人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：724—779
【介紹】：
唐僧。襄陽(yáng)人，俗姓李。年十六削發(fā)。初居本州大云寺，后周游列郡。玄宗天寶十四載詔以辯才為教誡，臨壇度人。代宗大歷三年充章信寺大德。卒謚能覺(jué)大師。
全唐文·卷九百十六辨才俗姓李氏。襄陽(yáng)人。七歲依峴山寂禪師受經(jīng)法。年十六出家本郡寺。復(fù)就荊州玉泉寺納具。就長(zhǎng)安安國(guó)寺懷威律師報(bào)恩寺義頒律師請(qǐng)業(yè)。至德初。宰臣杜鴻漸奏住龍興寺。加朔方管內(nèi)教授大德。大歷三年詔充章信寺。大歷十三年卒。年五十六。謚能覺(jué)。仍賜紫。
宋高僧傳·卷第十六 明律篇第四之三釋辯才。姓李氏。襄陽(yáng)人也。母氏妊之倏惡葷血。冥然一食虛淡終辰。及其誕彌異香盈室。宗黨怪焉。七歲依峴山寂禪師出家。厥長(zhǎng)者明記每受經(jīng)法必以等身為限。字不重問(wèn)義不再思。師甚器之。年十六遂削發(fā)隸本州大云寺。次乃周游列郡登陟名山。就荊州玉泉寺納具戒。聞長(zhǎng)安安國(guó)寺懷威律師報(bào)恩寺義頒律師法門(mén)具瞻師資表率。遂伏膺請(qǐng)業(yè)。有疑必決。無(wú)義不通。廁于二宗推為上首。天寶十四載。玄宗以北方人也。稟剛氣多訛風(fēng)。列剎之中馀習(xí)騎射有教無(wú)類(lèi)。何可止息。詔以才為教誡。臨壇度人。至德初肅宗即位。是邦也宰臣杜鴻漸奏才住龍興寺。詔加朔方管內(nèi)教授大德俾其訓(xùn)勵(lì)。革獫狁之風(fēng)。循毗尼之道。復(fù)命為國(guó)建法華道場(chǎng)。及駕回既復(fù)兩京。累降璽書(shū)。末涂尤于大乘頓教留心。永泰二年賊臣仆固懷恩。外招誘蕃戎內(nèi)赑金革才勸勉毳裘不誅華族。大歷三載追入充章信寺大德。時(shí)府帥虢國(guó)常公素仰才名。與護(hù)戎任公時(shí)親道論。十三年冬現(xiàn)身有疾。至暮冬八日。垂誡門(mén)徒已。安坐繩床默然歸滅。春秋五十六。越己未歲二月遷神于寺內(nèi)西北隅。先是有邑子石颙從役于城上。其夜未渠聞管弦之聲自西至。乃天樂(lè)也。異香從空散下。則生凈方之兆也。才自長(zhǎng)安而旋于塞上。既受虢公知遇。大營(yíng)福業(yè)成此精廬。皆才之敦勸矣敕謚大師曰能覺(jué)。仍賜紫衣一副。追遠(yuǎn)之榮聲聞塞外。天復(fù)中廷尉評(píng)王儋為碑頌德云。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十四 弘法科(四)姓李氏。襄陽(yáng)人。七歲依峴山寂禪師出家。稍長(zhǎng)善記憶。每受經(jīng)。必以等身為限。事不重問(wèn)。義不再思。師甚器之。年十六遂落發(fā)。隸鄉(xiāng)里之大云寺。遍游列郡名山。俄納戒于荊州玉泉寺。久聞京師安國(guó)寺懷威律師。報(bào)恩寺義頒律師名。即造而請(qǐng)業(yè)焉。二師皆推為上首。天寶十四載。上以北方習(xí)騎射。嗜殺戮。剛獷之氣。黷武玩兵。