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分類詞匯(續(xù)上)
明庭
三道
三獻(xiàn)
三重
神主
明燭
清酒
大樂
三茅
五七
社酒
樂生
雅樂
嘗新
會(huì)朝
《漢語大詞典》:明庭
(1).古代帝王祭祀神靈之地。 南朝 齊 謝朓 《鼓吹曲·鈞天曲》:“已慶明庭樂,誰想南風(fēng)彈?!?北周 庾信 《周五聲調(diào)曲·徵調(diào)曲三》:“眾仙就朝于瑤水,羣帝受享於明庭。”參見“ 明廷 ”。
(2).圣明的朝廷。 唐 杜牧 《雪中書懷》詩:“明庭開廣敞,才儁受羈維?!?宋 文天祥 《正氣歌》:“皇路當(dāng)清夷,含和吐明庭。” 清 李漁 《玉搔頭·得實(shí)》:“娘行休灑傷時(shí)淚,真共假,向明庭質(zhì)對(duì)。”
《漢語大詞典》:明廷
(1).指 甘泉山 。在 陜西省 淳化縣 西北。亦指 甘泉宮 。古代帝王祀神靈之地。史記·封禪書:“其后 黃帝 接萬靈 明廷 。 明廷 者, 甘泉 也?!?span id="wix44mw" class="book">《漢書·郊祀志上》作“明庭”。 康有為 《與菽園論詩兼寄任公等》詩:“四圣 崆峒 迷大道,萬靈風(fēng)雨集 明廷 ?!?br />(2). 漢 代人對(duì)縣令的敬稱。猶明公、明大夫。后漢書·黨錮傳·張儉:“ 篤 曰:‘ 篤 雖好義,明廷今日載其半矣?!?李賢 注:“明廷猶明府?!贝酥?外黃 縣令 毛欽 。 明 王志堅(jiān) 《表異錄·職官》:“ 唐 人稱縣曰明府, 漢 人謂之明廷。”
(3).圣明的朝廷。 唐 陸龜蒙 《書帶草賦》:“未嘗輒入明廷,何當(dāng)指佞?!?宋 陸游 《賀明堂表》:“臣官縻遐徼,心繫明廷。”
《漢語大詞典》:三道
(1).指人子事親的三種孝道,即生養(yǎng)、死葬和祭祀。禮記·祭統(tǒng):“是故孝子之事親也,有三道焉:生則養(yǎng),沒則喪,喪畢則祭?!?br />(2).三路。北史·齊武成帝紀(jì):“ 周 將 楊忠 ……等二十餘萬人,自 恒州 分為三道,殺掠吏人。”
(3).指國體、人事、直言。漢書·晁錯(cuò)傳:“選賢良明於國家之大體,通於人事之終始及能直諫者,各有人數(shù),將以匡朕之不逮,二三大夫之行,當(dāng)此三道。” 顏師古 注引 張晏 曰:“三道:國體、人事、直言也?!?南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》:“懋陳三道之要,以光四科之首。”
(4).三道試題。新唐書·選舉志上:“答時(shí)務(wù)策三道?!?br />(5).指古代軍事理論上的正道,奇道,伏道。 宋 蘇洵 《權(quán)書·攻守》:“攻者有三道焉,守者有三道焉。三道:一曰正,二曰奇,三曰伏?!?/div>
《國語辭典》:三獻(xiàn)(三獻(xiàn))  拼音:sān xiàn
古代舉行祭典時(shí),初次獻(xiàn)酒為初獻(xiàn),再次獻(xiàn)酒為亞獻(xiàn),第三次獻(xiàn)酒為終獻(xiàn),合稱為「三獻(xiàn)」?!独m(xù)漢書志。第二五。百官志二》:「光祿勛,卿一人,中二千石?!检胫抡迫I(xiàn)?!埂度辶滞馐贰返谒摹鸹兀骸嘎暑I(lǐng)眾百姓,叫木耐在旁贊禮,升香、奠酒,三獻(xiàn)、八拜?!挂卜Q為「三享」。
