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十問(wèn)訊
【佛學(xué)大辭典】
（儀式）普同問(wèn)訊之異名，合掌橫豎如畫(huà)十字，故名。見(jiàn)象器箋十。
四處問(wèn)訊
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）僧堂之四板頭燒香問(wèn)訊，謂之四處問(wèn)訊。見(jiàn)象囂箋十。
借香問(wèn)訊
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）禪林之上香，有供住持之香者，即先向住持問(wèn)訊，是為借香問(wèn)訊，燒香了，復(fù)向住持問(wèn)訊，此為謝香問(wèn)訊。見(jiàn)象器箋十。
問(wèn)訊
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）合掌而口問(wèn)安否也。但敬揖以表問(wèn)安否之心亦云問(wèn)訊。僧史略上曰：「如比丘相見(jiàn)，曲躬合掌，口曰不審者何？此三業(yè)歸仰也（曲躬合掌身也，發(fā)言不審口也，心若不生崇敬豈能動(dòng)身口乎），謂之問(wèn)訊。其或卑問(wèn)尊則不審少病少惱起居輕利不，上慰下則不審無(wú)病惱，乞食易得，住處無(wú)惡伴，水陸無(wú)細(xì)蟲(chóng)不。后人省其辭，止曰不審也?！贯屖弦[中曰：「善見(jiàn)論云：比丘到佛所問(wèn)訊云：少病少惱安樂(lè)行否？僧祇律云：禮拜不得如啞羊，當(dāng)相問(wèn)訊。」
略問(wèn)訊
【佛學(xué)大辭典】
（儀式）(參見(jiàn)：?jiǎn)栍?
普同問(wèn)訊
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）禪林之語(yǔ)。與大眾一時(shí)問(wèn)訊也。
普通問(wèn)訊
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）與普同問(wèn)訊同。
打問(wèn)訊
【俗語(yǔ)佛源】
「問(wèn)訊」又稱(chēng)「打問(wèn)訊」，是佛教徒相見(jiàn)時(shí)的禮儀。其法：正身，彎腰，當(dāng)胸合十，向?qū)Ψ絾?wèn)安。宋·道誠(chéng)《釋氏要覽》引《善見(jiàn)律》：「比丘到佛所問(wèn)訊云：少病少惱，安樂(lè)行否？」戒律中規(guī)定，相見(jiàn)致敬時(shí)應(yīng)問(wèn)安，「不得如啞羊」，一言不發(fā)，故稱(chēng)「問(wèn)訊」。例如《水滸傳》第四回：「真長(zhǎng)老打了問(wèn)訊，說(shuō)道：『施主遠(yuǎn)出不易?！弧梗ɡ蠲鳈?quán)）