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詞典(續(xù)上)
月祭
生祭
祭田
礿祭
臨祭
獺祭魚
二祭
祭公
雩祭
蠟祭
奠祭
配祭
祭賽
夏祭
享祭
《漢語大詞典》:月祭
古代帝王每月對(duì)祖廟的祭祀。禮記·祭法:“王立七廟……皆月祭之?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書·韋玄成傳》:“園中各有寢、便殿。日祭於寢,月祭於廟,時(shí)祭於便殿。”新唐書·彭景直傳:“天子始祖、高祖、曾祖、祖、考之廟,皆朔加薦,以象生時(shí)朔食,號(hào)月祭。”
《漢語大詞典》:生祭
(1).謂牲祭。 南朝 梁 劉孝威 《公無渡河》詩:“紺蓋空 嚴(yán) 祠,白馬徒生祭?!币槐咀鳌吧馈薄?br />(2).為赴死或?qū)⑺赖娜伺e行祭禮。 明 胡應(yīng)麟 詩藪·閏馀中:“ 鼎翁 嘗為文生祭 文信國(guó) ?!?清 方文 《宋遺民詠·王鼎翁炎午》:“ 鼎翁 者誰子,猶未信其實(shí),彼非不信公,愛之惟恐失。創(chuàng)為生祭文,辭義何凜凓?!?清 戴名世 《左忠毅公傳》:“ 光斗 泣語諸弟曰:‘父母老矣,吾何以為別?’家人環(huán)泣生祭?!?/div>
分類:赴死祭禮
《漢語大詞典》:祭田
舊時(shí)族田中用于祭祀的土地。 清 方苞 《教忠祠祭田條目序》:“安知衰殘之軀,延至八十,親見宗祠祭田之粗具哉?!?span id="vou0rkh" class="book">《紅樓夢(mèng)》第一一○回:“再餘下的,置買幾頃祭田?!?span id="ikx1wtd" class="book">《清史稿·食貨志一》:“祭田公地,一切免徵。建國(guó)初,賜圣賢裔祭田。”
《漢語大詞典》:礿祭
古代宗廟時(shí)祭名。在 夏 商 時(shí)為春祭,在 周 代則為夏祭。 漢 王充 論衡·祀義:“ 紂 殺牛祭,不致其禮; 文王 礿祭,竭盡其敬。”后漢書·明帝紀(jì):“太常其以礿祭之日,陳鼎於廟,以備器用?!?span id="kmwgtdj" class="book">《三國(guó)志·蜀志·郤正傳》:“肅明祀以礿祭,幾皇道以輔真?!?/div>
《漢語大詞典》:臨祭(臨祭)
謂身臨祭祀。禮記·禮器:“有司跛倚以臨祭,其為不敬大矣?!?清 龔煒 巢林筆談續(xù)編·丁祭:“時(shí)值秋丁,預(yù)令所司整飭祭器,親率諸生演習(xí)禮儀,臨祭嚴(yán)肅,亦數(shù)十年來所未有。”
分類:祭祀
《國(guó)語辭典》:獺祭魚(獺祭魚)  拼音:tà jì yú
獺喜吃魚,常將所捕的魚井然有序的陳列岸邊,如同陳列祭祀的供品,遂稱為「獺祭魚」?!抖Y記。月令》:「東風(fēng)解凍,蟄蟲始振,魚上冰,獺祭魚?!购笮稳萘_列典故、堆砌成文。宋。吳炯《五總志》:「唐李商隱為文,多檢閱書史,鱗次堆積左右,時(shí)謂為獺祭魚?!?/div>
《駢字類編》:二祭
詩;是類是祃。傳:于內(nèi)曰類,于野曰祃。疏:鄭說類祭在郊。此傳言于內(nèi)曰類者,以祃于所征之地,則是國(guó)境之外,類之雖在郊,猶是境內(nèi),以二祭對(duì)文,故云于內(nèi)曰類,于外曰祃,謂境之外內(nèi),內(nèi)非城內(nèi)也。 后漢書光武紀(jì):遷呂太后廟主于園西,四時(shí)二祭。宋書禮志鄭氏說:圓丘祀昊天上帝,以帝嚳配,所謂禘也。祈榖祀五精之帝,以后稷配,所謂郊也。二祭異時(shí),其神不同。宋史禮志,見二說下。 元史祭祀志:至治二年,以新太廟正殿,夏秋二祭權(quán)止作。
