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典故
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詞典
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分類詞匯
207
佛典
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分類詞匯
(續(xù)上)
超感覺
即色宗
副冊
簡釋
百般解說
氨化作用
自然率
電腦辭典
成唯識論
加巴拉
心無宗
附會穿鑿
詁解
反批評
煩瑣哲學
《國語辭典》:
超感覺(超感覺)
拼音:
chāo gǎn jué
一些無法以人類正常的感官功能加以解釋的知覺現象。如預知、透視、心電感應等。
分類:
正常
感官
功能
解釋
知覺
《國語辭典》:
即色宗
拼音:
jí sè zōng
東晉時期解釋般若思想的六家之一。此宗以支遁為代表。支遁主張,我們所認識的現象,并非現象自身所構成,所以現象是空。
分類:
解釋
般若
思想
《國語辭典》:
副冊(副冊)
拼音:
fù cè
1.對于正冊有所解釋說明的冊子。《
紅樓夢
》第五回:「再看下首二廚上,果然寫著:『金陵十二釵副冊』?!?br />2.書稿為保存,除繕寫正冊外,再照原樣謄錄的冊子。
分類:
書稿
保存
解釋
繕寫
說明
冊子
原樣
謄錄
《國語辭典》:
簡釋(簡釋)
拼音:
jiǎn shì
簡單扼要的解釋。
分類:
簡釋
簡單
扼要
解釋
《國語辭典》:
百般解說(百般解說)
拼音:
bǎi bān jiě shuō
不斷地解釋、說明。如:「這個事件,任憑組長百般解說,就是無法取得經理的諒解?!埂?a target='_blank'>紅樓夢》第六二回:「彩云見如此,急的發(fā)身賭誓至于哭了,百般解說。賈環(huán)執(zhí)意不信?!?/div>
分類:
不斷
解釋
說明
《國語辭典》:
氨化作用
拼音:
ān huà zuò yòng
有機胺經由生物化學作用,分解釋放氨的過程。
分類:
經由
生物化學
分解
解釋
釋放
《國語辭典》:
自然率
拼音:
zì rán lǜ
對自然事象的普遍性及必然性解釋的抽象公式。有認為在于自然界的內在,有認為僅屬于概念,亦有認為乃約定俗成的產物。
分類:
自然
事象
普遍性
必然性
解釋
抽象
公式
《國語辭典》:
電腦辭典(電腦辭典)
拼音:
diàn nǎo cí diǎn
1.運用電腦儲存字詞音義等資料,并快速找尋所需資訊的參考工具。如:「市面上販售的電腦辭典,對學習外語的人尤其方便?!?br />2.解釋與電腦相關詞語的辭典。
分類:
解釋
運用
電腦
儲存
相關
詞語
音義
辭典
資料
《國語辭典》:
成唯識論(成唯識論)
拼音:
chéng wéi shì lùn
佛教典籍。十卷。唐玄奘譯。為一部解釋世親唯識三十頌的著作,屬于集注性質的論書。玄奘依弟子窺基建議,取印度十大唯識論師之注釋,以護法的觀點為主糅譯而成,主要在闡述印度佛教有相唯識系的哲學理論。為中國唯識宗所依據的要籍。重要的注釋有:《
成唯識論述記
》二十卷、《
成唯識論掌中樞要
》四卷、《
成唯識論演秘
》十四卷、《
成唯識論了義燈
》十三卷等。
分類:
佛教
佛教典籍
教典
典籍
十卷
玄奘
解釋
世親
唯識
著作
《國語辭典》:
加巴拉
拼音:
jiā bā lā
中世紀猶太宗教哲學的一派,主張對宗教經典作神秘的解釋。其哲學結合東方神話及希臘思想而成,流傳于歐洲各地。后泛指神秘的教義、魔法。
分類:
中世紀
猶太
太宗
宗教
哲學
一派
主張
經典
神秘
解釋
《國語辭典》:
心無宗(心無宗)
拼音:
xīn wú zōng
東晉時期解釋般若學的六家之一。為支憫度所提出,認為佛經所說的空,是心不執(zhí)著外境,非否定外境,外境未嘗無。也稱為「心無義」。
分類:
解釋
般若
提出
《漢語大詞典》:
附會穿鑿(附會穿鑿)
將無關之事硬扯在一起牽強地解釋。 宋
陳善
《
捫虱新話·歐陽公信經廢傳
》
:“此豈可以私意附會穿鑿而為之哉。” 清 惲敬
《三代因革論八》
:“且有以一家一經,亦有不必通者;至不必通而附會穿鑿以求其通,則天下之亂言也已?!?范文瀾 蔡美彪 等
《中國通史》
第二編第二章第九節(jié):“ 董仲舒 取
《
春秋
》
所記天變?yōu)漠悘V泛地予以附會穿鑿,使
《公羊》
學徹底的陰陽五行化?!?/div>
分類:
無關
牽強
強地
解釋
《漢語大詞典》:
詁解(詁解)
(1).用當代語言解釋古代語言。
《
新唐書·文藝傳中·呂向
》
:“嘗以 李善 釋
《
文選
》
為繁釀,與 呂延濟 、 劉良 、 張銑 、 李周翰 等更為詁解,時號‘五臣注’?!?br />(2).古言古義的解釋。 清
包世臣
《
藝舟雙楫·清故國監(jiān)生凌君墓表
》
:“﹝ 凌君 ﹞即去塾作雜傭保。然停作輒默誦所已讀書,苦不明詁解。鄰之富人,為子弟延經義師,君乘夜狙其軒外聽講論數月。”
分類:
當代
古義
解釋
《漢語大詞典》:
反批評
針對別人的批評做出的解釋,以表達自己不同的觀點(多指學術論爭)。
分類:
針對
批評
解釋
表達
自己
觀點
學術
《漢語大詞典》:
煩瑣哲學(煩瑣哲學)
(1). 歐洲 中世紀在學院中講授的以解釋天主教教義為內容的哲學,實際上是一種神學體系。由于采用煩瑣的抽象推理的方法,所以稱為“煩瑣哲學”。
(2).指羅列表面現象,拼湊枯燥條文,使人得不到要領的作風和文風。
分類:
羅列
歐洲
列表
表面
中世紀
在學
拼湊
學院
院中
中講
枯燥
講授
條文
解釋
天主教
教義
要領
作風
風和
和文
文風
哲學
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