典故 不言錢(qián)
阿堵君
開(kāi)口不言錢(qián)
夷甫豈言錢(qián)
夷甫無(wú)行處
阿堵繞榻
相關(guān)人物王衍
《世說(shuō)新語(yǔ)》中卷下《規(guī)箴》
王夷甫雅尚玄遠(yuǎn)，常嫉其婦貪濁，口未嘗言「錢(qián)」字。婦欲試之，令婢以錢(qián)繞床，不得行。夷甫晨起，見(jiàn)錢(qián)閡行，呼婢曰：「舉卻阿堵物?！?/span>
簡(jiǎn)釋
阿堵：指錢(qián)。宋陸游《歲暮貧甚戲書(shū)》：“阿堵無(wú)知不受呼，忍貧閉戶亦良圖?！?/p>
例句
冶長(zhǎng)空得罪，夷甫豈言錢(qián)。
若無(wú)一堵物，不啻冷如霜。
風(fēng)吹榆錢(qián)落如雨，繞林繞屋來(lái)不住。知爾不堪還酒家，漫教夷甫無(wú)行處。
惟有素風(fēng)身未墜，世間開(kāi)口不言錢(qián)。
典故八叉手
叉手萬(wàn)言
相關(guān)人物溫庭筠
《冷廬雜識(shí)》卷一〈溫八吟〉～30～
王定保唐摭言謂：「溫庭筠燭下未嘗起草，但籠袖?幾，每賦一詠一吟而已，故場(chǎng)中號(hào)為『溫八吟。』」孫光憲北夢(mèng)瑣言謂：「溫庭筠才思艷麗，工為小賦。每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成，時(shí)人號(hào)『溫八叉。』」今人徵典，但知有「八叉」，罕知有「八吟」矣。
《太平廣記》卷一百九十九〈文章二·溫庭筠〉～496～
唐溫庭筠字飛卿，舊名岐。與李商隱齊名，時(shí)號(hào)溫李。才思艷麗，工于小賦。每入試，押官韻作賦。凡八叉手而八韻成。多為鄰鋪假手，號(hào)曰救數(shù)人也。而士行有缺，搢紳薄之。李義山謂曰：「近得一聯(lián)句云，遠(yuǎn)比趙公，三十六年宰輔，未得偶句?！箿卦唬汉尾辉疲苛?，二十四考中書(shū)?！剐趪L試詩(shī)，上句有「金步搖」，未能對(duì)，遣求進(jìn)士對(duì)之。庭筠乃以「玉條脫」續(xù)也。宣宗賞焉。又藥有名「白頭翁」，溫以「蒼耳子」對(duì)。他皆此類(lèi)也。宣帝愛(ài)唱菩薩蠻詞，丞相令狐绹假其修撰，密進(jìn)之，戒令勿他泄，而遽言于人，由是疏之。溫亦有言云：「中書(shū)內(nèi)坐將軍。」譏相國(guó)無(wú)學(xué)也。宣皇好微行，遇于逆旅，溫不識(shí)龍顏，傲然而詰之曰：「公非長(zhǎng)史司馬之流耶？」帝曰：「非也?！褂职祝骸傅梅谴髤⒉疚局?lèi)耶？」帝曰：「非也?！怪啚榉怀俏?。其制詞曰：「死門(mén)以德行為先，文章為末。爾既德行無(wú)取，文章何以補(bǔ)焉。徒負(fù)不羈之才，罕有適時(shí)之用?！咕沽髀涠酪?。豳?lài)?guó)公杜悰自西川除淮海，庭筠詣韋曲林氏林亭，留詩(shī)云：「卓氏爐前金線柳，隋家堤畔錦帆風(fēng)。貪為兩地行霖雨，不見(jiàn)池蓮照水紅。」豳公聞之，遺絹千匹。吳興沈徽云：「溫曾于江淮為親槚楚，由是改名庭筠。又每歲舉場(chǎng)，多為舉人假手。」侍郎沈詢(xún)之舉，別施鋪席，授庭筠，不與諸公鄰比。翌日，于簾前請(qǐng)庭筠曰：「向來(lái)策名者，皆是文賦托于學(xué)士。某今歲場(chǎng)中，并無(wú)假托，學(xué)士勉旃?！挂蚯仓?，由是不得意也。
典故間關(guān)鶯語(yǔ)
妙語(yǔ)如弦
玉盤(pán)大小亂珠迸
真珠落玉盤(pán)
花暖間關(guān)，冰凝幽咽
言語(yǔ)春鶯滑
相關(guān)人物白居易
《全唐詩(shī)》卷四百三十五〈琵琶引〉
低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢撚抹復(fù)桃，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下灘。水泉冷澀弦疑絕，疑絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水將迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛?！?/span>
典故 冢累累
千年鶴
城郭人民
華表柱
千歲鶴
華表歸來(lái)
