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典故
映污渠
  
新涼燈火
 
鞭蛆
 
襟裾牛馬汝
 
無(wú)根潦


《全唐詩(shī)》卷三百四十一〈符讀書(shū)城南〉
木之就規(guī)矩,在梓匠輪輿。人之能為人,由腹有詩(shī)書(shū)。詩(shī)書(shū)勤乃有,不勤腹空虛。欲知學(xué)之力,賢愚同一初。由其不能學(xué),所入遂異閭。兩家各生子,提孩巧相如。少長(zhǎng)聚嬉戲,不殊同隊(duì)魚(yú)。年至十二三,頭角稍相疏。二十漸乖張,清溝映污渠。三十骨骼【案:音格?!砍?,乃一龍一豬。飛黃騰踏去,不能顧蟾蜍。一為馬前卒,鞭背生蟲(chóng)蛆。一為公與相,潭潭府中居。問(wèn)之何因爾,學(xué)與不學(xué)歟。金璧雖重寶,費(fèi)用難貯儲(chǔ)。學(xué)問(wèn)藏之身,身在則有馀。君子與小人,不系父母且。不見(jiàn)公與相,起身自犁鋤。不見(jiàn)三公后,寒饑出無(wú)驢。文章豈不貴,經(jīng)訓(xùn)乃菑畬。潢潦無(wú)根源,朝滿(mǎn)夕已除。人不通古今,馬牛而襟裾。行身陷不義,況望多名譽(yù)。時(shí)秋積雨霽,新涼入郊墟。燈火稍可親,簡(jiǎn)編可卷舒。豈不旦夕念,為爾惜居諸。恩義有相奪,作詩(shī)勸躊躇。
典故
曳長(zhǎng)裾
 
長(zhǎng)裾曳
   
王門(mén)曳裾

相關(guān)人物
鄒陽(yáng)


《漢書(shū)》卷五十一〈賈鄒枚路傳·鄒陽(yáng)〉~2340~
臣聞交龍襄首奮翼,則浮云出流,霧雨咸集。圣王底節(jié)修德,則游談之士歸義思名。今臣盡智畢議,易精極慮,則無(wú)國(guó)不可奸;飾固陋之心,則何王之門(mén)不可曳長(zhǎng)裾乎?然臣所以歷數(shù)王之朝,背淮千里而自致者,非惡臣國(guó)而樂(lè)吳民也,竊高下風(fēng)之行,尤說(shuō)大王之義。故愿大王之無(wú)忽,察聽(tīng)其志。

簡(jiǎn)釋

曳裾:指阿附權(quán)貴。唐李白《行路難》:“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門(mén)不稱(chēng)情。”


例句

匣有青萍筒有書(shū),何門(mén)不可曳長(zhǎng)裾。 呂溫 道州酬送何山人之容州

會(huì)作王門(mén)曳裾客,為余前謝鮑參軍。 朱長(zhǎng)文 送李司直歸浙東幕兼寄鮑將軍(一作朱灣詩(shī))

推轂幾年唯鎮(zhèn)靜,曳裾終日盛文儒。 杜甫 又作此奉衛(wèi)王

曳裾置醴地,奏賦入明光。 杜甫 壯游

揚(yáng)子淹投閣,鄒生惜曳裾。 杜甫 秋日荊南送石首薛明府辭滿(mǎn)告別奉寄薛尚書(shū)(景仙)頌德敘懷斐然之作三十韻

鼓瑟至今悲帝子,曳裾何處覓王門(mén)。 杜甫 追酬故高蜀州人日見(jiàn)寄(并序)

差肩曳長(zhǎng)裾,總轡奉和鈴。 盧綸 綸與吉侍郎中孚司空郎中曙苗員外發(fā)崔補(bǔ)闕峒耿拾遺湋李校書(shū)端風(fēng)塵追游向三十載公皆負(fù)當(dāng)時(shí)盛稱(chēng)榮耀未幾俱沈下泉暢博士當(dāng)感懷前蹤有五十韻見(jiàn)寄輒有所酬以申悲舊兼寄夏侯侍御審侯倉(cāng)曹釗