《漢語大詞典》:三重
(1).三種隆重的禮儀。指祭祀儀式中獻(xiàn)用祼、聲用升歌、舞用《武宿夜》。禮記·祭統(tǒng):“夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬莫重於祼,聲莫重於升歌,舞莫重於《武宿夜》,此 周 道也?!?br />(2).三種隆重的禮儀。指 夏 、 商 、 周 三王之禮。禮記·中庸:“王天下有三重焉,其寡過矣乎?!?鄭玄 注:“三重,三王之禮?!?孔穎達(dá) 疏:“謂 夏 、 商 、 周 三王之禮,其事尊重,若能行之,寡少於過矣?!?/div>
《國語辭典》:神主  拼音:shén zhǔ
設(shè)位致祭所用的死者或祖先的靈牌。多為木制,狹長形,中書死者姓名。后泛指一切作為祭祀對(duì)象的牌位?!度辶滞馐贰返谒钠呋兀骸赣萑A軒進(jìn)去拜了叔祖母的神主,奉主升車?!埂都t樓夢(mèng)》第五三回:「收拾供器,請(qǐng)神主;又打掃上房,以備懸供遺真影象。」也稱為「木主」、「神主牌」、「神座」、「神位」。
《國語辭典》:明燭(明燭)  拼音:míng zhú
明亮的燭火。《文選。謝惠連。雪賦》:「燎薰?fàn)t兮炳明燭,酌桂酒兮揚(yáng)清曲。」《文選。張協(xié)。雜詩一○首之一》:「蜻蛚吟階下,飛蛾拂明燭?!?/div>
《國語辭典》:清酒  拼音:qīng jiǔ
1.祭祀用的酒?!对娊?jīng)。小雅。信南山》:「祭以清酒,從以骍牡?!埂吨芏Y。天官。酒正》:「辨三酒之物,一曰事酒,二曰昔酒,三曰清酒。」
2.清醇的酒?!秲号⑿蹅鳌返谌兀骸副餄M滿的盛著一杯清酒,老爺兢兢業(yè)業(yè),舉得升空過頂。」
《漢語大詞典》:大樂(大樂)
古代指典雅莊重的音樂。用于帝王祭祀、朝賀、燕享等典禮。禮記·樂記:“大樂與天地同和,大禮與天地同節(jié)?!?漢 徐干 中論·治學(xué):“大樂之成非取乎一音?!?唐 皮日休 《憂賦》:“大樂既沒,淫聲是起?!?/div>
《國語辭典》:三茅  拼音:sān máo
長有三棱的菁茅,為古代的瑞草?!稌x書。卷一九。禮志上》:「其吉禮也,則三茅不剪,日觀?,u。」
《漢語大詞典》:三脊茅
江 淮 間產(chǎn)的一種茅草。莖有三稜。亦名菁茅。古代以為祥瑞,多用于祭祀。南史·江夏王劉義恭傳:“ 大明 元年,有三脊茅生 石頭 西岸,又勸封禪,上甚悅。” 宋 劉敞 《三脊茅記》:“古之祭祀無不用茅者,而至於封禪則必三脊茅以為神藉。三脊茅出於 江 淮 之間,蓋非其地不生。而 江 淮 之間則皆 楚 越 國也,有王者則后服,無王者則先叛,自 三代 之君莫不患之。故封禪者,必三脊茅,其意以為能服 楚 越 ,使以其職來貢?!?/div>
《漢語大詞典》:三茅君
道家傳說中的三神仙,即 茅盈 及其弟 茅固 、 茅衷 。據(jù)傳為 漢景帝 時(shí) 咸陽 人,先后隱 句曲山 (后名 三茅山 ,簡稱 茅山 ,在今 江蘇 句容縣 ),得道成仙, 太上老君 分別授為司命真君、定箓真君、保命仙君。世稱三 茅君 。道教清微派尊為教祖。見茅山志卷五。梁書·處士傳·陶弘景:“於是止於 句容 之 句曲山 ……昔 漢 有 咸陽 三 茅君 得道來掌此山,故謂之 茅山 ?!?宋 何薳 春渚紀(jì)聞·序丹灶:“自三 茅君 以 丹陽 歲歉,死者盈道,因取丹頭點(diǎn)銀為金,化鐵為銀,以救饑人,故后人以煅粉點(diǎn)銅者,名其法曰丹陽?!?清 趙翼 《茅山紀(jì)游》詩之三:“所以三 茅君 ,于焉吸清淑?!?/div>
