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分類(lèi)詞匯(續(xù)上)
自訴
啟予
獻(xiàn)芹
寒家
惡詩(shī)
不自禁
利己
揣己
分減
家尊
自潤(rùn)
欺心
尊老
自系
挑戰(zhàn)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:自訴(自訴)  拼音:zì sù
我國(guó)刑事訴訟的方式分為公訴與自訴?!缸栽V」指犯罪被害人對(duì)于涉及直接侵害個(gè)人法益之罪,得向法院所提起訴訟;犯罪被害人為無(wú)行為能力、限制行為能力或死亡者,得由其法定代理人、直系血親或配偶為之。提起自訴,須委任律師行之。
《漢語(yǔ)大詞典》:啟予(啓予)
謂對(duì)自己有所啟發(fā)。隸釋·漢山陽(yáng)太守祝睦后碑:“所謂守忠啟予,其去也善,蓋彰功表勛,所以煥往煇來(lái)?!?郁達(dá)夫 《為靄民先生題經(jīng)公頤淵畫(huà)松》詩(shī)之二:“一枝剪取長(zhǎng)松干,勁質(zhì)貞心實(shí)啟予?!?/div>
分類(lèi):自己啟發(fā)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:獻(xiàn)芹(獻(xiàn)芹)  拼音:xiàn qín
自謙禮物菲薄的謙辭。參見(jiàn)「芹獻(xiàn)」條。唐。杜甫槐葉冷淘〉詩(shī):「獻(xiàn)芹則小小,薦藻明區(qū)區(qū)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:寒家  拼音:hán jiā
1.貧寒卑微的家族?!赌鲜?。卷二五。到彥之傳》:「所生母魏本寒家,悉越中之資。」南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。賢媛》:「汝本寒家子,仕至二千石,此可以止乎。」
2.對(duì)自家的謙稱?!段饔斡洝返诙兀骸改銕熗絺?nèi)艨匣匦霓D(zhuǎn)意,招贅在寒家,自自在在,享用榮華。」《警世通言。卷二四。玉堂春落難逢夫》:「你今到寒家,清茶淡飯,暫住幾日?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:惡詩(shī)(惡詩(shī))
(1).拙劣或猥賤的詩(shī)。 唐 李肇 唐國(guó)史補(bǔ)卷中:“ 杜太保 在 淮南 ,進(jìn) 崔叔清 詩(shī)百篇。 德宗 謂使者曰:‘此惡詩(shī),焉用進(jìn)?’時(shí)呼為‘準(zhǔn)敕惡詩(shī)’。” 宋 彭乘 續(xù)墨客揮犀卷六:“ 文思 副使 方圭 ,好為惡詩(shī),逢人即誦數(shù)十篇,其言喋喋可憎?!?清 王夫之 薑齋詩(shī)話卷二:“前所列諸惡詩(shī)極矣。更有猥賤於此者,則詩(shī)傭是也?!?br />(2).用以謙稱自己的詩(shī)作。 唐 白居易 《想歸田園》詩(shī):“千首惡詩(shī)吟過(guò)日,一壺好酒醉銷(xiāo)春?!?宋 蘇軾 《與錢(qián)志仲書(shū)》之三:“烏絲當(dāng)用寫(xiě)道書(shū)一篇,非久納上,惡詩(shī)不足録也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不自禁  拼音:bù zì jīn
忍不住、不由自主。如:「聽(tīng)到這么美妙的歌聲,使他不自禁的打起拍子來(lái)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:利己  拼音:lì jǐ
讓自己得到好處。如:「以他的為人看來(lái),這種損人利己的事,絕對(duì)做得出來(lái)?!埂度龂?guó)演義》第三五回:「公初至此,不教吾以正道,便教作利己妨人之事,備不敢聞教。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:揣己  拼音:chuǎi jǐ
衡量自己。唐。韓愈 上考功崔虞部書(shū):「是以勞思長(zhǎng)懷,中夜起坐,度時(shí)揣己,廢然而返。」《初刻拍案驚奇》卷二一:「他是受憎嫌慣的,也自揣己,只得憑人主張?!?/div>
分類(lèi):估量自己
《漢語(yǔ)大詞典》:分減(分減)
(1).減少自己所有之物分送他人。東觀漢記·孔奮傳:“ 奮 篤於骨肉,弟 奇 在 雒陽(yáng) 為諸生……每有所食甘美,輒分減以遺 奇 ?!?唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之一:“盤(pán)飱老夫食,分減及溪魚(yú)?!?五代 王定保 《唐摭言·怨怒》:“矧僕所求不多,公乃曰亦不易致,即當(dāng)分減;然必若易致,則已自致矣,安能煩於公?”