草檄清油推健筆,曳裾黃閣聳危冠。 羊士諤 西川獨(dú)孤侍御見(jiàn)寄七言四韻一首為郡翰墨都捐逮此酬答誠(chéng)乖拙速

題柱未期歸蜀國(guó),曳裾何處謁吳王。 韋莊 下第題青龍寺僧房

莫言詞客醉,猶得曳裾還。 韓翃 宴吳王宅

貧居謫所誰(shuí)推轂,仕向侯門(mén)恥曳裾。 顧況 閒居懷舊

曳裾誠(chéng)已矣,投筆尚凄然。 高適 信安王幕府詩(shī)(并序)

河陽(yáng)城里謝城中,入曳長(zhǎng)裾出佩銅。 黃滔 貽宋評(píng)事

典故
華裾織翠青如蔥


《全唐詩(shī)》卷三百九十三〈高軒過(guò)〉【案:韓員外愈、皇甫侍御湜見(jiàn)過(guò)。因而命作?!?/span>
華裾織翠青如蔥,金環(huán)壓轡搖玲瓏【金環(huán)壓轡搖冬瓏】。馬蹄隱耳聲隆隆【馬蹄隱隱聲隆隆】,入門(mén)下馬氣如虹。云是東京才子【東京才子】,文章鉅公【文章公】。二十八宿羅心胸,九精照耀貫當(dāng)中【元精耿耿貫當(dāng)中】。殿前作賦聲摩空,筆補(bǔ)造化天無(wú)功。龐眉書(shū)客感秋蓬,誰(shuí)知死草生華風(fēng)。我今垂翅附冥鴻,他日不羞蛇作龍。
典故
相關(guān)人物
辛毗


《三國(guó)志》卷二十五《魏書(shū)·辛毗傳》
帝欲徙冀州士家十萬(wàn)戶(hù)實(shí)河南。時(shí)連蝗民饑,群司以為不可,而帝意甚盛。毗與朝臣俱求見(jiàn),帝知其欲諫,作色以見(jiàn)之,皆莫敢言。毗曰:「陛下欲徙士家,其計(jì)安出:」帝曰:「卿謂我徙之非邪?」毗曰:「誠(chéng)以為非也?!沟墼唬骸肝岵慌c卿共議也?!古唬骸副菹虏灰猿疾恍?,置之左右,廁之謀議之官,安得不與臣議邪!臣所言非私也,乃社稷之慮也,安得怒臣!」帝不答,起入內(nèi);毗隨而引其裾,帝遂奮衣不還,良久乃出,曰:「佐治,卿持我何太急邪?」毗曰:「今徙,既失民心,又無(wú)以食也。」帝遂徙其半。

簡(jiǎn)釋

牽裾:指忠臣苦諫。唐杜甫《建都十二韻》:“牽裾恨不死,漏網(wǎng)辱殊恩?!?/p>


例句

牽裾恨不死,漏網(wǎng)荷殊恩。 杜甫 建都十二韻

不才同補(bǔ)袞,奉詔許牽裾。 杜甫 贈(zèng)李八秘書(shū)別三十韻

牽裾驚魏帝,投閣為劉歆。 杜甫 風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷三十六韻奉呈湖南親友

典故
辛裾


《三國(guó)志》卷二十五〈魏書(shū)·辛毗傳〉~696~
帝欲徙冀州士家十萬(wàn)戶(hù)實(shí)河南。時(shí)連蝗民饑,群司以為不可,而帝意甚盛。毗與朝臣俱求見(jiàn),帝知其欲諫,作色以見(jiàn)之,皆莫敢言。毗曰:「陛下欲徙士家,其計(jì)安出:」帝曰:「卿謂我徙之非邪?」毗曰:「誠(chéng)以為非也?!沟墼唬骸肝岵慌c卿共議也?!古唬骸副菹虏灰猿疾恍?,置之左右,廁之謀議之官,安得不與臣議邪!臣所言非私也,乃社稷之慮也,安得怒臣!」帝不答,起入內(nèi);毗隨而引其裾,帝遂奮衣不還,良久乃出,曰:「佐治,卿持我何太急邪?」毗曰:「今徙,既失民心,又無(wú)以食也?!沟鬯灬闫浒?。嘗從帝射雉,帝曰:「射雉樂(lè)哉!」毗曰:「于陛下甚樂(lè),而于群下甚苦?!沟勰?,后遂為之稀出。
典故
辛毗引裾

