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《國語辭典》:超人  拼音:chāo rén
1.具有超越常人能力的人。如:「我又不是超人,那有可能獨自完成所有的工作?!?br />2.尼采所提出的人類理想偶像。參見「超人論」條。
3.文抄公。因「超」與「抄」同音,現今校園中流行以「超人」譏諷常抄襲他人作業(yè)筆記的人。
《國語辭典》:遼遼(遼遼)  拼音:liáo liáo
遙遠的樣子?!冻o。劉向。九嘆。憂苦》:「山脩遠其遼遼兮,涂漫漫其無時。」?jié)h。梁鴻〈五噫歌〉:「民之劬勞兮,噫!遼遼未央兮,噫!」
《國語辭典》:寥寥  拼音:liáo liáo
1.空曠、空虛。晉。左思詠史詩〉八首之四:「寥寥空宇中,所講在玄虛?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=27305' target='_blank'>曾鞏 〈將之江浙延祖子山師柔會別飲散獨宿孤亭遂書懷別〉詩:「功名竟安在,富貴空寥寥?!?br />2.孤寂、孤單。唐。宋之問溫泉莊臥病寄楊七炯〉詩:「移疾臥茲嶺,寥寥倦幽獨?!固?。祖詠 蘇氏別業(yè)詩:「寥寥人境外,閑坐聽春禽。」
3.形容數量少。如:「寥寥無幾」。唐。權德輿 舟行見月詩:「月入孤舟夜半晴,寥寥霜雁兩三聲?!埂段拿餍∈贰返诙呋兀骸改菚r天氣尚早,游客寥寥?!?br />4.雄勁,清越。唐。司空圖《詩品。雄渾》:「荒荒油云,寥寥長風。」唐。姚合 過無可上人院詩:「寥寥聽不盡,孤磬與疏鐘?!?/div>
《漢語大詞典》:逸調(逸調)
(1).失傳的曲調、樂調。 南朝 梁 陶弘景 《華陽頌·才英》:“孑弦有逸調,空談無與言?!?唐 王勃 《乾元殿頌》:“ 瑤山 廣樂,備逸調於宮懸; 洞庭 仙奏,納遺歌於帝府。” 宋 沈括 夢溪筆談·樂律二:“二十八調但有聲同者即應,若徧二十八調而不應,則是逸調聲也。”
(2).超脫世俗的曲調。 唐 駱賓王 《上郭贊府啟》:“倘使 陳留 逸調,下探 柯亭 之篠; 會稽 陰德,傍眷 餘溪 之蔡。則迴眸之報,不獨著於前龜;清亮之音,誰專稱於往笛?” 唐 黃滔 《魏侍中諫獵賦》:“故其旌逸調,賞清詞,錫綵繒而甚眾?!?br />(3).超脫世俗的格調。 唐 盧綸 《暢博士當感懷前蹤有五十韻見寄輒有所酬以申悲舊》詩:“拾遺興難侔,逸調曠無程?!?唐 陸龜蒙 《獨夜有懷因作吳體寄襲美》詩:“云虯澗鹿真逸調,刀名錐利非良圖?!?清 黃鷟來 《詠懷》之六:“高文存逸調,豁達遠權利?!?/div>
《漢語大詞典》:逸致
(1).超脫世俗的意態(tài)。 唐 張懷瓘 《書斷中》:“﹝ 鐘會 ﹞美兼行草,尤工隸書,遂逸致飄然,有凌云之志。” 清 韓泰華 無事為福齋隨筆卷下:“ 衡山 《溪山清遠圖卷》,茅屋數椽,小童遠遠渡橋而至,極有逸致?!?葉圣陶 《靈臺艷影》:“ 吳下 白生 ……作畫亦楚楚有逸致?!?br />(2).閑適安逸的情致。 唐 白居易 《新昌新居書事四十韻》:“逸致因心得,幽期遇境牽?!?清 李漁 《閑情偶寄·種植·草木》:“是我於花之未開,先享於無窮逸致矣。”《郁達夫游記·感傷的行旅》:“不過細雨騎驢,延著七里 山塘 ,緩緩的去奠拜 真娘 之墓的那種逸致,實在也盡值得我們的懷憶的。”
《國語辭典》:高超  拼音:gāo chāo
超越塵俗。三國魏。阮藉〈答伏羲書〉:「若良運未協(xié),神機無準,則騰精抗志,邈世高超?!?/div>
《漢語大詞典》:邁俗(邁俗)
超脫世俗。世說新語·文學“初,注莊子者數十家” 劉孝標 注引《向秀別傳》:“ 秀 與 嵇康 、 呂安 為友,趣舍不同。 嵇康 傲世不羈, 安 放逸邁俗,而 秀 雅好讀書?!?宋 龔鼎臣 東原錄:“ 齊 人 王達靈 者,高士也。精覈九經,該博諸子,肥遯邁俗,日無全人?!?清 梅曾亮 《〈恥躬堂文集〉序》:“然嘗自言吾文不欲學古人,則詩又豈規(guī)規(guī)於古人哉?特其邁俗慷慨之氣,有與古人同者?!?/div>
《漢語大詞典》:世外人
