(guó):“男女之合,夫婦之分,婚姻娉內(nèi),送逆無(wú)禮?!?楊倞 注:“聘,問(wèn)名也。內(nèi)讀納,納幣也?!?梁?jiǎn)⑿?簡(jiǎn)釋:“正文作‘娉’,注文作‘聘’。娉,本字;聘,叚字?!?br />(2).借指娶妻。周書·皇后傳序:“若娉納以德,防閑以禮,大義正於宮闈,王化行於邦國(guó),則坤儀式固,而鼎命惟永矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:喪奠(喪奠)
古喪禮中指死者未葬前的祭奠。禮記·雜記上:“喪奠,脯醢而已?!?鄭玄 注:“言死者不食糧也,遣奠本無(wú)黍稷?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:醮醴
古代冠禮中的一種簡(jiǎn)單儀節(jié)。 章炳麟 《訄書·原人》:“虎而冠之,蝯狙而衣之,雖設(shè)醮醴,非士冠禮也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:樂(lè)舞生(樂(lè)舞生)
明 清 舉行郊社之祭及祀 孔 典禮中的樂(lè)生和舞生的合稱。 明 制初皆選道童充任,后舞生改用軍民俊秀子弟。 清 制于儒童、生員中挑選。明史·樂(lè)志一:“ 太祖 克 金陵 ……先是命選道童充樂(lè)舞生?!眳⒁姟?佾舞生 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:佾舞生
清 代朝廷及文廟舉行慶祀活動(dòng)時(shí)充任樂(lè)舞的童生,文的執(zhí)羽箭,武的執(zhí)干戚,合樂(lè)作舞。又叫“樂(lè)舞生”,簡(jiǎn)稱“佾生”。