宜必以善導(dǎo)柔服之。詔才臨壇度人。以致其教誡。至德初。宰臣杜鴻漸奏。住龍興寺。詔加朔方管內(nèi)教授大德。庶令獫狁之鄉(xiāng)。粗識(shí)毗尼之道。仍命為國(guó)建法華道場(chǎng)。及復(fù)兩京回鸞。累降璽書(shū)褒美。晚年尤留心于頓教大乘。永泰二年。仆固懷恩叛。招誘吐蕃犯邊。才以因果禍福之語(yǔ)曉之。屠殺之慘為戢。大歷三載。詔充章信大德。時(shí)府帥虢國(guó)常公。與護(hù)戎任公。數(shù)過(guò)從講道。十三年十二月八日。安坐繩床而寂。壽五十六。未幾卜窆寺之西北隅。先是邑子石顯。執(zhí)役于城上。夜聞管弦聲。異香散空中。由是以知才之所往生者。必安養(yǎng)矣。謚曰能覺(jué)。襚以紫衣。其恩榮聞?dòng)谌庠啤?/blockquote>
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：1011—1091
【介紹】：
宋僧。于潛人，俗姓徐，字無(wú)象。博通諸典，精于止觀。曾主持杭州上下二天竺，學(xué)徒逾萬(wàn)人。神宗元豐中，賜紫衣及辨才大師之號(hào)。趙抃、蘇軾、秦觀等皆與唱和。后退居龍井圣壽院。
全宋詩(shī)釋元凈（一○一一～一○九一），字無(wú)象，于潛（今浙江臨安西）人，俗姓徐。年十歲出家，十八學(xué)于天竺慈云師，二十五歲賜紫衣及辯才號(hào)，后退居龍井壽圣院。哲宗元祐六年卒，年八十一。事見(jiàn)《咸淳臨安志》卷七○、《欒城后集》卷二四《龍井辯才法師塔銘》。今錄詩(shī)十八首。
全宋文·卷九八八元凈（一○一一——一○九一），字無(wú)象，俗姓徐，杭州于潛（今屬浙江臨安）人。年十歲出家，十八就學(xué)于天竺慈云遵式。年二十五賜紫衣，法號(hào)辯才。與呂溱、趙抃、蘇軾等為方外友。祖無(wú)擇起制獄，元凈預(yù)逮焉，居其間泰然，擬《金剛篦》撰《圓事理說(shuō)》。后歸龍井圣壽院，以天臺(tái)教傳生徒。元祐六年九月卒，年八十一。見(jiàn)蘇轍《龍井辯才法師塔碑》（《欒城后集》卷二四），《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷二。
武林西湖高僧事略師名元凈。字無(wú)象。于潛徐氏。生而左肩肉起如袈裟條。八十一日乃滅。父嘆曰。是宿世沙門(mén)也。自幼出家。受業(yè)于慈云。日夜精勤。慈云沒(méi)后。復(fù)事明智。年二十五。賜紫衣及辨才號(hào)。太守沈公遘謂上天竺觀音道場(chǎng)以音聲懺悔為佛事。非禪那居。請(qǐng)師以教易之。師至。吳越競(jìng)來(lái)。鑿山增室。幾至萬(wàn)礎(chǔ)。學(xué)者數(shù)倍。十七年。有利而奪之者。逾年奪者敗。復(fù)以??師。趙清獻(xiàn)公贊之云。師去天竺。山空鬼哭。天竺師歸。道場(chǎng)光輝。越二年謝去。老于南山龍井之上。平生精修凈業(yè)。行成力具。著應(yīng)非一。嘗與僧熙仲同食。仲視師眉間有光如螢。攬之得舍利。后常有于臥起處得舍利者。元祐八年示寂。壽八十一。果符初生肩痕之徵。塔成。東坡志其行事。潁濱為銘。
贊曰。