《國語辭典》:五七  拼音:wǔ qī
1.民間習(xí)俗在人死后,每七日祭祀或唪經(jīng)。有頭七、三七、五七等。五七指死者去世后三十五天?!都t樓夢(mèng)》第六八回:「親大爺?shù)男⒉盼迤撸秲喝⒂H,這個(gè)禮我竟不知道?!?br />2.約略計(jì)算的數(shù)目?!抖鲙肪硪唬骸肝迤咻d間,家業(yè)零替,緣尚書生前守官清廉,無他蓄積之所致也?!埂端疂G傳》第二回:「自此王進(jìn)子母兩個(gè),在太公莊上服藥,住了五七日,覺道母親病患痊了,王進(jìn)收拾要行。」
《漢語大詞典》:社酒
舊時(shí)于春秋社日祭祀土神,飲酒慶賀,稱所備之酒為社酒。 宋 孟元老 東京夢(mèng)華錄·秋社:“八月秋社,各以社糕、社酒相賫送貴戚?!?宋 陸游 《春社》詩:“社肉如林社酒濃,鄉(xiāng)鄰羅拜祝年豐?!?清 吳偉業(yè) 《過席允來山居》詩:“社酒已濃茶已熟,客來長繫五湖船?!?/div>
《漢語大詞典》:樂生(樂生)
謂以生為樂。列子·楊朱:“可在樂生,可在逸身,故善樂生者不窶。”《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/a>:“窮急愁苦而上不救,則民不樂生;民不樂生,尚不避死,安能避罪。” 宋 曾鞏 《敘盜》:“方且結(jié)草葦以自託於壞隄毀垾之上,士有飢餓之迫,無樂生之情,其屢發(fā)而為盜,亦情狀之可哀者也?!?巴金 《生》:“他們并非對(duì)于生已感到厭倦,相反的,他們倒是樂生的人?!?/div>
分類:樂生為樂
《國語辭典》:雅樂(雅樂)  拼音:yǎ yuè
1.正樂。古代郊廟朝會(huì)所用的音樂?!墩撜Z。陽貨》:「惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅樂也?!?br />2.中樂、國樂。相對(duì)于西樂而言。
《國語辭典》:嘗新(嘗新)  拼音:cháng xīn
1.古代于孟秋時(shí),天子以新收成的五谷,進(jìn)獻(xiàn)于寢廟,稱為「嘗新」?!抖Y記。月令》:「是月也,農(nóng)乃登谷,天子嘗新?!埂稘h書。卷二四。食貨志上》:「石三十,為錢千三百五十,除社閭嘗新春秋之祠,用錢三百,馀千五十?!?br />2.品嘗應(yīng)時(shí)的新鮮食品。唐。王建〈宮詞〉一○○首之四:「白玉窗前起草臣,櫻桃初赤賜嘗新?!埂段饔斡洝返谖寤兀骸敢娔抢蠘渲︻^,桃熟大半,他心里要吃個(gè)嘗新?!?/div>
《國語辭典》:會(huì)朝(會(huì)朝)  拼音:huì cháo
1.諸侯、群臣朝見盟主或天子?!蹲髠?。昭公十六年》:「會(huì)朝之不敬,使命之不聽?!?br />2.在朝廷相會(huì)?!肚f子。外物》:「君曰:『漁者有余且乎?』左右曰:『有?!痪唬骸毫钣嗲視?huì)朝?!弧?/div>