典故 片言悟主
相關(guān)人物車(chē)千秋
《漢書(shū)》卷六十六《車(chē)千秋傳》
車(chē)千秋，本姓田氏，其先齊諸田徙長(zhǎng)陵。千秋為高寢郎。會(huì)衛(wèi)太子為江充所譖敗，久之，千秋上急變?cè)A太子冤，曰：「子弄父兵，罪當(dāng)笞；天子之子過(guò)誤殺人，當(dāng)何罪哉！臣嘗夢(mèng)見(jiàn)一白頭翁教臣言?！故菚r(shí)，上頗知太子惶恐無(wú)他意，乃大感寤，召見(jiàn)千秋。至前，千秋長(zhǎng)八尺馀，體貌甚麗，武帝見(jiàn)而說(shuō)之，謂曰：「父子之間，人所難言也，公獨(dú)明其不然。此高廟神靈使公教我，公當(dāng)遂為吾輔佐?！沽萸餅榇篪櫯F。數(shù)月，遂代劉屈氂為丞相，封富民侯。千秋無(wú)他材能術(shù)學(xué)，又無(wú)伐閱功勞，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未嘗有也。后漢使者至匈奴，單于問(wèn)曰：「聞漢新拜丞相，何用得之？」使者曰：「以上書(shū)言事故?！箚斡谠唬骸钙埲缡牵瑵h置丞相，非用賢也，妄一男子上書(shū)即得之矣。」使者還，道單于語(yǔ)。武帝以為辱命，欲下之吏。良久，乃貰之。
例句
峴首風(fēng)煙看未足，便應(yīng)重拜富民侯。
茲亭有殊致，經(jīng)始富人侯。
《漢書(shū)》卷八十五《谷永傳》
成帝性寬而好文辭，又久無(wú)繼嗣，數(shù)為微行，多近幸小臣，趙、李從微賤專寵，皆皇太后與諸舅夙夜所常憂。至親難數(shù)言，故推永等使因天變而切諫，勸上納用之。永自知有內(nèi)應(yīng)，展意無(wú)所依違，每言事輒見(jiàn)答禮。……官、京氏易最密，故善言災(zāi)異，前后所上四十馀事，略相反覆，專攻上身與后宮而已。黨于王氏，上亦知之，不甚親信也。
例句
谷水直言身不顧，郤詵高第轉(zhuǎn)名香。
谷永獨(dú)言事，匡衡多引經(jīng)。
典故 仲言麗藻
相關(guān)人物何遜
參考典故何范
《梁書(shū)》卷四十九《何遜傳》
「何遜字仲言，東海郯人也。曾祖承天，宋御史中丞。祖翼，員外郎。父詢，齊太尉中兵參軍。……遜八歲能賦詩(shī)?！?，遜文章與劉孝綽并見(jiàn)重于世，世謂之『何劉』。世祖著論論之云：『詩(shī)多而能者沈約，少而能者謝朓、何遜?！弧?/span>
例句
不如何遜無(wú)佳句，若比馮唐是壯年。
酒邊舊侶真何遜，云里新聲是莫愁。
定知何遜緣聯(lián)句，每到城東憶范云。
為憑何遜休聯(lián)句，瘦盡東陽(yáng)姓沈人。
仲言多麗藻，晚水獨(dú)芙蓉。
郎官何遜最風(fēng)流，愛(ài)月憐山不下樓。
不如何遜無(wú)佳句，若比馮唐是壯年。
何遜蘭休握，陶潛柳正垂。
典故 聞唳鶴
華亭唳
華亭清唳
華亭嘆
華亭聞鶴
華亭一鶴
愁鶴唳
華亭別酒
華亭歸夢(mèng)
陸機(jī)禽
憶華亭唳
悲鶴華亭
華亭
華亭日中言
聽(tīng)華亭唳
相關(guān)人物陸云
陸機(jī)
《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷下《尤悔》
「陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅。臨刑嘆曰：『欲聞華亭鶴唳，可復(fù)得乎！』」南朝梁·劉孝標(biāo)注引《八王故事》曰：「華亭，吳由拳縣郊外墅也，有清泉茂林。吳平后，陸機(jī)兄弟共游于此十馀年?！?/span>
《晉書(shū)》卷五十四〈陸機(jī)列傳〉～480～