法苑將興 棟梁攸屬 揮麈白云 雨花飄馥
維趙及蘇 式是高躅 龍井風(fēng)清 過(guò)者必肅
補(bǔ)續(xù)高僧傳·義解篇元凈。字無(wú)象。杭州于潛徐氏子。生而左肩肉起。如袈裟絳。八十一日乃沒(méi)。十歲出家。十八就學(xué)于慈云。不數(shù)年而齒高第。嗣謁明智。嘗于講次。聞法感悟。泣下如雨。代述。十五年。杭守呂溱。請(qǐng)住大悲閣。奏賜紫衣辨才之號(hào)。嘉祐中。中翰沈遘撫杭。以上竺宜講宣奉師居之。學(xué)徒大集。鑿山增室。幾至萬(wàn)礎(chǔ)。熙寧三年。杭守祖無(wú)擇。坐獄于??李。師以鑄鐘例被追辯。既而得釋還山。又有利山門(mén)。施資之厚者。倚權(quán)以?shī)Z之。眾亦隨散。逾年其人以敗。聞朝廷復(fù)??師。眾復(fù)集。趙清獻(xiàn)公。與師為方外友。為之贊曰。師去天竺。山空鬼哭。天竺師歸。道場(chǎng)重輝。未幾。謝居南山之龍井。其后間一出。應(yīng)南屏與靈山祖場(chǎng)。俯就眾誠(chéng)耳。皆坐席未暖而還。元祐四年。東坡治杭。嘗問(wèn)師曰。北山如師道行者幾人。師曰。沙門(mén)多密行。非可盡識(shí)。坡子迨生四歲。不能行。請(qǐng)師落發(fā)。摩頂數(shù)日即善步。嘉興令陶彖有子。得魅疾。師適至秀。彖袖香虔請(qǐng)。因杖策隨至其家。兒病方劇。師趺坐。引而問(wèn)曰。汝居何地。而來(lái)至此。答曰。會(huì)稽之東。卞山之陽(yáng)。是吾之宅。古木蒼蒼。曰。汝姓誰(shuí)氏。答曰。吳王山上無(wú)人處。幾度臨風(fēng)學(xué)舞腰。曰。汝柳姓乎。乃囅然而笑。師良久呵曰。汝無(wú)始以來(lái)。迷己逐物。為物所轉(zhuǎn)。溺于淫邪。流浪千劫。不自解脫。入魔趣中。橫生災(zāi)害。延及無(wú)辜。汝今當(dāng)知魔即非魔。魔即法界。我今為汝。宣說(shuō)首楞嚴(yán)秘密神咒。汝當(dāng)諦聽(tīng)。痛自悔恨。訟既往過(guò)愆。返本來(lái)清凈。示訖。遂號(hào)泣不復(fù)有云。自是兒帖然。凡人病患魔祟。師咒水灑之。無(wú)不立愈。是皆道德淳厚所致也。將示寂。乃入方圓庵宴坐。謝賓客止言語(yǔ)飲食。至七日。出偈告眾。即右脅吉祥臥。奄然而逝。時(shí)元祐六年九月晦日也。壽八十一。適符絳沒(méi)之?dāng)?shù)。塔于本山。東坡。命子由為之銘。師講說(shuō)不間晝夜。嘗曰。鬼神。威德不具者。晝不得至。夜中人靜。庶幾能聽(tīng)。焚指供佛。左三右二。有欲效之者。師止之曰。如我乃可修西方凈業(yè)。未嘗須臾廢。或禱大士求放光。光隨現(xiàn)。沙門(mén)熙仲對(duì)食。視師眉間有光。遽起攬之。得舍利數(shù)粒。后人常于師臥處得之。有李生辯而無(wú)行。欲從師出家。東坡為之請(qǐng)。未言其名。力拒不許。若先知然。秀州狂僧號(hào)回頭。以左道惑眾。宣言欲建大塔。為吳人植福。施者云委。以師不可欺。憚?dòng)谌牒?。先遣使愿以錢(qián)十萬(wàn)供僧。師答曰。承以建塔凈財(cái)欲飯僧。教有明文。不許互用?？袢舜髴M。而止。