相關(guān)人物
曹丕(魏文帝)
 
辛毗


《三國(guó)志》卷二十五《魏書(shū)·辛毗傳》
辛毗字佐治,潁川陽(yáng)翟人也?!牡圹`阼,遷侍中,賜爵關(guān)內(nèi)侯。時(shí)議改正朔。毗以魏氏遵舜、禹之統(tǒng),應(yīng)天順民;至于湯、武,以戰(zhàn)伐定天下,乃改正朔??鬃釉弧感邢闹畷r(shí)」,左氏傳曰「夏數(shù)為得天正」,何必期于相反。帝善而從之。帝欲徙冀州士家十萬(wàn)戶(hù)實(shí)河南。時(shí)連蝗民饑,群司以為不可,而帝意甚盛。毗與朝臣俱求見(jiàn),帝知其欲諫,作色以見(jiàn)之,皆莫敢言。毗曰:「陛下欲徙士家,其計(jì)安出:」帝曰:「卿謂我徙之非邪?」毗曰:「誠(chéng)以為非也。」帝曰:「吾不與卿共議也。」毗曰:「陛下不以臣不肖,置之左右,廁之謀議之官,安得不與臣議邪!臣所言非私也,乃社稷之慮也,安得怒臣!」帝不答,起入內(nèi);毗隨而引其裾,帝遂奮衣不還,良久乃出,曰:「佐治,卿持我何太急邪?」毗曰:「今徙,既失民心,又無(wú)以食也。」帝遂徙其半。

例句

樊噲排闥,辛毗引裾。 李瀚 蒙求

典故

《南史》卷三十一《張?jiān)鳌犯健稄埑鋫鳌?/span>
歷尚書(shū)殿中郎、武陵王友。時(shí)尚書(shū)令王儉當(dāng)朝用事,齊武帝皆取決焉。儉方聚親賓,充縠巾葛帔,至便求酒,言論放逸,一坐盡傾。及聞武帝欲以緒為尚書(shū)仆射,儉執(zhí)不可。充以為慍,與儉書(shū)曰:「……孤松獨(dú)秀者也。而茂陵之彥,望冠蓋而長(zhǎng)懷,渭川之氓,佇簪裾而竦嘆,得無(wú)惜乎。」