初，宦人孟玖弟超并為穎所嬖寵。超領(lǐng)萬(wàn)人為小都督，未戰(zhàn)，縱兵大掠。機(jī)錄其主者。超將鐵騎百馀人，直入機(jī)麾下奪之，顧謂機(jī)曰：「貉奴能作督不！」機(jī)司馬孫拯勸機(jī)殺之，機(jī)不能用。超宣言于眾曰：「陸機(jī)將反?！褂诌€書(shū)與玖，言機(jī)持兩端，軍不速?zèng)Q。及戰(zhàn)，超不受機(jī)節(jié)度，輕兵獨(dú)進(jìn)而沒(méi)。玖疑機(jī)殺之，遂譖機(jī)于穎，言其有異志。將軍王闡、郝昌、公師藩等皆玖所用，與牽秀等共證之。穎大怒，使秀密收機(jī)。其夕，機(jī)夢(mèng)黑幰繞車(chē)，手決不開(kāi)，天明而秀兵至。機(jī)釋戎服，著白帢，與秀相見(jiàn)，神色自若，謂秀曰：「自吳朝傾覆，吾兄弟宗族蒙國(guó)重恩，入侍帷幄，出剖符竹。成都命吾以重任，辭不獲已。今日受誅，豈非命也！」因與穎箋，詞甚悽惻。既而嘆曰：「華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎！」遂遇害于軍中，時(shí)年四十三。二子蔚、夏亦同被害。機(jī)既死非其罪，士卒痛之，莫不流涕。是日昏霧晝合，大風(fēng)折木，平地尺雪，議者以為陸氏之冤。
例句
華亭失侶鶴，乘軒寵遂終。
死憶華亭聞唳鶴，老憂王室泣銅駝。
陸機(jī)雄才豈自保，李斯脫駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。
才子襟期本上清，陸云家鶴伴閑情。
高高華亭，有鶴在屏。
華亭不相識(shí)，衛(wèi)國(guó)復(fù)誰(shuí)知。
爐氣朝成緱嶺云，銀燈夜作華亭月。
華亭養(yǎng)仙羽，計(jì)日再飛鳴。
正憐標(biāo)格出華亭，況是昂藏入相經(jīng)。
典故造物小兒
造物兒
小兒造化
小兒造物
造物兒戲
小兒戲弄
意輕造物
造化小兒劇戲
相關(guān)人物宋之問(wèn)
杜審言
《新唐書(shū)》卷二百一〈文藝列傳上·杜審言〉～5736～
初，審言病甚，宋之問(wèn)、武平一等省候何如，答曰「甚為造化小兒相苦，尚何言？然吾在，久壓公等，今且死，固大慰，但恨不見(jiàn)替人」云。少與李嶠、崔融、蘇味道為文章四友，世號(hào)「崔、李、蘇、杜」。融之亡，審言為服緦云。
典故 市中有虎
三成虎
話虎
三言成虎
三夫成虎
眾口成虎
《韓非子》卷九〈內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上·說(shuō)一〉～537～
龐恭與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：『今一人言市有虎，王信之乎？』曰：『不信?！弧憾搜允杏谢?，王信之乎？』曰：『不信?！弧喝搜允杏谢?，王信之乎？』王曰：『寡人信之。』龐恭曰：『夫市之無(wú)虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠(yuǎn)于市，議臣者過(guò)于三人，愿王察之?！积嫻暮惙?，竟不得見(jiàn)。
《戰(zhàn)國(guó)策》卷二十三〈魏策·龐恭與太子質(zhì)于邯鄲〉～402～
龐恭與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：「今一人言市有虎，王信之乎？」王曰：「否?！埂付搜允杏谢?，王信之乎？」王曰：「寡人疑之矣?！埂溉搜允杏谢?，王信之乎？」王曰：「寡人信之矣。」龐恭曰：「夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過(guò)于三人矣。愿王察之矣?！雇踉唬骸腹讶俗詾橹??！褂谑寝o行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見(jiàn)。
