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常用典故按出處分類按人物分類
《分類字錦》:躡履問訊(躡履問訊)
世說王子敬兄弟見郗公躡履問訊甚修外生禮及嘉賓死皆著高屐儀容輕慢命坐皆云有事不暇坐既去郗公慨然曰使嘉賓不死鼠輩敢爾
分類:甥舅
《漢語大詞典》:受訊(受訊)
受審問。后漢書·儒林傳·孔僖:“事下有司, 駰 ( 崔駰 )詣吏受訊。” 清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》:“今晨 關(guān)圣 命 周將軍 下察吾家事,併拘往天庭受訊?!?/div>
分類:受審審問
《漢語大詞典》:確訊(確訊)
切實(shí)地審問。 清 黃六鴻 《?;萑珪ば堂枖M馀論》:“如遇上司批駁,須看所駁何處何句,覆審時(shí)止照所駁確訊,不必從頭又問?!?/div>
《高級(jí)漢語詞典》:究訊
追查審問
《漢語大詞典》:拘訊(拘訊)
逮捕審訊。 清 黃六鴻 《?;萑珪ば堂煈粼靾?bào)》:“有則報(bào)官,親自拘訊。” 李大釗 《戰(zhàn)后之婦人問題》:“這賣淫的女子受女官吏的拘訊,和受男官吏的拘訊,有什么兩樣的地方?”
分類:逮捕審訊
《漢語大詞典》:夾訊(夾訊)
用夾棍拷問。紅樓夢(mèng)第一一二回:“﹝ 林之孝 ﹞又説:‘衙門拿住了 鮑二 ,身邊搜出了失單上的東西,現(xiàn)在夾訊,要在他身上要這一伙賊呢。’”清史稿·高宗紀(jì)一:“甲子,以王大臣會(huì)刑部夾訊 李禧 、 耿韜 ,命審訊大臣宜存大體。”
分類:夾棍拷問
《國語辭典》:簡訊(簡訊)  拼音:jiǎn xùn
簡要的消息。
分類:簡短消息
《漢語大詞典》:每日電訊報(bào)
英國報(bào)紙。日?qǐng)?bào)。1855年在倫敦創(chuàng)刊。曾與《晨郵報(bào)》合并而稱《每日電訊和晨郵報(bào)》,后恢復(fù)原名。該報(bào)支持英國保守黨?,F(xiàn)在倫敦和曼徹斯特兩地出版。
《漢語大詞典》:渺無音訊(渺無音訊)
見“ 渺無音信 ”。
《漢語大詞典》:渺無音信(渺無音信)
毫無消息。 巴金 《發(fā)的故事·窗下》:“你不能就這樣渺無音信地丟開了我,讓我孤零零地住在這個(gè)陌生的大城市里。” 評(píng)劇 《秦香蓮》第一場(chǎng):“三年前有一 陳世美 進(jìn)京趕考,至今渺無音信,老伯你知道此人么?”亦作“ 渺無音訊 ”。 吳運(yùn)鐸 《把一切獻(xiàn)給黨·新任務(wù)》:“太陽下了山,同志們打起燈籠火把,披開一叢叢的荒草搜尋,炮彈還是渺無音訊?!?/div>
分類:毫無消息
《漢語大詞典》:零訊(零訊)
零星的消息。大多用做報(bào)刊中專欄的名稱。
十問訊
【佛學(xué)大辭典】
(儀式)普同問訊之異名,合掌橫豎如畫十字,故名。見象器箋十。
四處問訊
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)僧堂之四板頭燒香問訊,謂之四處問訊。見象囂箋十。
借香問訊
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)禪林之上香,有供住持之香者,即先向住持問訊,是為借香問訊,燒香了,復(fù)向住持問訊,此為謝香問訊。見象器箋十。
問訊
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)合掌而口問安否也。但敬揖以表問安否之心亦云問訊。僧史略上曰:「如比丘相見,曲躬合掌,口曰不審者何?此三業(yè)歸仰也(曲躬合掌身也,發(fā)言不審口也,心若不生崇敬豈能動(dòng)身口乎),謂之問訊。其或卑問尊則不審少病少惱起居輕利不,上慰下則不審無病惱,乞食易得,住處無惡伴,水陸無細(xì)蟲不。后人省其辭,止曰不審也。」釋氏要覽中曰:「善見論云:比丘到佛所問訊云:少病少惱安樂行否?僧祇律云:禮拜不得如啞羊,當(dāng)相問訊。」
略問訊
【佛學(xué)大辭典】
(儀式)(參見:問訊)