千年華表
白鶴歸
華表千年
遼鶴歸來(lái)
白鶴歸來(lái)
千年別
歸遼海
鶴歸遼海
千年化鶴
老令威
侶鶴
歸飛鶴
華表語(yǔ)
城郭新
丁鶴
鶴鳴華表
鶴姓丁
騎鶴歸來(lái)
重來(lái)華表
化鶴丁
故舊非
令威還
人事都非
身化鶴
千載歸來(lái)
臨華表
千年歸鶴
城郭人非
丁仙化鶴
故園華表
華表恨
華表留言
遼水千年
遼天歸鶴
千載鶴歸
仙人化鶴
白鶴報(bào)鄉(xiāng)人
別后華表
城是人非
大鳥(niǎo)來(lái)華表
孤鶴歸期
歸郭令威
歸鶴憐
歸后語(yǔ)
鶴到遼東
鶴歸城是
鶴化千載
鶴語(yǔ)冢難尋
華表歌
華表舊愁
華表真人
老仙鶴馭
令威歸嘆
令威語(yǔ)
山川城郭是耶非
姓丁鶴
依華表
城郭空存
飛來(lái)丁令
孤鶴歸來(lái)過(guò)遼天
歸家華表
鶴飛遼天
鶴歸故里
鶴去知?dú)w
遼海愁云
千年一回歸
山川如故人民非
思?xì)w遼東
西歸千年后
鄉(xiāng)關(guān)華表
相關(guān)人物丁令威
《藝文類(lèi)聚》卷七十八〈靈異部上·仙道〉～33～
《搜神記》曰：遼東城門(mén)有華表柱，忽有一白鶴集柱頭，時(shí)有少年，舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：「有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千歲今來(lái)歸。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘。」遂高上沖天。今遼東諸丁，云其先世有升仙者，不知名字。
《搜神后記》卷一
丁令威，本遼東人，學(xué)道于靈虛山。后化鶴歸遼，集城門(mén)華表柱。時(shí)有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：「有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘?！顾旄呱蠜_天。今遼東諸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。
簡(jiǎn)釋
白鶴歸：喻人去世。唐李德?！哆b傷茅山孫尊師三首》之三：“數(shù)日奇香在，何年白鶴歸?！?/p>
遼東鶴：喻久別重歸而嘆世事變遷，或喻人去世，或指鶴。唐杜甫《卜居》：“歸羨遼東鶴，吟同楚執(zhí)硅?！?/p>
例句
歸來(lái)華表上，應(yīng)笑北邙塵。
人傳訪道滄海上，丁令王喬每往還。
千萬(wàn)云間丁令威，殷勤仙骨莫先飛。
阮郎迷里巷，遼鶴記城闉。
鶴鳴華表應(yīng)傳語(yǔ)，雁度霜天懶寄書(shū)。
空有緘題報(bào)親愛(ài)，一千年后始西歸。
華表鶴聲天外迥，蓬萊仙界海門(mén)通。
空夜露殘?bào)@墮羽，遼天秋晚憶歸程。
鶴歸遼海春光晚，花落閑階夕雨晴。
鄉(xiāng)關(guān)不是無(wú)華表，自為多驚獨(dú)上遲。
殷勤華表鶴，羨爾亦曾歸。
千年城郭如相問(wèn)，華表峨峨有夜霜。
莫學(xué)遼東華表上，千年始欲一回歸。
塵中舊侶無(wú)音信，知道遼東鶴姓丁。
何言斯物變，翻覆似遼東。
昔偶浮丘伯，今同丁令威。
道邊白鶴來(lái)華表，陌上蒼麟臥古丘。
誰(shuí)言遼東鶴，千年往復(fù)回。
碧窗月落琴聲斷，華表云深鶴夢(mèng)長(zhǎng)。
若把古今相比類(lèi)，姓丁仙鶴亦如斯。
秦世老翁歸漢世，還同白鶴返遼城。
遼東老鶴應(yīng)慵惰，教探桑田便不回。
從此暫辭華表柱，便應(yīng)千載是歸程。
華表千年孤鶴語(yǔ)，人間一夢(mèng)晚蟬鳴。
鵝歸逸少宅，鶴滿令威家。
神物龜酬孔，仙才鶴姓丁。
數(shù)日奇香在，何年白鶴歸。
碧落高高云萬(wàn)重，當(dāng)時(shí)孤鶴去無(wú)蹤。不期陵谷遷朝市，今日遼東特地逢。
不知曾化鶴，遼海歸幾度。
丁令辭世人，拂衣向仙路。
海鶴一笑之，思?xì)w向遼東。
莫作千年別，歸來(lái)城郭新。
君平簾下誰(shuí)家子，云是遼東丁令威。
應(yīng)化遼天鶴，歸當(dāng)千歲馀。
聞?wù)f滄溟今已淺，何當(dāng)白鶴更歸來(lái)。