《戰(zhàn)國(guó)策》卷五〈秦策三·秦攻邯鄲〉～208～
秦攻邯鄲，十七月不下。莊謂王稽曰：「君何不賜軍吏乎？」王稽曰：「吾與王也，不用人言?！骨f曰：「不然。父之于子也，令有必行者，必不行者。曰『去貴妻，賣(mài)愛(ài)妾』，此令必行者也；因曰『毋敢思也』，此令必不行者也。守閭嫗曰，『其夕，某懦子內(nèi)某士』。貴妻已去，愛(ài)妾已賣(mài)，而心不有。欲教之者，人心固有。今君雖幸于王，不過(guò)父子之親；軍吏雖賤，不卑于守閭嫗。且君擅主輕下之日久矣。聞『三人成虎，十夫楺椎。眾口所移，毋翼而飛』。故曰，不如賜軍吏而禮之。」王稽不聽(tīng)。軍吏窮，果惡王稽、杜摯以反。
簡(jiǎn)釋
三人成虎：指謠言惑眾。宋黃庭堅(jiān)《勸交代張和父酒》：“三人成虎事多有，眾口鑠金君自寬?！?/p>
《昭明文選》卷十三〈賦庚·鳥(niǎo)獸上·鵩鳥(niǎo)賦〉～604～
單閼之歲兮，四月孟夏。庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚閑暇。異物來(lái)萃兮，私怪其故。發(fā)書(shū)占之兮，讖言其度。曰：野鳥(niǎo)入室兮，主人將去。請(qǐng)問(wèn)于鵩兮，予去何之？吉乎告我，兇言其災(zāi)。淹速之度兮，語(yǔ)予其期。鵩乃嘆息，舉首奮翼，口不能言，請(qǐng)對(duì)以臆。唐·李善注：「請(qǐng)以臆中之事以對(duì)也?！?/span>
《蘇軾詩(shī)集》卷三十七〈鶴嘆〉
園中有鶴馴可呼，我欲呼之立坐隅。鶴有難色側(cè)睨予，豈欲臆對(duì)如鵩乎？我生如寄良畸孤，三尺長(zhǎng)脛閣瘦軀。俯啄少許便有馀，何至以身為子娛。驅(qū)之上堂立斯須，投以餅餌視若無(wú)。戛然長(zhǎng)鳴乃下趨，難進(jìn)易退我不如。
《史記》卷九十二〈淮陰侯列傳〉～2623～
武涉已去，齊人蒯通知天下權(quán)在韓信，欲為奇策而感動(dòng)之，以相人說(shuō)韓信曰：「仆嘗受相人之術(shù)?！鬼n信曰：「先生相人何如？」對(duì)曰：「貴賤在于骨法，憂喜在于容色，成敗在于決斷，以此參之，萬(wàn)不失一?！鬼n信曰：「善。先生相寡人何如？」對(duì)曰：「愿少閒?！剐旁唬骸缸笥胰ヒ?。」通曰：「相君之面，不過(guò)封侯，又危不安。相君之背，貴乃不可言?！鬼n信曰：「何謂也？」蒯通曰：「天下初發(fā)難也，俊雄豪桀建號(hào)壹呼，天下之士云合霧集，魚(yú)鱗櫜鹓，熛至風(fēng)起。當(dāng)此之時(shí)，憂在亡秦而已。今楚漢分爭(zhēng)，使天下無(wú)罪之人肝膽涂地，父子暴骸骨于中野，不可勝數(shù)。楚人起彭城，轉(zhuǎn)?逐北，至于滎陽(yáng)，乘利席卷，威震天下。然兵困于京、索之閒，迫西山而不能進(jìn)者，三年于此矣。漢王將數(shù)十萬(wàn)之眾，距鞏、雒，阻山河之險(xiǎn)，一日數(shù)戰(zhàn)，無(wú)尺寸之功，折北不救，敗滎陽(yáng)，傷成皋，遂走宛、葉之閒，此所謂智勇俱困者也。夫銳氣挫于險(xiǎn)塞，而糧食竭于內(nèi)府，百姓罷極怨望，容容無(wú)所倚。以臣料之，其勢(shì)非天下之賢圣固不能息天下之禍。當(dāng)今兩主之命縣于足下。足下為漢則漢勝，與楚則楚勝。臣愿披腹心，輸肝膽，效愚計(jì)，恐足下不能用也。誠(chéng)能聽(tīng)臣之計(jì)，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而居，其勢(shì)莫敢先動(dòng)。夫以足下之賢圣，有甲兵之眾，據(jù)彊齊，從燕、趙，出空虛之地而制其后，因民之欲，西鄉(xiāng)為百姓請(qǐng)命，則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽(tīng)！