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五神通
【佛學大辭典】
(名數)又曰五通,五神變。不思議為神。自在為通。不思議自在之用有五種:一、天眼通,謂色界四大所造之清凈眼根,色界及欲界六道中之諸物,或近,或遠,或粗,或細,無一不照者。二、天耳通,為色界四大所造之清凈耳根,能聞一切之聲者。三、他心通,得知一切他人之心者。四、宿命通,得知自心之宿世事者。五、如意通,又曰神境通,神足通。飛行自在,石壁無礙,又得行化石為金,變火為水等之奇變者。見智度論五。
【佛學常見辭匯】
又名五通,或五神變,即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通。天眼通是指修得與色界天人同等的眼根,有了天眼通的人,不論遠近內外晝夜,都能得見;天耳通是指修得與色界天人同等的耳根,有了天耳通的人,一切聲音都可以聽得到;他心通是能夠知道他人一切心想的神通,有了他心通的人,便不愁遭受他人的暗算;宿命通就是能夠知道自己在六道之中的過去生死,并知道六道眾生在六道之中的過去生死,有了宿命通的人,過去生中的事,都能回憶,瞭如指掌;如意通又名神境通,或神足通,有了如意通的人,凡事都能隨心所欲,諸如鉆天入地,移山倒海,撒豆成兵,呼風喚雨,騰云駕霧,都不成問題。
【三藏法數】
(出菩薩處胎經)
神名天心,通名慧性。天然之心,徹照無礙,故名神通。經云:妙勝菩薩白佛言:世尊!菩薩修習何法,得神通道?佛遂為說欲界中之五通焉。
〔一、足不履地〕,謂身能飛行,履空如地,是為足不履地。
〔二、知人心命〕,謂能知他人之心,行善行惡,生善處惡處,是為知人心命。
〔三、回眼千里〕,謂于天下眾生之類,若好若丑,城郭屋舍,山巖樹木,回眼之時,無有遠近,皆悉能見,是為回眼千里。
〔四、呼名即至〕,謂于天下男女,及象馬巨細等聲,無不能聞,若有呼其名者,或遠或近,隨即而至,是為呼名即至。
〔五、石壁無礙〕,謂于天下周旋往來,山河石壁,無所障礙,是為石壁無礙。
不思議神通境界經
【佛學大辭典】
(經名)具名,佛說大乘不思議境界經,三卷,趙宋施護譯。佛住法界光明菩薩宮,入普遍光明三摩地,而放大光明,殑伽沙之菩薩云集,妙吉祥菩薩入無垢普光三摩地,現大神變而來,普華幢天子問修何法,而得如是神通,佛以四種之四法答之,又說妙吉祥最初發(fā)心轉女成男之因緣。
六神通
【佛學大辭典】
(名數)神者不測之義,通者無礙之義,三乘之圣者,得神妙不測無礙自在之六種智慧,是曰六神通,略云六通。法華經譬喻品曰:「具足三明及六神通。」(參見:通)
【三藏法數】
(出法界次第)
瓔珞經云:神名天心,通名慧性,天然之慧,徹照無礙,故名神通。
〔一、天眼通〕,謂能見六道眾生,死此生彼,苦樂之相,及見一切世間種種形色,無有障礙,是名天眼通。(六道者,天道、人道、阿修羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道也。)
〔二、天耳通〕,謂能聞六道眾生,苦、樂、憂、喜、語言,及世間種種音聲,是名天耳通。
〔三、知他心通〕,謂能知六道眾生心中所念之事,是名知他心通。
〔四、宿命通〕,謂能知自身一世、二世、三世乃至百千萬世宿命,及所作之事;亦能知六道眾生,各各宿命,及所作之事,是名宿命通。
〔五、身如意通〕,謂身能飛行,山海無礙,于此界沒,從彼界出;于彼界沒,從此界出;大能作小,小能作大,隨意變現,是名身如意通。
〔六、漏盡通〕,漏盡通者,漏即三界見、思惑也。謂羅漢斷見、思惑盡,不受三界生死,而得神通,是名漏盡通。(三界者,欲界、色界、無色界也。見、思惑者,謂意根對法塵起諸分別,曰見惑。眼耳鼻舌身五根對色聲香味觸五塵,起諸貪愛,曰思惑。梵語阿羅漢,華言無學。)
【佛學大辭典】
(術語)作用自在無礙,謂之通。佛、菩薩、外道、仙人之所得者也。即通力、神通等是也。瓔珞經曰:「神名天心,通名慧性。」大乘義章二十本曰:「作用無壅,名之為通?!勾擞腥N之別:一報得通力,三界諸天皆有五種之神通,乃至鬼神亦有小通,此神通皆依果報而自然感得者。二修得通力,三乘圣者修三學而得六通,外道仙人修禪定而現得五通者。三變化通力,三乘圣者以神通力變現種種者。見華嚴大疏三。
【佛學常見辭匯】
作用自在無礙的意思,指通力、神通。通有三種,即一、報得通力,三界諸天都有五種的神通,乃至鬼神也有小神通,這些神通都是依靠果報而自然感得;二、修得通力,三乘圣人修習三學而得六通,外道仙人修禪定也能得五通;三、變化通力,三乘圣人以神通的力量變現種種的境界事物。
本神通妙
【佛學大辭典】
(術語)本門十妙之一。本時之神通妙也。謂如來說法際所示現之神通不可思議也。
身相神通樂
【佛學大辭典】
(術語)十樂之一。