何須化鶴歸華表，卻數(shù)凋零念越鄉(xiāng)。
人間華表堪留語(yǔ)，剩向秋風(fēng)寄一聲。
高籠華表鶴，靜對(duì)幽蘭琴。
久別遼城鶴，毛衣已應(yīng)故。
千歲鶴歸猶有恨，一年人住豈無(wú)情。
歸羨遼東鶴，吟同楚執(zhí)圭。
襄王薄行跡，莫學(xué)冷如丁。
故園華表上，誰(shuí)得見(jiàn)君還。
令威子晉皆?xún)墏H，東岳同尋太真女。
何年去華表，幾度窮蒼冥。
將軍易道令威仙，華發(fā)清談得此賢。
玉笙王子駕，遼鶴令威身。
代北鸞驂至，遼西鶴騎旋。
化鶴千齡早，元龜六代春。
當(dāng)作遼城鶴，仙歌使?fàn)柭劇?
不為碧雞稱(chēng)使者，唯令白鶴報(bào)鄉(xiāng)人。
池中此鶴鶴中稀，恐是遼東老令威。
燕歸巢已盡，鶴語(yǔ)冢難尋。
閑行池畔隨孤鶴，若問(wèn)多應(yīng)道姓丁。
遼鶴虛空語(yǔ)，冥鴻未易親。
遼水華亭舊所聞，病中毛羽最憐君。
如何只見(jiàn)丁家鶴，依舊遼東嘆綠蕪。
竹映高墻似傍山，鄒陽(yáng)歸后令威還。
憑人轉(zhuǎn)覺(jué)多相誤，盡道皤然作令威。
華表翹風(fēng)未可期，變丁投衛(wèi)兩堪疑。
劉郎別后無(wú)遺履，丁令歸來(lái)有舊巢。
故園華表高高在，可得不如丁令威。
鵩上承塵才一日，鶴歸華表已千年。
還似當(dāng)時(shí)姓丁鶴，羽毛成后一歸來(lái)。
空留華表千年約，才畢丹爐九轉(zhuǎn)功。
黃鶴無(wú)心下，長(zhǎng)應(yīng)笑令威。
借問(wèn)飛鳴華表上，何如粉繢彩屏中。
閑教辨藥僮名甲，靜識(shí)窺巢鶴姓丁。
靈芝非庭草，遼鶴委池鶩。
桑田變后新舟楫，華表歸來(lái)舊路岐。
未作千年別，猶應(yīng)七日還。
姓丁黃鶴遼東去，客倩仙翁海上人。
黃鶴亦姓丁，寥寥何處飛。
垂名入甲成龍去，列姓如丁作鶴來(lái)。
華表柱頭還有鶴，華歆名下別無(wú)龍。
典故揮玉麈
揮麈尾
揮談麈
玉麈揮
清談?chuàng)]麈
落麈尾
玉麈談玄
麈尾清談
白玉麈尾
落麈毛
玉麈談賓
揮麈毛
清言揮玉麈
玉麈飛談
論發(fā)犀柄
談辭玉麈
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈容止〉～6～
王夷甫容貌整麗，妙于談玄，恒捉白玉柄麈尾，與手都無(wú)分別。
《晉書(shū)》卷四十三〈王戎列傳·（從弟）王衍〉～236～
魏正始中，何晏、王弼等祖述老莊，立論以為：「天地萬(wàn)物皆以無(wú)為本。無(wú)也者，開(kāi)物成務(wù)，無(wú)往不存者也。陰陽(yáng)恃以化生，萬(wàn)物恃以成形，賢者恃以成德，不肖恃以免身。故無(wú)之為用，無(wú)爵而貴矣?！寡苌踔刂Ｎ┡犷Q以為非，著論以譏之，而衍處之自若。衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子貢。兼聲名藉甚，傾動(dòng)當(dāng)世。妙善玄言，唯談老莊為事。每捉玉柄麈尾，與手同色。義理有所不安，隨即改更，世號(hào)「口中雌黃」。朝野翕然，謂之「一世龍門(mén)」矣。累居顯職，后進(jìn)之士，莫不景慕放效。選舉登朝，皆以為稱(chēng)首。矜高浮誕，遂成風(fēng)俗焉。衍?chē)L喪幼子，山簡(jiǎn)吊之。衍悲不自勝，簡(jiǎn)曰：「孩抱中物，何至于此！」衍曰：「圣人忘情，最下不及于情。然則情之所鐘，正在我輩?！购?jiǎn)服其言，更為之慟。
《太平御覽》卷七百三〈服用部五·麈尾〉～3266～2～
晉·郭澄之《郭子》曰：「何次道嘗詣王丞相，以麈尾敲床，呼何共坐，曰：『此君子坐也。』」又曰：「孫安國(guó)往殷中軍許共語(yǔ)，左右進(jìn)食，冷而復(fù)煖者數(shù)四，彼我?jiàn)^擲麈尾，悉墮落滿飯中，賓主遂至暮忘餐也?！?/span>
《能改齋漫錄》卷二〈事始·麈尾〉～33～
釋藏《音義指歸》云：「名苑曰：鹿之大者曰麈。群鹿隨之，皆看麈所往，隨麈尾所轉(zhuǎn)為準(zhǔn)?！菇裰v僧執(zhí)麈尾拂子，蓋象彼有所指麾故耳，王衍捉玉柄麈尾。
《陳書(shū)》卷三十三〈儒林列傳·張譏〉
