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《漢語(yǔ)大詞典》:幽經(jīng)(幽經(jīng))
《相鶴經(jīng)》。傳說(shuō)為神仙的經(jīng)書(shū)。文選·鮑照〈舞鶴賦〉:“散幽經(jīng)以驗(yàn)物,偉胎化之仙禽?!?李善 注:“《相鶴經(jīng)》者,出自 浮丘公 , 公 以自授 王子晉 。 崔文子 者,學(xué)仙於 子晉 ,得其文,藏於 嵩高山 石室,及 淮南 八公採(cǎi)藥得之,遂傳於世。” 宋 林逋 《山中寒食》詩(shī):“有客新嘗寒具罷,據(jù)梧慵復(fù)散幽經(jīng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:赤書(shū)(赤書(shū))
(1).道教經(jīng)書(shū)。太平御覽卷六六七引《本行書(shū)》:“授靈寶赤書(shū)者必先齋戒。” 唐 裴鉉 《進(jìn)延壽赤書(shū)表》:“斯蓋上元老真延齡永壽之前梯也,因以名曰《上元高真延壽赤書(shū)》焉。赤書(shū)者,上以明星火資於土德,中以殷仲夏之朱明,下以達(dá)微臣之丹懇也。《靈經(jīng)》云:‘俾國(guó)太平,轉(zhuǎn)災(zāi)成福,當(dāng)用五老赤書(shū)作鎮(zhèn)也?!?br />(2).借指仙籍。 明 無(wú)名氏 《三化邯鄲》第二折:“老夫見(jiàn)子眼有緑光,名在瓊簡(jiǎn);陰有伏骨,名在赤書(shū);胸有偃骨,名在山林?!?br />(3).紅字。 漢 王充 論衡·紀(jì)妖:“ 襄子 齊三日,親自割竹,有赤書(shū)曰:‘ 趙無(wú)恤 ,余 霍大山陽(yáng)侯 天子?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:眾書(shū)(衆(zhòng)書(shū))
指各種經(jīng)書(shū)。 漢 劉歆 《移書(shū)讓太常博士》:“天下眾書(shū),往往頗出,皆諸子傳説,猶廣立於學(xué)官,為置博士?!?/div>
分類(lèi):經(jīng)書(shū)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:十三經(jīng)(十三經(jīng))  拼音:shí sān jīng
宋代列《孟子》于經(jīng)部,與《易經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》,合稱為「十三經(jīng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:聽(tīng)書(shū)(聽(tīng)書(shū))  拼音:tīng shū
聆聽(tīng)說(shuō)書(shū)?!都t樓夢(mèng)》第一六回:「歷來(lái)聽(tīng)書(shū)看戲,古時(shí)從來(lái)未有的。」《老殘游記》第二回:「明兒白妞說(shuō)書(shū),我們可以不必做生意,來(lái)聽(tīng)書(shū)罷!」
《漢語(yǔ)大詞典》:經(jīng)帙(經(jīng)袠)
亦作“ 經(jīng)帙 ”。 指經(jīng)書(shū)。帙,書(shū)套。 唐 李商隱 《驕兒詩(shī)》:“當(dāng)為萬(wàn)戶侯,勿守一經(jīng)袠。” 宋 曾鞏 《壽圣院昌山主靜軒》詩(shī):“花落禪衣松砌冷,日臨經(jīng)帙紙窗深?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:帖字
謂熟記經(jīng)書(shū)以應(yīng)帖試。舊唐書(shū)·楊綰傳:“今試學(xué)者以帖字為精通,不窮旨義,豈能知遷怒貳過(guò)之道乎?考文者以聲病為是非,唯擇浮艷,豈能知移風(fēng)易俗化天下之事乎?”參見(jiàn)“ 帖經(jīng) ”。
分類(lèi):經(jīng)書(shū)
《漢語(yǔ)大詞典》:帖經(jīng)(帖經(jīng))
唐 代科舉考試的一種方法。通典·選舉三:“帖經(jīng)者,以所習(xí)經(jīng),掩其兩端,中間開(kāi)唯一行,裁紙為帖。凡帖三字,隨時(shí)增損,可否不一,或得四、得五、得六者為通·”舊唐書(shū)·文宗紀(jì)下:“其進(jìn)士舉宜先試帖經(jīng),并略問(wèn)大義,取經(jīng)義精通者放及第。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:諷經(jīng)(諷經(jīng))  拼音:fèng jīng
朗誦佛經(jīng)。如:「每天經(jīng)過(guò)廟前都會(huì)聽(tīng)到諷經(jīng)的聲音。」
《漢語(yǔ)大詞典》:先鄭(先鄭)
指 東漢 鄭眾 。 鄭眾 和時(shí)代稍后的 鄭玄 都曾注解古代經(jīng)書(shū)。后代注疏家為分別二 鄭 ,以 鄭眾 曾任大司農(nóng),因稱 鄭司農(nóng) ;又因 鄭眾 輩行在先,故稱 眾 為先 鄭 , 玄 為后 鄭 。
《漢語(yǔ)大詞典》:敘經(jīng)(敍經(jīng))
亦作“敘經(jīng)”。猶言編定經(jīng)書(shū)。 唐 蘇颋《先師曾參字子輿贊》:“圣人敘經(jīng), 曾 氏知孝?!?/div>
分類(lèi):經(jīng)書(shū)
《漢語(yǔ)大詞典》:入說(shuō)(入説)
指入朝解說(shuō)經(jīng)書(shū)。漢書(shū)·儒林傳·梁丘賀:“ 賀 入説,上善之,以 賀 為郎。”漢書(shū)·儒林傳·梁丘賀:“傳子 臨 ,亦入説,為黃門(mén)郎?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:一切經(jīng)(一切經(jīng))
佛教經(jīng)書(shū)的總稱,又叫大藏經(jīng),簡(jiǎn)稱藏經(jīng)、佛藏、釋藏。隋書(shū)·經(jīng)籍志四:“ 開(kāi)皇 元年 高祖 普詔天下,任聽(tīng)出家,仍令計(jì)口出錢(qián),營(yíng)造經(jīng)像。而京師及 并州 、 相州 、 洛州 等諸大都邑之處,并官寫(xiě)一切經(jīng),置於寺內(nèi);而又別寫(xiě),藏於 秘閣 ?!?唐 玄應(yīng) 著有一切經(jīng)音義,其后 慧琳 諸人尚有續(xù)作。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:法籍  拼音:fǎ jí
有關(guān)法令的書(shū)籍。《淮南子。說(shuō)林》:「堯舜禹湯,法籍殊類(lèi),得民心一也。」
《漢語(yǔ)大詞典》:邢疏
宋 代 邢昺 所作經(jīng)書(shū)之疏。 宋真宗 咸平 二年(公元999年) 邢昺 奉詔撰論語(yǔ)、孝經(jīng)爾雅諸疏,后世習(xí)稱“刑疏”。 清 江藩 《漢學(xué)師承記·邵晉涵》:“嘗謂爾雅乃六藝之津梁,而 邢 疏淺陋,乃別為正義,兼采舍人 樊光 、 李巡 、 孫炎 諸家之注,有未詳者,摭他書(shū)補(bǔ)之。今之學(xué)者皆舍 邢 而宗 邵 矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:傭經(jīng)(傭經(jīng))
受雇抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)。 明 袁宏道 《別黃道元信筆題扇上》:“逆居垂半載,無(wú)人知名姓。乞飯隨白足,傭經(jīng)皈大圣?!?/div>