典故龍蛇起陸
起龍蛇
天發(fā)殺機(jī)
蛇起陸
天地殺機(jī)
龍蛇機(jī)
在陸龍蛇
《赤水玄珠全集·醫(yī)旨緒馀》下卷〈醫(yī)通·緒論章〉~236~
《陰符經(jīng)》曰:天發(fā)殺機(jī),移星易宿。地發(fā)殺機(jī),龍蛇起陸。人發(fā)殺機(jī),天地反覆。
《明史》卷三百二十二〈外國(guó)列傳三·日本〉~8343~
臣聞三皇立極,五帝禪宗,惟中華之有主,豈夷狄而無(wú)君。乾坤浩蕩,非一主之獨(dú)權(quán),宇宙寬洪,作諸邦以分守。蓋天下者,乃天下之天下,非一人之天下也。臣居遠(yuǎn)弱之倭,褊小之國(guó),城池不滿六十,封疆不足三千,尚存知足之心。陛下作中華之主,為萬(wàn)乘之君,城池?cái)?shù)千馀,封疆百萬(wàn)里,猶有不足之心,常起滅絕之意。夫天發(fā)殺機(jī),移星換宿。地發(fā)殺機(jī),龍蛇走陸。人發(fā)殺機(jī),天地反覆。昔堯、舜有德,四海來(lái)賓。湯、武施仁,八方奉貢。
《蘇軾詩(shī)集》卷二十一〈是日,偶至野人汪氏之居,有神降于其室,自稱(chēng)天人李全,字德通。善篆字,用筆奇妙,而字不可識(shí),云,天篆也。與予言,有所會(huì)者。復(fù)作一篇,仍用〉
酒渴思茶漫扣門(mén),那知竹里是仙村。已聞龜策通神語(yǔ),更看龍蛇落筆痕。色瘁形枯應(yīng)笑屈,道存目擊豈非溫。歸來(lái)獨(dú)掃空齋臥,猶恐微言入夢(mèng)魂。
《宋書(shū)》卷二十一《樂(lè)志三》
魏武帝《步出夏門(mén)行·神歸雖壽》:神龜雖壽,猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧,終為土灰。
典故叔敖陰德
叔敖瘞
蛇兩首
相關(guān)人物孫叔敖
漢·賈誼《新書(shū)》卷六《春秋》
孫叔敖之為嬰兒也,出游而還,憂而不食。其母問(wèn)其故,泣而對(duì)曰:「今日吾見(jiàn)兩頭蛇,恐去死無(wú)日矣?!蛊淠冈唬骸附裆甙苍冢俊乖唬骸肝崧勔?jiàn)兩頭蛇者死,吾恐他人又見(jiàn),吾已埋之也。」其母曰:「無(wú)憂,汝不死。吾聞之:『有陰德者,天報(bào)以福?!弧谷寺勚灾I其能仁也。及為令尹,未治而國(guó)人信之。
例句
欲學(xué)叔敖瘞,其如多似麻。
柳下直道,叔敖陰德。
江氛嶺祲昏若凝,一蛇兩頭見(jiàn)未曾。
有蛇類(lèi)兩首,有蠱群飛游。
《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》
(秦)惠王知蜀王好色,許嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之。還到梓潼,見(jiàn)一大蛇入穴中。一人攬其尾,掣之,不禁。至五人相助,大呼曳蛇。山崩,同時(shí)壓殺五人及秦五女,并將從;而山分為五嶺。
《金光明最勝王經(jīng)》卷五
地水火風(fēng)共成身,隨彼因緣招異果,同在一處相違害,如四毒蛇居一篋。
《魏書(shū)》卷二十一下〈獻(xiàn)文六王列傳下·彭城王協(xié)〉~577~
咸陽(yáng)王禧疑協(xié)為變,停在魯陽(yáng)郡外,久之乃入。謂協(xié)曰:「汝非但辛勤,亦危險(xiǎn)至極。」協(xié)恨之,對(duì)曰:「兄識(shí)高年長(zhǎng),故知有夷險(xiǎn),彥和握蛇騎虎,不覺(jué)艱難?!?/span>