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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】： 春秋末楚國人。隱士。相傳事親孝，年七十尚著五彩衣為兒啼以娛其親。楚王聞其賢，欲聘之。其妻以為不能為人所制，偕逃去江南。又傳著書十五篇，為道家之言，與孔子同時。
《漢語大詞典》：五彩戲（五綵戲）
春秋 楚國 隱士 老萊子 年七十，常穿五彩衣，作嬰兒狀，以娛其親。事見《藝文類聚》卷二十引《列女傳》。后用作孝事父母的典故。 宋 梅堯臣 《題陳宰戲彩亭》詩：“況慕五綵戲，而奉興居安。”參見“ 老萊子 ”。
《國語辭典》：老萊子（老萊子）　　拼音：lǎo lái zǐ
春秋楚人。性至孝，年七十還常著五色斑斕衣，作嬰兒戲，以娛雙親。后因世亂，避世耕于蒙山之陽，楚王聞其賢，召為輔，不就，隨其妻居江南。晉?；矢χk《高士傳。卷上。老萊子》：「老萊子者楚人也，當時世亂，逃世耕于蒙山之陽?！先R子亦隨其妻至于江南，而止曰：『鳥獸之毛可績而衣，其遺粒足食也。』」
《漢語大詞典》：戲彩娛親（戲彩娛親）
指 春秋 末 楚國 老萊子 穿五彩衣為嬰兒狀以娛父母之事。 魯迅 《〈朝花夕拾〉后記》：“還有 老萊子 的‘戲彩娛親’，題詩上雖說‘喜色滿庭幃’，而圖畫上卻絕少有有趣的家庭的氣息?！眳⒁姟?戲彩 ”。
《漢語大詞典》：戲彩（戲彩）
亦作“ 戲綵 ”。 《藝文類聚》卷二十引 漢 劉向 《列女傳》：“ 老萊子 孝養(yǎng)二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色采衣。嘗取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒啼”。后用為孝養(yǎng)長輩之典。 宋 張元干 《青玉案·筠翁生朝》詞：“庭蘭戲彩傳金鼎，小袖青衫更輝映?！?元 郭鈺 《贈彭將軍》詩：“座上衣冠戲綵日，窗前燈火讀書秋?！?span id="xoczliv" class="book">《紅樓夢》第五四回：“他們不能來戲彩引老祖宗笑一笑?！?span id="jtf499x" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四三回回目：“試鄉(xiāng)科文闈放榜，上母壽戲綵稱觴?！?/div>
《國語辭典》：戲?娛親（戲?娛親）　　拼音：xì cǎi yú qīn
老萊子性至孝，年七十，常著五色彩衣，作嬰兒嬉戲的樣子逗父母高興。見《藝文類聚。卷二○。人部四。孝引列女傳》。后用以比喻孝養(yǎng)父母?！队讓W瓊林。卷二。祖孫父子類》：「戲?娛親，老萊子之孝。」也作「老萊娛親」、「?衣娛親」。
《國語辭典》：?衣娛親（?衣娛親）　　拼音：cǎi yī yú qīn
老萊子性至孝，年七十，常著五色彩衣，作嬰兒嬉戲的樣子逗父母高興。后用以比喻孝養(yǎng)父母。參見「戲?娛親」條。
《漢語大詞典》：彩衣娛親（綵衣娛親）
《藝文類聚》卷二十引《列女傳》：相傳 春秋 時 楚國 老萊子 事親至孝，年七十，常著五色斑斕衣，作嬰兒戲。上堂，故意仆地，以博父母一笑。后遂用“綵衣娛親”為孝養(yǎng)父母之典。 三國 魏 曹植 《靈芝篇》：“ 伯瑜 年七十，綵衣以娛親。” 杜甫 《宗武生日》“熟精《文選》理，休覓彩衣輕” 清 仇兆鰲 注：“當精《文選》以紹家學，何必為綵衣娛親乎？”
《國語辭典》：班衣戲?（班衣戲綵）　　拼音：bān yī xì cǎi
比喻老而孝養(yǎng)父母。參見「斑衣戲彩」條。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二三回：「我們也應該湊個趣，哄得老人家快活快活，古人『班衣戲?』，尚且要做，何況這個呢！」