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分類詞匯(續(xù)上)
口分
代勞
自選
小侄
自副
矜能
成見
尊慈
頌魯
我們
邀請
末習
審己
自愿
自環(huán)
《國語辭典》:口分  拼音:kǒu fēn
1.按人口分田。《公羊傳。宣公十五年》「什一者,天下之中正也」句下漢。何休。解詁:「圣人制井田之法而口分之,一夫一婦受田百畝以養(yǎng)父母妻子。」
2.按人口而分授的田。參見「口分田」條?!杜f唐書。卷四八。食貨志上》:「所授之田,十分之二為世業(yè),八為口分。世業(yè)之田,身死則承戶者便授之;口分,則收入官,更以給人?!?br />3.分內應得的糧食。宋。楊萬里 花果詩:「蜂蝶行糧猿鶴飯,一生口分兩無爭?!?/div>
《國語辭典》:口分田  拼音:kǒu fēn tián
唐代按人口授田,丁及男年十八以上者百畝;老及篤疾、廢疾者四十畝;寡妻妾三十畝;當戶者增二十畝,皆以二十畝為永業(yè),其馀為口分田。見《新唐書。卷五一。食貨志一》。也稱為「口分」。
《國語辭典》:代勞(代勞)  拼音:dài láo
代他人效力或代抒發(fā)勞瘁之情。唐。李百藥〈渡漢江〉詩:「客心既多緒,長歌且代勞?!埂剁R花緣》第八三回:「燕紫瓊道:『紫芝妹妹替我說個笑話,我格外多飲兩杯,何如?』紫芝道:『妹子自然代勞。』」
《漢語大詞典》:自選
動作者自由的選擇,或他所希望的自由行動的。例如:自選手槍五十米賽。
可任意選擇的,可由自己斟酌決定的,不強迫的、不強制的。例如:自選動作。
《國語辭典》:小侄(小姪)  拼音:xiǎo zhí
稱謂:(1)稱兄弟的兒子。唐。杜牧冬至日寄小侄阿宜〉詩:「小侄名阿宜,未得三尺長。」(2)在父執(zhí)輩面前謙稱自己?!队魇烂餮?。卷二。陳御史巧勘金釵鈿》:「老年伯請寬坐,容小侄出堂,同這起數(shù)與老年伯看,釋此不決之疑?!埂度辶滞馐贰返谒乃幕兀骸甘朗骞不馗?,小侄就該來請安?!?/div>
《漢語大詞典》:自副
輔助自己。資治通鑒·后周世宗顯德五年:“ 唐 江西 元帥 晉王 景遂 之赴 洪州 也,以時方用兵,啟求大臣以自副。” 明 沈德符 野獲編補遺·禮部·議革張浚祀:“ 符離 之戰(zhàn), 虞允文 遠在 川 陜 , 浚 雖聞其賢,而不能舉以自副?!?/div>
分類:輔助自己
《漢語大詞典》:矜能
夸耀自己的才能。《書·說命中》:“有其善,喪厥善;矜其能,喪厥功?!?孔穎達 疏:“自夸其能?!?span id="bnhxrxz" class="book">《舊唐書·楊綰傳》:“矜能者曾無愧色,勇進者但欲凌人?!?明 何景明 《何子·處與》:“有所使而與之,則矜能而自致,必不德矣。”
《國語辭典》:成見(成見)  拼音:chéng jiàn
1.心中已固定不易變更的看法。《老殘游記》第一八回:「或者竟照老哥的斷法,也未可知,此刻不敢先有成見。」
2.偏見。如:「他的成見很深。」
《漢語大詞典》:尊慈
對自己母親的敬稱。 南朝 梁 沈約 《為柳世隆讓封公表》:“及顧溫凊之館,懼結尊慈之懷?!?元 無名氏 《隔江斗智》第一折:“敢是那一個潑無知惱犯俺尊慈。”亦用以敬稱他人母親。
《漢語大詞典》:頌魯(頌魯)
