【三藏法數(shù)】
（出地藏十輪經(jīng)）
梵語補特伽羅，華言有情，又云人。佛為有情之類罪業(yè)深重，輪回生死，難得人身，故說此十種差別也。
〔一、不種善根〕，謂諸有情，于宿世中，及現(xiàn)在世，不種菩提善根，惟作惡行，所以輪回諸趣也。（梵語菩提，華言道。）
〔二、未修福業(yè)〕，謂諸有情，于宿世中，及現(xiàn)在世，未曾修習(xí)布施、持戒等福德之業(yè)，多諸惡行，所以輪回諸趣也。
〔三、雜染相續(xù)〕，謂諸有情，于宿世中，及現(xiàn)在世，為貪瞋癡等雜亂染污，相續(xù)不絕，由此惡行，所以輪回諸趣也。
〔四、隨惡友行〕，謂諸有情，于宿世中，及現(xiàn)在世，隨順惡友，習(xí)諸不善惡行，所以輪回諸趣也。
〔五、不畏后世苦果〕，謂諸有情，于現(xiàn)在世，但造惡業(yè)，不畏未來生死苦報，由此惡行，所以輪回諸趣也。
〔六、猛利貪欲〕，謂諸有情，不知世間諸欲，是眾苦之本，但勇猛貪求無有厭足。由此惡行，所以輪回諸趣也。
〔七、猛利瞋恚〕，謂諸有情，于世間一切違逆之境，不能安心忍受，而但忿怒瞋恚，不知止息。由此惡行，所以輪回諸趣也。
〔八、猛利愚癡〕，謂諸有情，于一切境，迷惑不了，起諸邪見，蔑裂正法。由此惡行，所以輪回諸趣也。
〔九、其心迷亂〕，謂諸有情，心無所主，迷惑狂亂，縱身口意，作不善業(yè)。由此惡行，所以輪回諸趣也。
〔十、守惡邪見〕，謂諸有情，不信如來正教，堅執(zhí)外道邪見。由此惡行，所以輪回諸趣也。