例句

西園置酒地,日夕簪裾列。 劉駕 送李殷游邊

《漢語(yǔ)大詞典》:曳裾
(1).拖著衣襟。裾,衣服的大襟。 晉 陶潛 《勸農(nóng)》詩(shī):“矧伊眾庶,曳裾拱手。” 唐 王績(jī) 《薛記室收過(guò)莊見(jiàn)尋率題古意以贈(zèng)》詩(shī):“曳裾出門(mén)迎,握手登前除?!?br />(2).“曳裾王門(mén)”之省稱(chēng)。 唐 杜甫 《又作此奉衛(wèi)王》詩(shī):“推轂幾年惟鎮(zhèn)靜,曳裾終日盛文儒?!?明 蔡羽 《思田園》詩(shī):“曳裾京華塵,徒自隳四支?!眳⒁?jiàn)“ 曳裾王門(mén) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:曳裾王門(mén)(曳裾王門(mén))  拼音:yì jū wáng mén
語(yǔ)本《漢書(shū)。卷五一。鄒陽(yáng)傳》:「今臣盡智畢議,易精極慮,則無(wú)國(guó)不可奸;飾固陋之心,則何王之門(mén)不可曳長(zhǎng)裾乎?」指依附權(quán)貴門(mén)下,仰承鼻息。唐。李白行路難〉三首之二:「彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門(mén)不稱(chēng)情?!挂沧鳌敢否蘸铋T(mén)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:長(zhǎng)裾(長(zhǎng)裾)
(1).指長(zhǎng)衣。孔叢子·儒服:“ 子高 衣長(zhǎng)裾,振襃袖,方屐麤翣,見(jiàn) 平原君 。”
(2).長(zhǎng)袖。 三國(guó) 魏 曹植 《七啟》:“長(zhǎng)裾隨風(fēng),悲歌入云。”一本作“ 長(zhǎng)袖 ”。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張佐》:“高冠長(zhǎng)裾緣緑衣人,宣青紙制。” 宋 曾鞏 《寄孫子翰》詩(shī):“不容乃獨(dú)見(jiàn)磊落,出走并海飄長(zhǎng)裾?!眳⒁?jiàn)“ 長(zhǎng)袖 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:長(zhǎng)袖(長(zhǎng)袖)
(1).長(zhǎng)的衣袖。多指舞衣。 漢 傅毅 《舞賦》:“羅衣從風(fēng),長(zhǎng)袖交橫?!?南朝 梁 顧野王 《舞影賦》:“圖長(zhǎng)袖于素壁,寫(xiě)纖腰於華堂?!?唐 韓愈 《送李愿歸盤(pán)谷序》:“飄輕裾,翳長(zhǎng)袖,粉白黛緑者,列屋而閒居,妬寵而負(fù)恃,爭(zhēng)妍而取憐?!?br />(2).借指歌舞妓。 南朝 梁元帝 《對(duì)燭賦》:“爾乃傳芳醁,揚(yáng)清曲,長(zhǎng)袖留賓待華燭?!?唐 錢(qián)起 《江陵晦日陪諸官泛舟》詩(shī):“城南無(wú)夜月,長(zhǎng)袖莫留賓?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:簪裾
古代顯貴者的服飾。借指顯貴。南史·張?jiān)?/a>》:“而 茂陵 之彥,望冠蓋而長(zhǎng)懷; 渭川 之甿,佇簪裾而竦嘆?!?北周 庾信 《奉和永豐殿下言志》之二:“ 星橋 擁冠蓋, 錦水 照簪裾?!?唐 裴守真 《奉和太子納妃太平公主出降》之二:“絲竹揚(yáng)帝熏,簪裾奉宸慶。” 清 方文 《久不得子留消息》詩(shī):“嗟爾有頑父,所志在簪裾?!?/div>
分類(lèi):顯貴貴者服飾
《漢語(yǔ)大詞典》:衣裾
衣襟。漢書(shū)·張敞傳:“置酒,小偷悉來(lái)賀,且飲醉,偷長(zhǎng)以赭污其衣裾?!?唐 杜甫 《草堂》詩(shī):“舊犬喜我歸,低徊入衣裾?!?span id="j5gg0l5" class="book">《初刻拍案驚奇》卷三二:“﹝ 唐卿 ﹞説罷,望著河里便跳。女子急牽住他衣裾道:‘不要慌!且再商量?!?茅盾 《子夜》一:“小風(fēng)扇的渾圓的金臉孔依然荷荷地響著,徐徐轉(zhuǎn)動(dòng),把涼風(fēng)送到各人身上,吹拂起他們的衣裾?!?/div>