春秋 魯僖公 臣 公子魚 ,字 奚斯 ,作《魯頌·閟宮》,頌揚自己的君主與國家,“頌美 僖公 能復 周公 之宇”。見詩·魯頌·閟宮 鄭 箋 孔 疏。后因以“頌魯”謂人臣頌揚君主功德的美行。文選·班固〈兩都賦〉序:“故 皋陶 歌 虞 , 奚斯 頌 魯 ,同見采於 孔氏 ,列于,其義一也?!?李善 注:“《韓詩·魯頌》曰:新廟奕奕, 奚斯 所作。 薛君 曰:‘ 奚斯 , 魯 公子也。言其“新廟奕奕”然盛,是詩公子 奚斯 所作也?!?span id="ft9tvhp" class="book">《后漢書·曹褒傳》:“昔 奚斯 頌 魯 , 考甫 詠 殷 。夫人臣依義顯君,竭忠彰主,行之美也?!?/div>
《國語辭典》:我們(我們)  拼音:wǒ men
稱包括本身在內的若干人?!都t樓夢》第四三回:「我們不敢和老太太并肩,自然矮一等?!埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第三六回:「我們豁去虛文,且談談正事。」也作「我每」。
《國語辭典》:邀請(邀請)  拼音:yāo qǐng
招請。《初刻拍案驚奇》卷二四:「寺僧出來迎接著,問了姓名,邀請吃茶。」《儒林外史》第二回:「新年初三,我備了個豆腐飯邀請親家,想是有事不得來了?」
《漢語大詞典》:末習(末習)
(1).末世的不良風氣。 明 宋濂 《佛光普照大師塔銘序》:“殊不知末習澆漓,人懷厭怠,茍無以聳動瞻視,何以表真悟而啟正信哉?!?明 宋濂 《明處士黃逢原》:“ 黃氏 能不染於末習,卓然不變其恒度,豈非真豪杰者耶?!?br />(2).謙稱自己的習慣愛好。 明 文徵明 《遣懷》詩:“末習丹鉛未掃除,等閒宣索到公車?!?/div>
《漢語大詞典》:審己(審己)
省察自己。 漢 董仲舒 春秋繁露·二端:“內動於心志,外見於事情,修身審己,明善心以反道者也?!?漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》:“不為利回,不為義疚,臨寵審己,不動其守,可謂純潔皓素,綽有餘裕者已。”
分類:省察自己
《國語辭典》:自愿(自願)  拼音:zì yuàn
自己愿意。《薛仁貴征遼事略》:「若抑勒著教往,難建功,可要自愿而去者?!挂沧鳌缸栽浮?。
《漢語大詞典》:自環(huán)(自環(huán))
(1).自營,為自己打算。韓非子·五蠹:“古者 蒼頡 之作書也,自環(huán)者謂之私,背私謂之公。” 王先慎 集解引 盧文弨 曰:“説文引作‘自營為厶’,營、環(huán)古通用。私當作厶?!?章炳麟 《代議然否論》:“選人一朝登王路,坐而論道,惟以發(fā)抒黨見為期,不以發(fā)抒民意為期,乃及工商諸政則未有不徇私自環(huán)者。”
(2).環(huán)繞自己。漢書·衛(wèi)青傳:“而適直 青 軍出塞千餘里,見單于兵陳而待,於是 青 令武剛車自環(huán)為營,而縱五千騎往當 匈奴 ?!?顏師古 注:“環(huán),繞也?!?span id="9vj7l9b" class="book">《后漢書·獨行傳·諒輔》:“於是積薪柴聚茭茅以自環(huán),搆火其傍,將自焚焉?!?晉 袁宏 后漢紀·光武帝紀四:“﹝ 馬援 ﹞轉 安定 、 天水 、 隴西 數(shù)郡,豪杰望風而至,賓客自環(huán),嘗數(shù)十人。”
(3).自相問答。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·詮賦:“觀夫 荀 結隱語,事數(shù)自環(huán); 宋 發(fā)巧談,實始淫麗?!?/div>