關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 89詞典 10分類詞匯 79
《國語辭典》:圓教(圓教)  拼音:yuán jiào
中國佛教宗派將經(jīng)典教法批判分類,而以本派所宗的經(jīng)典教法為最圓滿究竟的教法,謂之圓教。但各派思想不同,所認(rèn)為的圓教也各異,如天臺(tái)宗以法華經(jīng)和大般涅槃經(jīng)為圓教,華嚴(yán)宗以華嚴(yán)經(jīng)為圓教,道宣以唯識(shí)思想為圓教。華嚴(yán)一乘教義分齊章。卷一:「圣教萬差,要唯有五:一小乘教;二大乘始教;三終教;四頓教;五圓教。」
《國語辭典》:闊達(dá)(闊達(dá))  拼音:kuò dá
通達(dá)不拘?!逗鬂h書。卷二二。馬武傳》:「武為人嗜酒,闊達(dá)敢言,時(shí)醉在御前面折同列,言其短長,無所避忌?!?/div>
《漢語大詞典》:通習(xí)(通習(xí))
(1).貫通熟悉;普遍地研習(xí)。漢書·哀帝紀(jì):“上令誦,通習(xí)能説?!?唐 韓愈 《師說》:“六藝經(jīng)傳,皆通習(xí)之。” 宋 葉適 《京西運(yùn)判方公神道碑》:“公學(xué)極原本,有書以來,無不通習(xí)?!?曹禺 等《膽劍篇》第三幕:“方才那個(gè)老人,正是此地的鄉(xiāng)賢,他通習(xí)六藝,是個(gè)有學(xué)問的庶民?!?br />(2).普遍的習(xí)氣。 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的功名欲望》:“以詩文求有權(quán)位者薦舉(‘干謁’),是 唐 代士子的通習(xí),倒不能以此苛責(zé) 杜甫 。” 郭沫若 《〈十批判書〉后記》:“就和當(dāng)時(shí)對于科學(xué)思想僅其一知半解的學(xué)者們的通習(xí)一樣,隱隱引以為夸耀?!?/div>
《漢語大詞典》:棣通
通達(dá),貫通。漢書·律歷志上:“正月,《乾》之九三,萬物棣通?!?顏師古 注引 孟康 曰:“棣謂通意也?!?span id="tnflphj" class="book">《宋書·禮志三》:“訓(xùn)深劭農(nóng),政高刑厝,萬物棣通,百神薦祉?!?康有為 《進(jìn)呈〈日本明治變政考〉序》:“況今者四海棣通,列強(qiáng)互競, 歐 美 之新政、新法、新學(xué)、新器,日出曹奏?!?章炳麟 《謝本師》:“如先生之棣通故訓(xùn),不改 全 戴 所操,以誨承學(xué),雖 揚(yáng)雄 、 孔穎達(dá) ,何以加焉!”
《國語辭典》:博貫(博貫)  拼音:bó guàn
廣覽貫通?!逗鬂h書。卷三。肅宗孝章帝紀(jì)》:「作登歌,正予樂,博貫六藝,不舍晝夜?!箷x。皇甫謐《高士傳。卷下。申屠蟠》:「三業(yè)先通,因博貫五經(jīng),兼明圖緯,學(xué)無常師?!?/div>
分類:博覽貫通
《漢語大詞典》:強(qiáng)通
(1).強(qiáng)迫通奸。新五代史·雜傳·朱宣:“嘗以月旦,遣愛妾候 知訓(xùn) 家, 知訓(xùn) 強(qiáng)通之。”
(2).強(qiáng)求貫通。 清 江藩 《漢學(xué)師承記·洪榜》:“ 周 孔 之書俱在,茍得其解,皆不可以強(qiáng)通?!?/div>
《漢語大詞典》:襲氣(襲氣)
謂貫通文氣。 清 惲敬 《答來卿書》之二:“平日養(yǎng)氣極壯,臨文沛然而下,不襲氣而氣注之?!?/div>
《漢語大詞典》:綜貫(綜貫)
謂總括貫通。 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·華陽博議上:“文士儒流,博通二典者, 漢 淮南王 ……諸人皆綜貫道書者也?!?清 薛福成 庸盦筆記·軼聞·圣武記敘川楚教匪謀篇尚未盡善:“若必逐事而記之,則太繁瑣,故必立一簡法以綜貫之?!?/div>
分類:總括貫通
《漢語大詞典》:灌浸
亦作“ 灌寖 ”。
(1).猶灌溉。呂氏春秋·尊師:“治唐圃,疾灌寖,務(wù)種樹?!?span id="o3q2avx" class="book">《漢書·溝洫志》:“農(nóng),天下之本也。泉流灌寖,所以育五穀也?!?宋 司馬光 《旬慮十七韻呈同舍》:“菊畦親灌浸,茶器自涓滌?!?br />(2).謂水貫通流注。《晉書·江統(tǒng)傳》:“ 鄭國 、 白渠 灌浸相通?!?span id="3vrkan1" class="book">《新唐書·嗣薛王知柔傳》:“始, 鄭 、 白渠 梗壅,民不得歲。 知柔 調(diào)三輔,治復(fù)舊道,灌浸如約,遂無旱虞?!?br />(3).猶淹沒。 宋 單鍔 《吳中水利書》:“若無隄防,則水泛濫而不制,將見灌浸 江陰 之民田民居矣?!?/div>
《國語辭典》:聯(lián)貫(聯(lián)貫)  拼音:lián guàn
連結(jié)貫串。如:「文氣聯(lián)貫」。也作「連貫」。
《漢語大詞典》:講通(講通)
研究貫通。 唐 道宣 續(xù)高僧傳·譯經(jīng)二·達(dá)磨笈多:“密將一僧間行至 烏耆國 ,在 阿爛拏寺 ,講通前論?!?宋 贊寧 等宋高僧傳·義解二·窺基:“﹝ 窺基 ﹞年二十五,應(yīng)詔譯經(jīng),講通大小乘教三十餘本?!?/div>
分類:貫通
《漢語大詞典》:洞合
融合貫通。 清 梅曾亮 《送周石生序》:“即出於公無私,而不能遠(yuǎn)覽情事,洞合內(nèi)外,一旦投身事中,地親勢迫,違變不得如意料,始喟然嘆立言之不易?!?劉師培 文說·和聲:“雖曰音韻天成,暗與理合,然口舌相調(diào),形氣相軋,洞合天然之律,亦由意匠之工。”
分類:融合貫通
《漢語大詞典》:通合
貫通融合。漢書·眭弘夏侯始昌等傳贊:“幽贊神明,通合天人之道者,莫著乎、春秋?!?/div>
《漢語大詞典》:洞越
謂貫通瑟底部的孔。史記·禮書序:“故大路越席,皮弁布裳,朱弦洞越,大羹玄酒,所以防其淫侈,救其彫敝?!?裴駰 集解引 鄭玄 曰:“朱弦,練朱絲弦也。越,瑟底孔。”
《國語辭典》:通天犀  拼音:tōng tiān xī
1.中國神話傳說中的一種動(dòng)物。其腦上之角長且銳,角中有一孔,上下通貫,能出氣通天。見《抱樸子。內(nèi)篇。登涉》。也作「辟水犀」、「駭雞犀」。
2.戲曲劇目。明代故事戲。敘述許佩珠下山,遇解差押解莫遇奇之主人程老學(xué),佩珠乃殺死解差,救程上山。佩珠之兄許起英問其罪情,得悉莫遇奇之冤情,乃不計(jì)前嫌,改裝下山,劫法場,搭救莫遇奇?;蚍Q為《虎救郎》、《血賤萬花樓》。