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十種演說
【佛學大辭典】
(名數(shù))善財童子南詢第二十參遍行外道對童子自說為一切種生演說十種法門。一或為演說一切世間種種技藝,使得具足一切巧術(shù)陀羅尼智。二或為演說四攝方便,使得具足一切智道云云。見唐華嚴經(jīng)六十。
維摩詰所說經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)維摩經(jīng)之具名。三卷,秦羅什譯。維摩經(jīng)有三譯:一吳支謙譯,題為維摩詰經(jīng)。二為今經(jīng)。三唐玄奘譯。是為說無垢稱經(jīng)。三譯中流行盛者今經(jīng)也。諸家疏注如下:維摩詰所說經(jīng)注十卷,姚秦鳩摩羅什僧肇道生三家注中集出。注維摩經(jīng)十卷,后秦僧肇注。常稱為注維摩。維摩經(jīng)義記八卷,隋慧遠撰。維摩經(jīng)玄疏六卷,隋智顗撰。常稱為凈名玄。維摩經(jīng)文疏二十八卷,隋智顗撰,常稱為廣疏。維摩經(jīng)略疏十卷,隋智顗說,唐湛然略,世稱為凈名疏。凈名玄論八卷,隋吉藏述。維摩經(jīng)游意一卷,隋吉藏述。維摩經(jīng)義疏六卷,隋吉藏述。維摩經(jīng)疏五卷,隋吉藏述。維摩經(jīng)疏記三卷,唐湛然述。維摩經(jīng)疏記鈔卷四卷五,唐道暹私記。不全。說無垢稱經(jīng)疏六卷,唐窺基撰。維摩經(jīng)略疏垂裕記十卷,宋智圓述。維摩經(jīng)疏科一卷,明失名著。維摩經(jīng)評注十四卷,明楊起元評注。維摩經(jīng)無我疏十二卷,明傳鐙著。維摩經(jīng)饒舌一卷,凈挺著。
說一切智愿
【佛學大辭典】
(術(shù)語)阿彌陀佛四十八愿中第二十五愿。使往生極樂者,得說佛一切智境界之愿也。無量壽經(jīng)上曰:「設我得佛,國中菩薩,不能演說一切智者,不取正覺?!?/div>
說一切有部
【佛學大辭典】
(流派)略名有部。梵名薩婆多部Sarva%stiva%da%h!,別名說因部。小乘二十部之一。佛滅后三百年初,自根本之上座部別立者。立有為無為一切諸法之實有,且一一說明其因由為宗,故稱說一切有部。又曰說因部。發(fā)智六足等諸論,皆屬此宗。小乘部中最極旺盛。宗輪論述記:「說一切有者,一切有二:一有為,二無為。有為三世,無為離世。其體皆有,名一切有。因言所以,此部說義皆出所以廣分別之,從所立為名?!?br />【佛學常見辭匯】
簡稱有部,別名說因部,為小乘二十部之一。
說不可思議品
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)大樹緊那羅王所問經(jīng)之異名。
說示
【佛學大辭典】
(術(shù)語)說教法而示人也。凈影維摩經(jīng)疏曰:「將言對法名之為說,以言對人目之為示?!?/div>
說四眾過戒
【佛學大辭典】
(術(shù)語)顯教十重戒之一。
說出世部
【佛學大辭典】
(流派)Lokottarava%dinah,小乘二十部之一。佛滅第二百年自大眾部中分出。此部所說者,世間之法,為自顛倒惑業(yè)而生之果。悉是假名,無有實體,唯出世之法,非由顛倒而起,道與道果皆實。故從所立之義,名為說出世。見宗輪論述記。
【佛學常見辭匯】
小乘二十部之一,于佛滅后二百年由大眾部中分出。
說出苦道無所畏
【佛學大辭典】
(術(shù)語)佛四無所畏之一。(參見:四無畏)
【佛學常見辭匯】
(參見:四無畏)
說因部
【佛學大辭典】
(流派)Hetuva%da%h!,說一切有部之別名。(參見:說一切有部)
【佛學常見辭匯】
說一切有部的別名。
說戒
【佛學大辭典】
(術(shù)語)律之作法,每半月終,其日集大眾,讀戒經(jīng),又于半月間令憶出所犯之罪,而說其罪,以長善除惡。梵曰布薩。譯言凈住,長凈。是就其功能而名之者。就其日之作為則曰說戒,就比丘之懺悔則曰說罪。此說戒秘密,不受具足戒者,不使得聽。行持鈔上四曰:「布薩此云凈住?!辜臍w傳二曰:「言說罪者,意欲陳罪說己先愆,改往修來,至誠懇責。半月半月為褒灑陀,朝朝暮暮憶所犯罪。褒灑是長養(yǎng)義,陀是凈義,意明長善凈除破戒之過,昔云布薩者訛略也。」涅槃經(jīng)三曰:「有一童子不善修習身口意業(yè),在屏隈處盜聽說戒,密跡力士承佛神力以金剛杵碎之如塵?!?/div>
說戒日
【佛學大辭典】
(術(shù)語)印度以陰歷之一月,分為白月黑月之兩半,于白黑月之終日,行說戒之式。即每月十五日與三十日也。即布薩也。
說戒師
【佛學大辭典】
(術(shù)語)于說戒日讀戒本之人。一座之長老勤之。
說戒犍度
【佛學大辭典】
(書名)二十犍度之一。半月會僧眾說戒,行懺悔之式,定布薩之式。(參見:布薩)
說法
【佛學大辭典】
(雜語)法華經(jīng)曰:「眾圣之王說法教化?!狗ㄈA玄義六曰:「諸法不可示,言辭相寂滅,有因緣故亦可說?!?br />【佛學常見辭匯】
演說佛的教義。