《漢語大詞典》:祭公
周 王室卿士、 周公 之后人 祭公謀父 的省稱。曾以“先王耀德不觀兵”諫止 周穆王 伐 犬戎 。見國(guó)語·周語上史記·周本紀(jì)。竹書紀(jì)年卷下:“﹝ 穆王 ﹞十三年春, 祭公 帥師從王西征,次于 陽紆 ?!?span id="jurol1x" class="book">《逸周書·祭公》:“王若曰:‘祖 祭公 次予小子虔虔在位。’” 孔晁 注:“ 祭公 , 周公 之后,昭穆於 穆王 ,在祖列?!?/div>
《國(guó)語辭典》:雩祭  拼音:yú jì
求雨的祭典,稱為「雩祭」。漢。劉向《說苑。卷一八。辨物》:「大旱則雩祭而請(qǐng)雨,大水則鳴鼓而劫社。」
分類:求雨祭祀
《國(guó)語辭典》:蠟祭  拼音:zhà jì
歲末祭祀百神。
《漢語大詞典》:奠祭
謂獻(xiàn)上酒食等祭祀死者、鬼神。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“遣大鴻臚監(jiān)護(hù)喪事,朝夕奠祭?!?唐 封演 封氏聞見記·道祭:“蓋自開闢至今,奠祭鬼神,未有如斯之盛者也?!?沈從文 《從文自傳·一個(gè)老戰(zhàn)兵》:“這天正是七月十五中元節(jié),我記得分明,到河邊還為的是拿了些紙錢同水酒白肉奠祭河鬼?!?/div>
《漢語大詞典》:配祭
猶配享。南史·宋長(zhǎng)沙景王道憐傳:“并勒功天府,配祭廟庭?!?a href='/Query.aspx?type=poem&id=404' class='poemCommentLink' target='_blank'>《詩·周頌·般》“敷天之下,裒時(shí)之對(duì)” 唐 孔穎達(dá) 疏:“言徧天之下,則無有不祭,故以為眾山川之神,皆配祭之?!眳⒁姟?配享 ”。
分類:配祭配享
《國(guó)語辭典》:配享  拼音:pèi xiǎng
賢人或有功于國(guó)家文化的人,附祀于廟,同受祭饗。如天子為崇揚(yáng)他的先祖,使與天同享;又舊時(shí)祭孔時(shí),附祀顏回、曾子、子思、孟子及歷代以功臣祔祭在帝王祖廟里等是。也作「配饗」。
《漢語大詞典》:祭賽(祭賽)
祭祀酬神。 元 李壽卿《伍員吹簫》第三折:“秋收之后,這一村疃人家輪流著祭賽?!?span id="c6fbuex" class="book">《西游記》第四七回:“既有這家私,怎么捨得親生兒女祭賽?” 魯迅 《墳·堅(jiān)壁清野主義》:“小家女也逛廟會(huì),看祭賽。”
分類:祭祀酬神
《駢字類編》:夏祭
禮記祭統(tǒng)見春祭下。春秋桓公八年春正月己卯,烝。范寧注見春祭下。
又禮記明堂位:有虞氏祭首,夏后氏祭心,殷祭肺,周祭肝。
分類:夏祭
《漢語大詞典》:享祭
祭祀。管子·侈靡:“安鄉(xiāng)樂宅享祭,而謳吟稱號(hào)者皆誅,所以留民俗也?!?span id="mktdn66" class="book">《孔子家語·致思》:“於是 夫子 再拜受之,使弟子掃地,將以享祭。”《三國(guó)演義》第九七回:“ 后主 聞 云 死,放聲大哭……建立廟堂,四時(shí)享祭?!?/div>
分類:享祭祭祀