割大弱彊，以立諸侯，諸侯已立，天下服聽(tīng)而歸德于齊。案齊之故，有膠、泗之地，懷諸侯以德，深拱揖讓，則天下之君王相率而朝于齊矣。蓋聞天與弗取，反受其咎；時(shí)至不行，反受其殃。愿足下孰慮之?！鬼n信曰：「漢王遇我甚厚，載我以其車(chē)，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車(chē)者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎！」蒯生曰：「足下自以為善漢王，欲建萬(wàn)世之業(yè)，臣竊以為誤矣。始常山王、成安君為布衣時(shí)，相與為刎頸之交，后爭(zhēng)張黡、陳澤之事，二人相怨。常山王背項(xiàng)王，奉項(xiàng)嬰頭而竄，逃歸于漢王。漢王借兵而東下，殺成安君泜水之南，頭足異處，卒為天下笑。此二人相與，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲而人心難測(cè)也。今足下欲行忠信以交于漢王，必不能固于二君之相與也，而事多大于張黡、陳澤。故臣以為足下必漢王之不危己，亦誤矣。大夫種、范蠡存亡越，霸句踐，立功成名而身死亡。野獸已盡而獵狗亨。夫以交友言之，則不如張耳之與成安君者也；以忠信言之，則不過(guò)大夫種、范蠡之于句踐也。此二人者，足以觀矣。原足下深慮之。且臣聞?dòng)侣哉鹬髡呱砦?，而功蓋天下者不賞。臣請(qǐng)言大王功略：足下涉西河，虜魏王，禽夏說(shuō)，引兵下井陘，誅成安君，徇趙，脅燕，定齊，南摧楚人之兵二十萬(wàn)，東殺龍且，西鄉(xiāng)以報(bào)，此所謂功無(wú)二于天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挾不賞之功，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐：足下欲持是安歸乎？夫勢(shì)在人臣之位而有震主之威，名高天下，竊為足下危之?！鬼n信謝曰：「先生且休矣，吾將念之?！购髷?shù)日，蒯通復(fù)說(shuō)曰：「夫聽(tīng)者事之候也，計(jì)者事之機(jī)也，聽(tīng)過(guò)計(jì)失而能久安者，鮮矣。聽(tīng)不失一二者，不可亂以言；計(jì)不失本末者，不可紛以辭。夫隨廝養(yǎng)之役者，失萬(wàn)乘之權(quán)；守儋石之祿者，闕卿相之位。故知者決之?dāng)嘁?，疑者事之害也，審豪氂之小?jì)，遺天下之大數(shù)，智誠(chéng)知之，決弗敢行者，百事之禍也。故曰『猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之跼躅，不如駑馬之安步；孟賁之狐疑，不如庸夫之必至也；雖有舜禹之智，吟而不言，不如瘖聾之指麾也』。此言貴能行之。夫功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失也。時(shí)乎時(shí)，不再來(lái)。原足下詳察之。」韓信猶豫不忍倍漢，又自以為功多，漢終不奪我齊，遂謝蒯通。蒯通說(shuō)不聽(tīng)，已詳狂為巫。……信入，呂后使武士縛信，斬之長(zhǎng)樂(lè)鐘室。信方斬，曰：「吾悔不用蒯通之計(jì)，乃為兒女子所詐，豈非天哉！」遂夷信三族。
典故 令君絕倒
談絕島
玄談絕倒
玄言節(jié)叔寶
相關(guān)人物衛(wèi)玠
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中卷下〈賞譽(yù)〉～447～