分類(lèi):衣襟
《漢語(yǔ)大詞典》:襟裾
(1).衣的前襟或后襟。亦借指衣裳。 宋 歐陽(yáng)修 《答梅圣俞大雨見(jiàn)寄》詩(shī):“豈知下土人,水潦沒(méi)襟裾?!?宋 張九成 《秋興》詩(shī):“清風(fēng)拂襟裾,片月墮籬落。” 清 孫枝蔚 《送王筑夫北行兼呈李屺瞻》詩(shī):“誦詩(shī)感《無(wú)衣》,涕淚濕襟裾?!?br />(2).引申為胸前。 清 尤侗 《游靈巖記》:“歷階而望,則 太湖 也。山色有無(wú),水光上下,漁舟一葉,落霞千點(diǎn),氣象茫茫,集於襟裾?!?br />(3).詈詞。謂禽獸而穿著人的衣服。 唐 韓愈 《符讀書(shū)城南》詩(shī):“人不通古今,馬牛而襟裾?!?元 劉致 《端正好·上高監(jiān)司》套曲:“爭(zhēng)奈何人心不古,出落著馬牛襟裾?!?明 袁宗道 《讀〈孟子〉》:“百姓行矣而不著,習(xí)矣而不察,則為襟裾之禽獸。”
《漢語(yǔ)大詞典》:華裾(華裾)
猶美服。 唐 李賀 《高軒過(guò)》詩(shī):“華裾織翠青如蔥,金環(huán)壓轡搖玲瓏。” 明 申涵光 《西郊》詩(shī):“常持白羽尋云壑,敢羨華裾負(fù)草堂?!?/div>
分類(lèi):美服
《漢語(yǔ)大詞典》:霞裾
(1).猶霞衣。指仙人的衣裾。 宋 蘇軾 《次韻韶倅李通直》之二:“待我丹成馭風(fēng)去,借君瓊珮與霞裾?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=52395' target='_blank'>《宋史·樂(lè)志十五》:“鳳簫鸞翣,西指 昭陵 去,舊賞蟠桃熟,又見(jiàn)漲海枯,應(yīng)共靈真母,曳霞裾?!?br />(2).借指隱逸出世之人。 元 黃溍 《次韻答陳君兼采簡(jiǎn)一二同志》之一:“唯應(yīng)耕釣者,縹緲識(shí)霞裾?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:牽裾(牽裾)
(1).牽拉著衣襟。 南朝 梁元帝 《看摘薔薇》詩(shī):“橫枝斜綰袖,嫩葉下?tīng)狂??!?br />(2). 三國(guó) 魏文帝 曹丕 要從 冀州 遷十萬(wàn)戶(hù)到 河南 去,群臣上諫,不聽(tīng)。 辛毗 再去諫, 曹丕 不答而入內(nèi), 辛毗 拉住他的衣裾。后來(lái)終于減去五萬(wàn)戶(hù)。見(jiàn)三國(guó)志·魏志·辛毗傳。后以“牽裾”、“牽衣”、“牽裳”指直言極諫。北齊書(shū)·孫騰傳:“ 孫騰 牽裾之誠(chéng),有足稱(chēng)美?!?唐 杜甫 《建都十二韻》:“牽裾恨不死,漏網(wǎng)辱殊恩?!?明 無(wú)名氏 《鳴鳳記·燈前修本》:“怪當(dāng)朝無(wú)肯折庭檻,又誰(shuí)箇敢牽裳?” 清 黃鷟來(lái) 《雜興》詩(shī)之十三:“已悲事與牽衣別,敢謝人嘲折檻愚?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:飛黃騰踏(飛黃騰踏)  拼音:fēi huáng téng tà
比喻得意于仕途。參見(jiàn)「飛黃騰達(dá)」條。唐。韓愈符讀書(shū)城南〉詩(shī):「飛黃騰踏去,不能顧蟾蜍?!姑鳌丁督鹜衽?huà)杉t記》:「飛黃騰踏去,身到鳳凰池?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:曳裾王門(mén)(曳裾王門(mén))  拼音:yì jū wáng mén
語(yǔ)本《漢書(shū)。卷五一。鄒陽(yáng)傳》:「今臣盡智畢議,易精極慮,則無(wú)國(guó)不可奸;飾固陋之心,則何王之門(mén)不可曳長(zhǎng)裾乎?」指依附權(quán)貴門(mén)下,仰承鼻息。唐。李白行路難〉三首之二:「彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門(mén)不稱(chēng)情?!挂沧鳌敢否蘸铋T(mén)」。