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《漢語大詞典》:式谷(式穀)
(1).謂賜以福祿。《詩·小雅·小明》:“靖共爾位,正直是與。神之聽之,式穀以女?!?朱熹 集傳:“穀,祿也。以,猶與也……當靖共爾位,惟正直之人是助,則神之聽之,而以穀祿與女矣?!?晉 陸云 《九愍·行吟》:“祗信順以自范,邀式穀於神聽?!币徽f,任用善人。詩·小雅·小明 漢 鄭玄 箋:“式,用;穀,善也……其用善人則必用女?!?br />(2).謂以善道教子,使之為善。《詩·小雅·小宛》:“教誨爾子,式穀似之?!?朱熹 集傳:“式,用;穀,善也……戒之以不惟獨善其身,又當教其子使為善也?!?清 錢謙益 《父友竹先贈文林郎制》:“夫教非其辟咡之謂也,生而有氣誼可見,歿而有風骨可詒,式穀之似,有深於提耳者與!”
《分類字錦》:延鴻(延鴻)
蘇軾興龍節(jié)功德疏文:下民歸仁,自享延鴻之壽。
分類:福祿
《漢語大詞典》:延祚
(1).長久的福祿。 漢 班固 《西都賦》:“肇自 高 而終 平 ,世增飾以崇麗。歷十二之延祚,故窮泰而極侈。”
(2).延續(xù)福祿。后漢書·光武帝紀下:“子孫賴福,延祚至今?!?晉 潘岳 《西征賦》:“庶人子來,神降之福,積德延祚,莫二其一?!?宋 袁褧 楓窗小牘:“惟我念功之旨,永將延祚子孫?!?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第一分第五章:“以臆度之,或當時之人以 黃 老 、浮屠并談,于 黃 老 視為君人之術(shù),于浮屠遂以為延祚之方也?!?/div>
《分類字錦》:純佑(純佑)
書:天惟純佑命。王安石賀哲宗皇帝登極表:以圣繼圣,純佑無疆。
書天惟純佑命。孔傳:惟天大佑助其王命。
《漢語大詞典》:同福
(1).共同的福祿。左傳·昭公十二年:“宴語之不懷,寵光之不宣,令德之不知,同福之不受,將何以在?” 杜預(yù) 注:“言欲與賓同福祿也。”
(2).共同求神賜福。國語·齊語:“伍之人祭祀同福,死喪同恤,禍災(zāi)共之?!?/div>
《漢語大詞典》:后祿(後祿)
(1).日后的福祿。《詩·小雅·楚茨》:“樂具入奏,以綏后祿。” 鄭玄 箋:“以安后日之福祿?!?span id="lffechv" class="book">《古今小說·臨安里錢婆留發(fā)跡》:“大難不死,必有后祿?!?br />(2).謂后奉幣帛。禮記·坊記:“禮之先幣帛也,欲民之先事而后祿也?!?鄭玄 注:“禮之先辭而后幣帛。” 孔穎達 疏:“先相見是先事,而后幣帛是后祿。”
分類:福祿幣帛
《漢語大詞典》:祿算
亦作“祿筭”。 宿命論者所謂人生注定的福祿氣數(shù)。 前蜀 杜光庭 《盧蔚大夫助中元齋詞》:“疾恙痊愈,祿筭增延,仰薦先靈,旁沾眷屬。” 宋 郭彖 睽車志卷一:“ 賁 曰:‘太夫人無苦,三日當愈。祿算尚永?!?宋 沈□ 鬼董卷四:“僧曰:‘ 陳某 祿算皆未盡,又嘗倡率曝經(jīng)會簿,有善業(yè),姑遣還何如?’”
《國語辭典》:豐腆(豐腆)  拼音:fēng tiǎn
豐厚。晉。荀氏《靈鬼志。外國道人》:「止住籠中,飲食器物羅列,肴膳豐腆亦辦,反呼擔人食。」
《國語辭典》:祿祚(祿祚)  拼音:lù zuò
福祿與壽命?!度龂萘x》第二九回:「雖各才氣秀達,然皆祿祚不終。」
分類:福祿
《分類字錦》:福綏(福綏)
王安石賀冬表:甫臨陽長之期,大襲福綏之慶。
分類:福祿
《漢語大詞典》:傳福(傳福)
傳與福祿。后漢書·郅壽傳:“天人竝應(yīng),傳福無窮?!?/div>
分類:福祿
《國語辭典》:福吉  拼音:fú jí
福祿與吉祥?!端鍟?。卷七八。藝術(shù)傳。蕭吉傳》:「經(jīng)書并謂三長應(yīng)之者,延年福吉?!?/div>
《漢語大詞典》:克祚
謂能繼承祖輩的福祿。孔叢子·執(zhí)節(jié):“愿后世克祚,不忝前人,不泯祖業(yè)?!?span id="p5afhhg" class="book">《晉書·阮種傳》:“天聰明自我聰明,是以人主祖承天命,日慎一日也。故能應(yīng)受多福而永世克祚?!?/div>
《漢語大詞典》:相祿
謂享有福祿的面相。太平廣記卷一四一引《續(xù)異記·蕭士義》:“汝極無相祿;汝家尋當破敗,當奈此何!”
《漢語大詞典》:帝履
君主的福祿。《樂府詩集·燕射歌辭三·康順》:“干旄屢舞,金石咸陳;禮容既備,帝履長春?!?/div>
分類:福祿帝王