宋 代皇帝郊祀禮畢，還闕門(mén)時(shí)，行勘箭之儀。規(guī)定用竹簽為箭，由金吾掌握；另以金涂銅為鏃，由駕前掌握。鏃端用以合符，符合，即開(kāi)門(mén)。 宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·故事一》：“大駕鹵簿中有勘箭，如古之勘契也?！?span id="fzrg49c" class="book">《宋史·禮志一》：“南郊，乘輿所過(guò)，必勘箭然后出入。”參見(jiàn)“ 勘契 ”。

驗(yàn)對(duì)魚(yú)契。 唐 宋 之制，殿門(mén)開(kāi)閉要核對(duì)魚(yú)契。其制，以檀木刻魚(yú)形，分為左右，左留中，右置門(mén)使處，魚(yú)契左右相合始開(kāi)殿門(mén)，謂之勘契。 唐 劉鄴 《侍漏院吟》：“玉堂簾外獨(dú)遲遲，明月初沉勘契時(shí)。” 宋 王辟之 《澠水燕談錄·官制》：“舊制，郊祀禮成，駕還闕門(mén)，有勘契之儀……其制如勘箭之儀， 熙寧 中，詔罷其制?！?宋 王應(yīng)麟 《玉海·器用·皇祐文德殿魚(yú)契》：“皇城司上新作 文德殿 香檀魚(yú)契，契有左右，左留中，右付本司。各長(zhǎng)尺有一寸，博二寸八分，厚六分，刻魚(yú)形，鑿枘相合，縷金為文。車(chē)駕至門(mén)，勘契官執(zhí)右契奏，閣門(mén)使降左契，勘契官跪奏勘畢，奏云：‘外契合?！眳⒁?jiàn)“ 勘箭 ”。