后主在東宮，集官僚置宴，時(shí)造玉柄麈尾新成，后主親執(zhí)之，曰：「當(dāng)今雖復(fù)多士如林，至于堪捉此者，獨(dú)張譏耳?！辜词质谧I。仍令于溫文殿講莊、老，高宗幸宮臨聽(tīng)，賜御所服衣一襲。后主嗣位，領(lǐng)南平王府咨議參軍、東宮學(xué)士。尋遷國(guó)子博士，學(xué)士如故。后主嘗幸鐘山開(kāi)善寺召?gòu)某甲谒挛髂纤闪窒?，敕召譏豎義。時(shí)索麈尾未至，后主敕取松枝，手以屬譏，曰「可代麈尾」。顧謂群臣曰「此即是張譏后事」。禎明三年入隋，終于長(zhǎng)安，時(shí)年七十六。
《穆天子傳》卷二
「乙丑，天子觴西王母瑤池之上。西王母為天子謠曰：『白云在天，山陵自出。道理悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無(wú)死，尚復(fù)能來(lái)?！弧?/span>
例句
丘陵今一變，無(wú)復(fù)白云謠。
不知瑤水宴，誰(shuí)和白云篇。
西母一杯酒，空言浩劫春。
典故 重一言
季布諾
黃金諾
曹邱生
季布一言
季布金
季布重然諾
然諾重黃金
千鈞諾
千金比然諾
一諾
一諾黃金信
一諾輕黃金
得諾輕季子
一諾匪輕
相關(guān)人物季布
曹丘生
《史記》卷一百〈季布欒布列傳·季布〉～273～
楚人曹丘生，辯士，數(shù)招權(quán)顧金錢(qián)。事貴人趙同等，與竇長(zhǎng)君善。季布聞之，寄書(shū)諫竇長(zhǎng)君曰：「吾聞曹丘生非長(zhǎng)者，勿與通?！辜安芮鹕鷼w，欲得書(shū)請(qǐng)季布。竇長(zhǎng)君曰：「季將軍不說(shuō)足下，足下無(wú)往?！构陶?qǐng)書(shū)，遂行。使人先發(fā)書(shū)，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：「楚人諺曰『得黃金百，不如得季布一諾』，足下何以得此聲于梁楚閒哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！」季布乃大說(shuō)，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。季布名所以益聞?wù)撸芮饟P(yáng)之也。
《漢書(shū)》卷三十七〈季布欒布田叔列傳·季布〉～978～
辯士曹丘生數(shù)招權(quán)顧金錢(qián)，事貴人趙談等，與竇長(zhǎng)君善。布聞，寄書(shū)諫長(zhǎng)君曰：「吾聞曹丘生非長(zhǎng)者，勿與通?！辜安芮鹕鷼w，欲得書(shū)請(qǐng)布。竇長(zhǎng)君曰：「季將軍不說(shuō)足下，足下無(wú)往?！构陶?qǐng)書(shū)，遂行。使人先發(fā)書(shū)，布果大怒，待曹丘。曹丘至，則揖布曰：「楚人諺曰『得黃金百，不如得季布諾』，足下何以得此聲梁楚之間哉？且仆與足下俱楚人，使仆游揚(yáng)足下名于天下，顧不美乎？何足下距仆之深也！」布乃大說(shuō)。引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。布名所以益聞?wù)撸芮饟P(yáng)之也。
例句
一飯意專(zhuān)堪便死，千金諾在轉(zhuǎn)難酬。
千金未必能移性，一諾從來(lái)許殺身。
能全季布諾，不道魯連功。
片辭貴白璧，一諾輕黃金。
將期一諾重，歘使寸心傾。
寸長(zhǎng)堪繾綣，一諾豈驕矜。
空慚季布千金諾，但負(fù)劉弘一紙書(shū)。
光輝輕尺璧，然諾重黃金。
長(zhǎng)聞季氏千金諾，更望劉公一紙書(shū)。
淹留花柳變，然諾肺腸傾。
遺愧虞卿璧，言依季布金。
一諾黃金信，三復(fù)白圭心。
何意千里心，仍求百金諾。
季布無(wú)二諾，侯嬴重一言。
金諾靜宜資講誦，玉山寒稱(chēng)奉尊罍。
典故 鏡盟
樂(lè)鏡
樂(lè)昌鏡
菱花缺
菱花撲碎
半分鸞影
分圓鏡
兩分青鏡
鸞光兩破
鸞鑒分收
破鸞慵舞
徐家鏡
寶鏡離合
舊官與新官
樂(lè)昌風(fēng)流
樂(lè)昌菱花缺
菱花半鞭
菱花一半尋高價(jià)
破鑒徐狼
破鏡徐郎
新官向舊官啼
徐郎離鏡
相關(guān)人物徐德言
樂(lè)昌公主
陳氏
《本事詩(shī)·情感》
