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《漢語大詞典》:神車(神車)
放置神像的車輛。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·汶水:“庫中有 漢 時故樂器及神車、木偶,皆靡密巧麗。”資治通鑒·晉孝武帝太元十年:“﹝ 劉顯 ﹞怒,將殺 賀氏 , 賀氏 奔 亢埿 家,匿神車中三日, 亢埿 舉家為之請,乃得免?!?胡三省 注:“北人無室屋,逐水草,置神於車中而嚴事之,因謂之神車?!?/div>
《漢語大詞典》:神衣
指神像穿的衣服。《元典章·刑部十一·偷盜神衣免刺》:“參詳賊人 張元章 所招狀詞……原情蓋為饑寒所迫,致盜神衣,別非常用之物。”
分類:神像衣服
《國語辭典》:灶馬(灶馬)  拼音:zào mǎ
1.動物名。一種昆蟲。體裸出,無翅,缺聽覺。頭小,觸角呈絲狀,甚長。背駝起,故俗稱「灰駱駝」。后肢強大,善跳躍。常棲陰濕地,夜間多集灶旁,故稱為「灶馬」。也稱為「灶雞」。
2.繪印的灶神像。平時貼于灶上,至過年前,與祭品一同焚化。
《漢語大詞典》:木像
木雕的人神像。 晉 陶潛 搜神后記卷五:“ 孫恩 作逆時, 吳興 分亂,一男子忽急突入 蔣侯廟 ,始入門,木像彎弓射之,即卒?!?宋 葛長庚 《太平興國宮記》:“木像入廟而流汗,粉楹臥地以發(fā)光。”《三國演義》第一○四回:“若 司馬懿 來追……等他來到,卻將我先時所雕木像,安於車上,推出軍前,令大小將士,分列左右?!?/div>
《漢語大詞典》:用尸
“尸”是神像。古代祭祀時,用臣下或死者的晚輩代死者受祭,象征死者神靈,稱為“用尸”。禮記·曾子問:“ 孔子 曰:‘祭成喪者必有尸。尸必以孫,孫幼則使人抱之?!?孔穎達 疏:“以成人之喪威儀具備,必須有尸以象神之威儀也?!?span id="lchx1gr" class="book">《公羊傳·宣公八年》“猶繹,萬入,去籥” 漢 何休 注:“祭必有尸者,節(jié)神也。禮,天子以卿為尸,諸侯以大夫為尸,卿大夫以下以孫為尸?!?清 梁章鉅 退庵隨筆·家禮一:“古人祭用尸,今無此禮,然禮意則不可不知?!?/div>
《漢語大詞典》:煙帳(煙帳)
亦作“煙帳”。
(1).設置在神像前的帳幕。因燃香點燭,香煙繚繞,故稱。 清 陳許廷 《崔真姑廟》詩:“靈衣金粉蝕,煙帳蕙蘭銷?!?br />(2).猶煙幕。 李季 《五月端陽》詩十四:“只聽見轟的一聲響,沙梁上升起了一道煙帳?!?/div>
《國語辭典》:背光  拼音:bèi guāng
光線不能直接照到,稱為「背光」。如:「背光照像,鎂光燈的強度要夠?!?/div>
《國語辭典》:安座  拼音:ān zuò
佛教用語。謂將佛像或神像安放于殿內(nèi)的儀式。
《漢語大詞典》:祝尸
供奉神像,祭祀禱祝,表示崇拜敬仰。 明 宋濂 《許文正公衡》:“無德弗報,四海祝尸?!?/div>
《漢語大詞典》:泥菩薩(泥菩薩)
泥塑的神像。多用來比喻虛弱不中用的人。警世通言·旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖:“我想 江西 不沉卻好,若沉了時節(jié),正是‘泥菩薩落水,自身難?!€保得別人?” 張?zhí)煲?《大灰狼》第二場:“他一溜進土地廟,就把土地婆婆的衣裳給偷來穿上了。反正土地婆婆是個泥菩薩,不會說話?!?茅盾 《子夜》十五:“ 桂長林 攔住了 屠維岳 急口叫道:‘去不得!我們的人都挨打了!去不得!’‘放屁!你們是泥菩薩么!’” 束為 《好人田木瓜》:“我早就安頓你,要找個可靠的人,你偏偏找了泥菩薩,那是個辦事的人嗎?”
《國語辭典》:方弼  拼音:fāng bì
古代用以驅(qū)疫避邪和出殯時開道的神像?!读凝S志異。卷七。金和尚》:「方弼、方相以紙殼制巨人,皂帕金鎧;空中而橫以木架,納活人內(nèi)負之行?!?/div>
《國語辭典》:方相  拼音:fāng xiàng
古代逐疫驅(qū)鬼和山川精怪的神靈。神像丑陋恐怖,出喪時常置于行列前開道?!逗鬂h書。卷六○上。馬融列傳》:「詔靈保,召方相。」《初刻拍案驚奇》卷一九:「遠觀是喪船上方相,近覷乃山門外金剛?!?/div>
《漢語大詞典》:馬披(馬披)
指迎神賽會時迎神像出廟行列中開路的執(zhí)事。 清 李斗 《揚州畫舫錄·蜀岡錄》:“儺在平時,謂之香火。入會謂之馬披,馬披一至,鑼鳴震天,先至者受福,謂之開山鑼?!?/div>
《國語辭典》:神轎(神轎)  拼音:shén jiào
供神像或神符乘坐的轎子。如:「媽祖出巡時,沿途都有善男信女焚香向著神轎祝禱?!骨?。徐珂《清稗類鈔。朝貢類。廓爾喀貢使》:「使臣二人,衣糝金寬博之衣,紅紫色,冠如僧所戴者,中較高,上有金繡。各手素珠,乘四人肩輿,無蓋無帷,如廟中神轎狀。」
《國語辭典》:神案  拼音:shén àn
神桌,供安放神主牌位、神像、祭祀物等的長方桌。《初刻拍案驚奇》卷三五:「閻王震怒,拍案大喝,張善友不覺驚醒,乃是睡倒在神案前做的夢?!?/div>
《漢語大詞典》:蛤像
蛤殼內(nèi)神像。 唐 段成式 酉陽雜俎續(xù)集·寺塔記上:“﹝ 靖善坊 大興善寺 ﹞左顧蛤像,舊傳云, 隋帝 嗜蛤。所食必兼蛤味,數(shù)逾數(shù)千萬矣。忽有一蛤,椎擊如舊,帝異之,置諸幾上,一夜有光,及明,肉自脫,中有一佛、二菩薩像。帝悲悔,誓不食蛤?!?/div>
分類:神像