王平子邁世有俊才，少所推服。每聞衛(wèi)玠言，輒嘆息絕倒。南朝梁·劉孝標(biāo)注引《衛(wèi)玠別傳》曰：「玠少有名理，善通莊、老?，樞巴跗阶痈邭獠蝗?，邁世獨(dú)傲，每聞玠之語(yǔ)議，至于理會(huì)之間，要妙之際，輒絕倒于坐。前后三聞，為之三倒。時(shí)人遂曰：『衛(wèi)君談道，平子三倒。』」
《晉書(shū)》卷三十六〈衛(wèi)瓘列傳·（孫）衛(wèi)玠、（恒族弟）衛(wèi)展〉～067～
玠字叔寶。年五歲，風(fēng)神秀異。祖父瓘曰：「此兒有異于眾，顧吾年老，不見(jiàn)其成長(zhǎng)耳！」總角乘羊車(chē)入市，見(jiàn)者皆以為玉人，觀之者傾都。驃騎將軍王濟(jì)，玠之舅也，俊爽有風(fēng)姿，每見(jiàn)玠，輒嘆曰：「珠玉在側(cè)，覺(jué)我形穢。」又嘗語(yǔ)人曰：「與玠同游，囧若明珠之在側(cè)，朗然照人?！辜伴L(zhǎng)，好言玄理。其后多病體羸，母恒禁其語(yǔ)。遇有勝日，親友時(shí)請(qǐng)一言，無(wú)不咨嗟，以為入微?，樞巴醭斡懈呙?，少所推服，每聞玠言，輒嘆息絕倒。故時(shí)人為之語(yǔ)曰：「衛(wèi)玠談道，平子絕倒?！钩渭巴跣?、王濟(jì)并有盛名，皆出玠下，世云「王家三子，不如衛(wèi)家一兒」。玠妻父樂(lè)廣，有海內(nèi)重名，議者以為「婦公冰清，女婿玉潤(rùn)」。
《禮記注疏》卷五十五〈緇衣〉～928～
子曰：「王言如絲，其出如綸。王言如綸，其出如綍。故大人不倡游言，可言也，不可行，君子弗言也，可行也，不可言，君子弗行也。則民言不危行，而行不危言矣。詩(shī)云?！菏缟鳡栔?。不愆于儀?！弧?jié)h·鄭玄注：「言言出彌大也。綸，今有秩，嗇夫所佩也。綍，引棺素也?！固?#183;孔穎達(dá)疏：「王言如絲，其出如綸者，王言初出微細(xì)如絲，及其出行于外，言更漸大如似綸也，言綸粗于絲。王言如綸，其出如綍者，亦言漸大出如綍也，綍又大于綸?！?/span>
典故彌天秀
彌天對(duì)
片言酬鑿齒
相關(guān)人物釋道安
《高僧傳》卷五〈晉釋道安傳〉
時(shí)襄陽(yáng)習(xí)鑿齒鋒辯天逸，籠罩當(dāng)時(shí)，其先聞安高名。早已致書(shū)通好曰：「承應(yīng)真履正，明白內(nèi)融，慈訓(xùn)兼照，道俗齊蔭，自大教?hào)|流四百馀年，雖蕃王居士時(shí)有奉者而真丹宿川先行上世，道運(yùn)時(shí)遷俗未僉悟，自頃道業(yè)之隆，咸無(wú)以匹。所謂月光將出靈?應(yīng)降，法師任當(dāng)洪范化洽幽深，此方諸僧咸有思慕，若慶云東徂摩尼回曜，一躡七寶之座暫現(xiàn)明哲之燈，雨甘露于豐草，植栴檀于江湄，則如來(lái)之教復(fù)崇于今日玄波溢漾重蕩于一代矣?！刮亩嗖幌ぽd，及聞安至止。即往修造，既坐稱言：「四海習(xí)鑒齒?！拱苍唬骸笍浱灬尩腊病！箷r(shí)人以為名答。
例句
釋子彌天秀，將軍武庫(kù)才。
愿開(kāi)初地因，永奉彌天對(duì)。
片言酬鑿齒，半偈伏姚秦。
《漢書(shū)》卷四十三〈酈陸朱劉叔孫列傳·陸賈〉～2～
陸賈，楚人也。以客從高祖定天下，名有口辯，居左右，常使諸侯。
《類(lèi)說(shuō)》卷五三
宋·楊億《楊文公談苑》：唐陸蒙狡猾多智，居笠澤。有內(nèi)養(yǎng)自長(zhǎng)安使杭州，舟出舍下，彈一綠頭雄鴨，折頸。龜蒙大呼曰：「此鴨善人言，將貢天子，今持死鴨詣官自言耳?！箖?nèi)養(yǎng)驚駭，厚遺金帛乃止。問(wèn)
《后漢書(shū)》卷三十八《度尚傳》
「初試守宣城長(zhǎng)，悉移深林遠(yuǎn)藪椎髻鳥(niǎo)語(yǔ)之人置于縣下，由是境內(nèi)無(wú)復(fù)盜賊?！固?#183;李賢注：「鳥(niǎo)語(yǔ)謂語(yǔ)聲似鳥(niǎo)也。」