陳太子舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂(lè)昌公主，才色冠絕。時(shí)陳政方亂，德言知不相保，謂其妻曰：「以君之才容，國(guó)亡必入權(quán)豪之家，斯永絕矣。儻情緣未斷，猶冀相見(jiàn)，宜有以信之。」乃破一鏡，人執(zhí)其半，約曰：「他日必以正月望日賣(mài)于都市，我當(dāng)在，即以是日訪之?！辜瓣愅?，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日訪于都市。有蒼頭賣(mài)半鏡者，大高其價(jià)，人皆笑之。德言直引至其居，設(shè)食，具言其故，出半鏡以合之，仍題詩(shī)曰：「鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝。」陳氏得詩(shī)，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之。聞?wù)邿o(wú)不感嘆。仍與德言、陳氏偕飲，令陳氏為詩(shī)，曰：「今日何遷次，新官對(duì)舊官。笑啼俱不敢，方驗(yàn)作人難?！顾炫c德言歸江南，竟以終老。
簡(jiǎn)釋
半鏡：喻夫妻失散、分離。唐韓偓《代小玉家為蕃騎所虜后寄故事賢裴公相國(guó)》：“折釵伴妾埋青家，半鏡隨郎葬杜郵?！?/p>
例句
感破鏡之分明，睹淚痕之馀血。
紅兒若向隋朝見(jiàn)，破鏡無(wú)因更重尋。
折釵伴妾埋青冢，半鏡隨郎葬杜郵。
虧蟾便是陳宮鏡，莫吐清光照別離。
典故 讒言三至
投杼疑
謗言三至
曾家機(jī)
三言移曾母
讒言三及
慈母疑
相關(guān)人物曾參
《戰(zhàn)國(guó)策》卷四〈秦策·秦武王謂甘茂〉～50～
昔者曾子處費(fèi)，費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：『曾參殺人。』曾子之母曰：『吾子不殺人?！豢椬匀?。有頃焉，人又曰：『曾參殺人。』其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：『曾參殺人?！黄淠笐?，投杼踰墻而走。夫以曾參之賢，與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。今臣之賢不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不適三人，臣恐王為臣之投杼也。
簡(jiǎn)釋
投杼：指流言可畏。唐李白《系尋陽(yáng)上崔相渙三首》之二：“虛言誤公子，投杼惑慈親?！?/p>
讒言三及：喻受讒言誣陷。唐李白《答三十二寒夜獨(dú)酌有懷》：“曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚?！?/p>
例句
曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚。
毛遂不墮井，曾參寧殺人。虛言誤公子，投杼惑慈親。
伯奇掇蜂賢父逐，曾參殺人慈母疑。
吾憐曾家子，昔有投杼疑。
曾家機(jī)上聞投杼，尹氏園中見(jiàn)掇蜂。
謗言三至后，直道嘆何如。
典故夷門(mén)抱關(guān)
侯嬴一言
相關(guān)人物侯嬴
《史記》卷七十七〈魏公子列傳〉～2378～
魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門(mén)監(jiān)者。公子聞之，往請(qǐng)，欲厚遺之。欲厚遺之。不肯受，曰：「臣脩身絜行數(shù)十年，終不以監(jiān)門(mén)困故而受公子財(cái)?！构佑谑悄酥镁拼髸?huì)賓客。坐定，公子從車(chē)騎，虛左，自迎夷門(mén)侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓?zhuān)杂^公子。公子執(zhí)轡愈恭。侯生又謂公子曰：「臣有客在市屠中，愿枉車(chē)騎過(guò)之?！构右?chē)入韨，侯生下見(jiàn)其客朱亥，俾倪故久立，與其客語(yǔ)，微察公子。公子顏色愈和。當(dāng)是時(shí)，魏將相宗室賓客滿堂，待公子舉酒。韨?cè)私杂^公子執(zhí)轡。