(1).超脫世俗之人。 宋 蘇軾 《題盧鴻一〈學士堂圖〉》詩:“方為世外人,行止何須録。”
(2).指僧道、神仙。 宋 陳師道 《寄參寥》詩:“惟於世外人,相從可忘年?!?清 蒲松齡 聊齋志異·仙人島:“ 王 意世外人必不知八股業(yè),乃炫其冠軍之作?!?/div>
《漢語大詞典》:曠逸(曠逸)
(1).謂心胸開闊,性情超脫。宋史·隱逸傳上·李瀆:“﹝ 瀆 ﹞曠逸自居,恬智交養(yǎng)?!?清 沈秉鈺 《〈香畹樓憶語〉跋》:“﹝ 王仲瞿 ﹞曠逸不羈,有宇宙蘧廬之意。” 李大釗 《青春》:“非基督教徒,則于現世曠逸自遣,來世之苦,非所辭也?!?br />(2).指文學藝術風格的曠放、超逸。 明 胡應麟 詩藪·古體中:“古詩軌轍殊多……有以高閒、曠逸、清遠、玄妙為宗者,六朝則 陶 , 唐 則 王 、 孟 、 常 、 儲 、 韋 、 柳 ?!?鄭振鐸 《中國繪畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)》:“ 黃公望 的山水蒼涼, 吳鎮(zhèn) 的景色曠逸。”
(3).遠去。 宋 羅大經 鶴林玉露卷十五:“ 杜陵 《詠鷗》……末言海鷗之曠逸清影,翛然不為泥滓所染,非浦鷗所能及?!?/div>
《漢語大詞典》:大導師(大導師)
指佛菩薩。謂其能以無邊法力導引眾生超脫生死。 唐 王維 《謁璿上人》詩:“夙從大導師,焚香此瞻仰。” 趙殿成 箋注:“《法華經》:‘諸比丘、 如來 亦復如是,今為汝等作大導師?!?span id="zillnpa" class="book">《華嚴經》:‘一切菩薩為大導師,引諸眾生,入佛法門?!?/div>
《漢語大詞典》:出世法
佛教謂達到超脫生死境界之法。《心地觀經》:“諸佛子等,應當至心求見一佛及一菩薩,如是名為出世法要。” 明 李贄 《與明因書》:“世上人總無甚差別,唯學出世法,非出格丈夫不能。今我等既為出格丈夫之事,而欲世人知我信我,不亦惑乎!既不知我,不信我,又與之辯,其為惑益甚。” 清 錢謙益 《華嚴懺法序》:“子之所疑,皆世間法耳,非所論於出世法也?!?/div>
《漢語大詞典》:甘露門(甘露門)
佛教語。喻超脫生死,引入涅槃的無上妙法。《法華經·化城喻品》:“普智天人尊,哀愍羣萌類。能開甘露門,廣度於一切。” 唐 王維 《苦熱》詩:“卻顧身為患,始知心未覺。忽入甘露門,宛然清涼樂。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“建涅槃像,開甘露門。”
《國語辭典》:玄想  拼音:xuán xiǎng
不著邊際地幻想。如:「她老喜歡呆坐玄想?!?/div>
《漢語大詞典》:到彼岸
梵語“波羅蜜多”的義譯。佛教謂修大行而超脫生死,到達涅槃之境界為“到彼岸”。《維摩經·佛國品》:“稽首已到於彼岸?!?/div>
《漢語大詞典》:達言(達言)
超脫豁達的言談。 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》:“ 敬禮 謂僕:‘卿何所疑難,文之佳惡,吾自得之,后世誰相知定吾文者耶?’吾嘗嘆此達言,以為美談?!?晉 陸云 《歲暮賦》:“鑒通人之炯戒兮,懼 晏平 之達言?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=489740' target='_blank'>《宋書·謝晦傳》:“御 莊生 之達言,請承風以為則?!?/div>
《漢語大詞典》:練形(練形)
方士修煉形體,以求超脫成仙。文選·左思〈吳都賦〉:“ 桂父 練形而易色, 赤須 蟬蛻而附麗?!?劉逵 注引列仙傳:“ 桂父 , 象林 人也。常服桂葉,以龜腦和之,顏色如童,時黑時白時赤, 南海 人曾事之累世?!?晉 張華 博物志卷四:“《神農經》曰:上藥養(yǎng)命,謂五石之練形,六芝之延年也?!?南朝 宋 顏延之 《庭誥》:“為道者蓋流出於仙法,故以練形為上……練形之家,必就深曠,反飛靈,糇丹石,粒芝精,所以還年卻老,延華駐彩。”