(2).指從中拿出一部分來(lái)。 宋 沈括 夢(mèng)溪筆談·官政:“茶鹽商稅之入,但分減商賈之利耳,行於商賈,未甚有害也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:家尊  拼音:jiā zūn
稱謂。對(duì)人稱自己的父親?!稌x書(shū)。卷八○。王羲之傳》:「安又問(wèn)曰:『君書(shū)何如君家尊?』」
分類(lèi):人稱自己父親
《漢語(yǔ)大詞典》:自潤(rùn)(自潤(rùn))
自己得到好處。后漢書(shū)·孔奮傳:“時(shí)天下未定,士多不修節(jié)操,而 奮 力行清絜,為眾人所笑,或以為身處脂膏,不能以自潤(rùn),徒益苦辛耳。” 唐 駱賓王 《挑燈杖》詩(shī):“稟質(zhì)非貪熱,焦心豈憚熬。終知不自潤(rùn),何處用脂膏?!?明 張居正 《答薊鎮(zhèn)巡撫陳我度言辭俸守制》:“若獨(dú)辭上祿以沽名,又受私餽以自潤(rùn),內(nèi)欺其心,外欺其主,孤不敢也?!?/div>
分類(lèi):自己好處
《國(guó)語(yǔ)辭典》:欺心  拼音:qī xīn
使壞心眼。《西游記》第七回:「你那廝乃是個(gè)猴子成精,焉敢欺心,要奪玉皇上帝尊位?」《醒世姻緣傳》第三七回:「我猜你待要欺心,又沒(méi)那膽,是也不是?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:尊老  拼音:zūn lǎo
1.尊敬年老的人,如:「我們要尊老敬賢?!?br />2.位高年老的人。《北史。卷五三。萬(wàn)俟普傳》:「初,神武以其父普尊老,特崇禮之,嘗親扶上馬。」
3.父母。漢。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義。卷七。窮通。司徒中山祝恬》:「家上有尊老,下有弱小,愿相隨。」
4.佛教用語(yǔ)。指年老德尊的僧人。唐。義凈《南海寄歸內(nèi)法傳。卷三。二十五師資之道》:「但尊老之處多座須安,必有人來(lái)準(zhǔn)儀而坐?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:自系(自繫)
拘禁自己;自請(qǐng)囚禁。史記·循吏列傳:“ 石奢 者, 楚昭王 相也。堅(jiān)直廉正,無(wú)所阿避。行縣,道有殺人者,相追之,乃其父也??v其父而還自繫焉?!?span id="xkpnteg" class="book">《后漢書(shū)·吳祐傳》:“ 長(zhǎng) 以械自繫,曰:‘國(guó)家制法,囚身犯之。明府雖加哀矜,恩無(wú)所施。’”資治通鑒·漢順帝永建元年:“中常侍 張防 賣(mài)弄權(quán)勢(shì),請(qǐng)託受??; 詡 案之,屢寢不報(bào)。 詡 不勝其憤,乃自繫廷尉,奏言:‘臣不忍與 防 同朝,謹(jǐn)自繫以聞,無(wú)令臣襲 楊震 之跡!’”
分類(lèi):拘禁自己囚禁
《國(guó)語(yǔ)辭典》:挑戰(zhàn)(挑戰(zhàn))  拼音:tiǎo zhàn
1.召引敵軍出兵作戰(zhàn)。《史記。卷七。項(xiàng)羽本紀(jì)》:「謹(jǐn)守成皋,則漢欲挑戰(zhàn),慎勿與戰(zhàn),毋令得東而已?!?br />2.向人尋釁,激起競(jìng)爭(zhēng)。