從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變，乃謝客就車(chē)。至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。酒酣，公子起，為壽侯生前。侯生因謂公子曰：「今日嬴之為公子亦足矣。嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也，而公子親枉車(chē)騎，自迎嬴于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)，今公子故過(guò)之。然嬴欲就公子之名，故久立公子車(chē)騎韨中，過(guò)客以觀公子，公子愈恭。韨?cè)私砸再鵀樾∪?，而以公子為長(zhǎng)者能下士也?！褂谑橇T酒，侯生遂為上客。侯生謂公子曰：「臣所過(guò)屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠閒耳?！构油鶖?shù)請(qǐng)之，朱亥故不復(fù)謝，公子怪之。魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長(zhǎng)平軍，又進(jìn)兵圍邯鄲。公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書(shū)，請(qǐng)救于魏。魏王使將軍晉鄙將十萬(wàn)眾救趙。秦王使使者告魏王曰：「吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之?！刮和蹩?，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實(shí)持兩端以觀望。平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰：「勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子縱輕勝，?之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？」公子患之，數(shù)請(qǐng)魏王，及賓客辯士說(shuō)王萬(wàn)端。魏王畏秦，終不聽(tīng)公子。公子自度終不能得之于王，計(jì)不獨(dú)生而令趙亡，乃請(qǐng)賓客，約車(chē)騎百馀乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。行過(guò)夷門(mén)，見(jiàn)侯生，具告所以欲死秦軍狀。辭決而行，侯生曰：「公子勉之矣，老臣不能從?！构有袛?shù)里，心不快，曰：「吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞，今吾且死而侯生曾無(wú)一言半辭送我，我豈有所失哉？」復(fù)引車(chē)還，問(wèn)侯生。侯生笑曰：「臣固知公子之還也?！乖唬骸腹酉彩?，名聞天下。今有難，無(wú)他端而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也?！构釉侔?，因問(wèn)。侯生乃屏人閒語(yǔ)，曰：「嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，出入王臥內(nèi)，力能竊之。嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下欲求報(bào)其父仇，莫能得。如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進(jìn)如姬。如姬之欲為公子死，無(wú)所辭，顧未有路耳。公子誠(chéng)一開(kāi)口請(qǐng)如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也?！构訌钠溆?jì)，請(qǐng)如姬。如姬果盜晉鄙兵符與公子。公子行，侯生曰：「將在外，主令有所不受，以便國(guó)家。公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復(fù)請(qǐng)之，事必危矣。