神通
【佛學大辭典】
(術語)神為不測之義,通為無礙之義。不可測又無礙之力用,謂為神通或通力。是為五種通之一,有五通,六通,十通之別。法華經序品曰:「此瑞神通之相。」大乘義章二十本曰:「神通者就名彰名,所為神異,目之為神。作用無擁,謂之為通?!?參見:神)
【佛學常見辭匯】
變化莫測謂之神,無拘無礙謂之通,合起來說,就是既能使人莫測他之所以,又能為所欲為而了無障礙。
【三藏法數】
神即心神,謂靜心照物,宿命記持,種種分明,皆隨定力,無有障礙,是名神通。
【佛學大辭典】
(術語)有靈妙不測之德者之通稱,通名八部眾。天神乃至阿修羅神等。
十種神通
【佛學大辭典】
(名數)一、出生念宿命方便智通。此智通為出生知過去際之方便者。是宿命通也。二、出生無礙天耳智通。此智通為出生聞十方音聲無礙天耳之方便者。是天耳通也。三、出生知一切眾生不可思議心心數法方便智通。此智通為出生知一切不可思議心心所法之方便者。是他心通也。四、出生無礙天眼觀察眾生方便智通。此智通為出生以無礙天眼觀察眾生之方便者。是天眼通也。五、出生不可思議自在神力示現眾生方便智通。此智通為出生以不可思議自在神力對眾生示現之方便者。六、出生一身示現不可思議世界方便智通力。此智通為出生一身示現不可思議世界之方便者。七、出生于一念中往詣不可說世界方便智通。此智通為出生一念中往詣不可說之佛剎之方便者。八、出生不可思議莊嚴具,莊嚴一切世界方便智通力。此智通為出生以不可思議莊嚴具。莊嚴一切世界之方便者。九、出生不可說化身示現眾生方便智通。此智通為出生對于眾生示現不可說之化身之方便者。已上五者乃神足通也。十、出生不可說世界成阿耨多羅三藐三菩提不可思議示現眾生方便智通。此智通為出生對于眾生在不可說之世界示現不可思議等正覺之方便者。是漏盡通也。見晉華嚴三十八、探玄記十七。又法華玄義六之一以華嚴之十種變化為十通。(參見:變化)
神通力
【佛學大辭典】
(術語)唐華嚴經一曰:「如來自在神通之力?!?參見:神通)
神通
【佛學大辭典】
(術語)神為不測之義,通為無礙之義。不可測又無礙之力用,謂為神通或通力。是為五種通之一,有五通,六通,十通之別。法華經序品曰:「此瑞神通之相?!勾蟪肆x章二十本曰:「神通者就名彰名,所為神異,目之為神。作用無擁,謂之為通。」(參見:神)
【佛學常見辭匯】
變化莫測謂之神,無拘無礙謂之通,合起來說,就是既能使人莫測他之所以,又能為所欲為而了無障礙。
【三藏法數】
神即心神,謂靜心照物,宿命記持,種種分明,皆隨定力,無有障礙,是名神通。
神通月
【佛學大辭典】
(術語)又曰神變月,神足月。三長齋月也。(參見:神足月)
神足月
【佛學大辭典】
(術語)又曰神變月,正五九三長齋月之異名也。此月,諸天以神足巡行四天下,故曰神足月或神變月。雜阿含經四十曰:「于月八日十四日十五日及神變月受戒布薩。」同四十一曰:「汝等諸瞿曇于法齋日及神足月受持齋戒修功德不。」智度論十三曰:「六日神足月,受持清凈戒?!共豢樟I索神變真言經曰:「修此法者,當于十方一切諸佛神通月修,所謂正月五月九月白月一日至十五日?!?參見:三長齋月)
神通光
【佛學大辭典】
(術語)佛對于一尋之常光。故以神通力放大光明。名為神通光。莊嚴經頌曰:「爾時彼佛無量壽,化導他方菩薩心,密以神通化大光。」
神通妙
【佛學大辭典】
(術語)十妙之一。
【三藏法數】
天心名神,慧性名通。天然慧性,徹照無礙,名為神通。謂如來無謀之應,善權方便,稱適機宜,變現自在,不可思議。經云:今佛世尊,入于三昧,是不可思議現希有事。是也。(梵語三昧,華言正定。)
神通乘
【佛學大辭典】
(術語)稱真言教。是為依如來神變加持力而說之乘教,故曰神通乘。又乘于神通力,直到所至之處,故以譬真言乘之速疾成佛也。金剛頂經曰:「一切如來平等智神境通無上大乘?!勾笕战浭枰辉唬骸复笃方浽疲夯蛴衅兴_,初發(fā)心時即登菩薩位,得不退轉?;蛴谐醢l(fā)心時即得無上菩提便轉法輪,龍樹以為如人遠行,乘羊去者久之乃到,乘馬則差速。若乘神通人于發(fā)意頃便至所詣,不得言發(fā)意間云何得到?神通爾,不應生疑,則此經深旨也?!褂衷唬骸杆^清凈句者,即是頓覺成佛神通乘也?!雇唬骸溉玮沤讨衅兴_,行方便對治道,次第漸除心垢,經無量阿僧祇劫或有得至菩提或不至者。今此教諸菩薩則不如是,直以真言為乘,超入凈菩提心門,若見此心明道時,諸菩薩無數劫中所修福德自然具足。譬如有人,以舟車跋涉經險難惡道得達五百由旬,更有一人直乘神通飛空而度。其所經過及至到之處,雖則無異,而所乘法有殊?!?br />【佛學常見辭匯】
指真言教。
神通經
【佛學大辭典】
(經名)大乘不思議神通境界經之略名。
神通輪
【佛學大辭典】
(術語)三輪之一。
神通藏
【佛學大辭典】
(術語)千手陀羅尼經所說十藏之一。