臣客屠者朱亥可與俱，此人力士。晉鄙聽(tīng)，大善；不聽(tīng)，可使擊之。」于是公子泣。侯生曰：「公子畏死邪？何泣也？」公子曰：「晉鄙嚄唶[一]宿將，往恐不聽(tīng)，必當(dāng)殺之，是以泣耳，豈畏死哉？」于是公子請(qǐng)朱亥。朱亥笑曰：「臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之，所以不報(bào)謝者，以為小禮無(wú)所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也?！顾炫c公子俱。公子過(guò)謝侯生。侯生曰：「臣宜從，老不能。請(qǐng)數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日，北鄉(xiāng)自剄，以送公子。」公子遂行。至鄴，矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：「今吾擁十萬(wàn)之眾，屯于境上，國(guó)之重任，今單車(chē)來(lái)代之，何如哉？」欲無(wú)聽(tīng)。朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙，公子遂將晉鄙軍。勒兵下令軍中曰：「父子俱在軍中，父歸；兄弟俱在軍中，兄歸；獨(dú)子無(wú)兄弟，歸養(yǎng)。」得選兵八萬(wàn)人，進(jìn)兵擊秦軍。秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。趙王及平原君自迎公子于界，平原君負(fù)?矢為公子先引。趙王再拜曰：「自古賢人未有及公子者也?！巩?dāng)此之時(shí)，平原君不敢自比于人。公子與侯生決，至軍，侯生果北鄉(xiāng)自剄。
例句
東道聽(tīng)游子，夷門(mén)歌主人。
侯嬴不得從，心逐信陵君。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
夷門(mén)得隱淪，而與侯生親。
秦趙虎爭(zhēng)血中原，當(dāng)去抱關(guān)救公子。
信陵奪兵符，為用侯生言。
儻其公子重回顧，何必侯嬴長(zhǎng)抱關(guān)。
朱亥已擊晉，侯羸尚隱身。時(shí)無(wú)魏公子，豈貴抱關(guān)人。
應(yīng)憐抱關(guān)者，貧病老夷門(mén)。
公子無(wú)讎可邀請(qǐng)，侯嬴此坐是何人。
為謝東門(mén)抱關(guān)吏，不堪惆悵滿離杯。
信陵公子如相問(wèn)，長(zhǎng)向夷門(mén)感舊恩。
俠客猶傳朱亥名，行人尚識(shí)夷門(mén)道。
季布無(wú)二諾，侯嬴重一言。
戰(zhàn)國(guó)方須禮干木，康時(shí)何必重侯嬴。
《詩(shī)經(jīng)·小雅·巷伯》
「萋兮斐兮，成是貝錦?！箹|漢·鄭玄箋：「喻讒人集作已過(guò)以成于罪，猶女工之集采色以成錦文。」
《毛詩(shī)正義》卷十二之三〈小雅·節(jié)南山之什·巷伯〉～428～
萋兮斐兮，成是貝錦。彼譖人者，亦已大甚。哆兮侈兮，成是南箕。彼譖人者，誰(shuí)適與謀？緝緝翩翩，謀欲譖人。慎爾言也，謂爾不信。捷捷幡幡，謀欲譖言。豈不爾受？既其女遷。驕人好好，勞人草草。蒼天蒼天！視彼驕人，矜此勞人！彼譖人者，誰(shuí)適與謀？取彼譖人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。楊園之道，猗于畝丘。寺人孟子，作為此詩(shī)。凡百君子，敬而聽(tīng)之。漢·鄭玄箋：「喻讒人集作已過(guò)，以成于罪，猶女工之集采色以成錦文?！?/span>
例句
貝錦無(wú)停織，朱絲有斷弦。
憂來(lái)吟貝錦，謫去詠江蘺。
典故 陸績(jī)懷
比橘
陸生言
懷桔
陸績(jī)孝
陸與潘
袖中香味
紅墮雙桔
陸郎承顏
相關(guān)人物潘岳
陸績(jī)
參考典故板輿
潘輿
《三國(guó)志》卷五十七〈吳書(shū)·陸績(jī)傳〉～328～
陸績(jī)字公紀(jì)，吳郡吳人也。父康，漢末為廬江太守。績(jī)年六歲，于九江見(jiàn)袁術(shù)。術(shù)出橘，績(jī)懷三枚，去，拜辭墮地，術(shù)謂曰：「陸郎作賓客而懷橘乎？」績(jī)跪答曰：「欲歸遺母?！剐g(shù)大奇之。
《昭明文選》卷十六晉·潘安仁（岳）《閑居賦》
「太夫人乃御版輿，升輕軒，遠(yuǎn)覽王畿，近周家園。體以行和，藥以勞宣。常膳載加，舊痾有痊?！固?#183;李善注：「版輿，車(chē)名。傅暢〈晉諸公贊〉曰：傅祗以足疾，版輿上殿。版輿，一名步輿。周遷〈輿服雜事記〉曰：步輿方四尺，素木為之，以皮為襻，?之，自天子至庶人通得乘之?！?/span>
簡(jiǎn)釋
陸績(jī)橘：詠孝順。唐張祜《送盧弘本浙東覲省》：“懷中陸績(jī)橘，江上伍員濤?！?/p>
例句
獻(xiàn)親冬集書(shū)，比橘?gòu)?fù)何如。
孝廉因歲貢，懷橘向秦川。
橘懷三個(gè)去，桂折一枝將。
懷中江橘熟，倚處戟門(mén)秋。
仍懷陸氏橘，歸獻(xiàn)老親嘗。
伍員忠是節(jié)，陸績(jī)孝為心。
既榮潘子賦，方重陸生言。
馀橘期相及，門(mén)生有陸郎。
轉(zhuǎn)蓬猶邈爾，懷橘更潸然。
笑語(yǔ)空懷橘，窮愁亦據(jù)梧。
徇祿仍懷橘，看山免采薇。
鞍馬并汾地，爭(zhēng)迎陸與潘。
歸時(shí)每愛(ài)懷朱橘，戲處常聞佩紫囊。
橘懷鄉(xiāng)夢(mèng)里，書(shū)去客愁中。
節(jié)下趨庭處，秋來(lái)懷橘情。
向家流水便，懷橘彩衣香。
承顏陸郎去，攜手謝娘歸。
茹荼空有嘆，懷橘獨(dú)傷心。
洪崖遣后名何遠(yuǎn)，陸績(jī)懷來(lái)事更長(zhǎng)。
典故 脈脈無(wú)言
不共楚王言
不語(yǔ)息夫人
無(wú)言息媯
息國(guó)不言
亡國(guó)無(wú)言
無(wú)言楚妃
無(wú)言為息侯
息媯不語(yǔ)
相關(guān)人物息夫人
楚文王
《春秋左傳正義》卷九〈莊公·傳十四年〉～56～
蔡哀侯為莘故。繩息媯以語(yǔ)楚子。楚子如息。以食入享。遂滅息。以息媯歸。生堵敖。及成王焉。未言。楚子問(wèn)之。對(duì)曰。吾一婦人。而事二夫?？v弗能死。其又奚言。楚子以蔡侯滅息。遂伐蔡。秋。七月。楚入蔡。君子曰。商書(shū)所謂惡之易也。如火之燎于原。不可鄉(xiāng)邇。其猶可撲滅者。其如蔡哀侯乎。
《列女傳》卷四〈貞順傳·息君夫人〉～80～
夫人者，息君之夫人也。楚伐息，破之。虜其君，使守門(mén)。將妻其夫人，而納之于宮。楚王出游，夫人遂出見(jiàn)息君，謂之曰：「人生要一死而已，何至自苦！妾無(wú)須臾而忘君也，終不以身更貳醮。生離于地上，豈如死歸于地下哉！」乃作詩(shī)曰：「谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日?！瓜⒕怪?，夫人不聽(tīng)，遂自殺，息君亦自殺，同日俱死。楚王賢其夫人，守節(jié)有義，乃以諸侯之禮合而葬之。君子謂夫人說(shuō)于行善，故序之于詩(shī)。夫義動(dòng)君子，利動(dòng)小人。息君夫人不為利動(dòng)矣。詩(shī)云：「德音莫違，及爾同死?！勾酥^也。
典故匈奴未滅
不為家
莫言家
不言家
霍勛
家何為
不言加
辭甲第
去病無(wú)家
恩未極，家何恤
去病忘家
相關(guān)人物霍去病
《史記》卷 一百一十一〈衛(wèi)將軍驃騎列傳〉～2939～
驃騎將軍為人少言不泄，有氣敢任。天子嘗欲教之孫吳兵法，對(duì)曰：「顧方略何如耳，不至學(xué)古兵法?！固熳訛橹蔚?，令驃騎視之，對(duì)曰：「匈奴未滅，無(wú)以家為也?！褂纱松弦嬷貝?ài)之。
簡(jiǎn)釋
去病無(wú)家：指公而忘私。明陳子龍《奉酬越大夫卓凡見(jiàn)贈(zèng)之作》：“去病無(wú)家原為國(guó)，信陵有客盡知兵?！?/p>
例句
孟母遷鄰罷，將軍辭第初。
匈奴未滅不言家，驅(qū)逐行行邊徼賒。
辭第輸高義，觀圖憶古人。
誓辭甲第金門(mén)里，身作長(zhǎng)城玉塞中。
策行須恥戰(zhàn)，虜在莫言家。
然明方改俗，去病不為家。
闕下來(lái)時(shí)親伏奏，胡塵未盡不為家。
《論語(yǔ)注疏·堯曰》～23～
子曰：「不知命，無(wú)以為君子也。不知禮，無(wú)以立也。不知言，無(wú)以知人也?！?/span>
