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佛類詞典
(續(xù)上)
因達(dá)羅大將
戍陀戰(zhàn)達(dá)羅
先達(dá)
印達(dá)羅
地婆達(dá)多
地婆達(dá)兜
伽梵達(dá)摩
沒(méi)曳達(dá)利瑟致
弩達(dá)啰灑
拔提達(dá)多
阿那波達(dá)多
阿那婆達(dá)多
阿那婆達(dá)多龍王
阿毗達(dá)磨
阿毗達(dá)磨藏
因達(dá)羅大將
【佛學(xué)大辭典】
(天名)Indra,藥師十二神將之一。因達(dá)羅,譯曰帝釋。見(jiàn)大孔雀咒王經(jīng)。(參見(jiàn):因陀羅)
戍陀戰(zhàn)達(dá)羅
【佛學(xué)大辭典】
(人名)S/uddhacandra譯曰凈月。唯識(shí)十大論師之一。
先達(dá)
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)尊高德之稱。謂比我先達(dá)于道者。法華文句九上曰:「彼諸大士,是先進(jìn)先達(dá)。」梁僧傳序曰:「博咨故老,廣訪先達(dá)?!?/div>
印達(dá)羅
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))Indra,數(shù)量名。六十?dāng)?shù)之一。俱舍論三曰:「十大羯臘婆,為印達(dá)羅?!?/div>
地婆達(dá)多
【佛學(xué)大辭典】
(人名)同提婆達(dá)多。
地婆達(dá)兜
【佛學(xué)大辭典】
(人名)同提婆達(dá)多。
伽梵達(dá)摩
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Bhagavaddharma,譯曰尊法,比丘名。開(kāi)元錄八曰:「沙門伽梵達(dá)摩,唐云尊法,印度人也,譯千手千眼大悲心經(jīng)一卷?!?/div>
沒(méi)曳達(dá)利瑟致
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))Maya-dr!s!t!i,譯曰我見(jiàn)。唯識(shí)述記九末曰:「此中不言我見(jiàn),言薩迦耶見(jiàn)(Satka%ya-dr!s!t!i)者,若言我見(jiàn),不措我所。梵云沒(méi)曳達(dá)利瑟致,此云我見(jiàn);梵云薩迦耶,此云不實(shí)移轉(zhuǎn)身見(jiàn),即攝我所?!?/div>
弩達(dá)啰灑
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))Durdhars!a,法身佛之奉教者也,常守護(hù)曼荼羅之內(nèi)門,住右邊。譯云難執(zhí)持,亦云難降伏。以毗盧遮那之大空無(wú)礙力故,于一切能執(zhí)持降伏之者。又譯云不可越,亦云不可觀視。無(wú)能見(jiàn)者。以常奉宣如來(lái)之三昧耶教,故威勢(shì)尊嚴(yán),無(wú)敢過(guò)越者。又彼之光明,
猛盛,如集百千之日輪,一切嬰童不能視日輪也。欲具如是眾義,故存其梵名。
拔提達(dá)多
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Bhadradatta,王名。譯曰賢授?;哿找袅x二十五曰:「拔提言賢,達(dá)多名授,即賢授王也?!?/div>
阿那波達(dá)多
【佛學(xué)大辭典】
(地名)又作阿那跛達(dá)多,(參見(jiàn):阿耨達(dá))
阿那婆達(dá)多
【佛學(xué)大辭典】
(地名)又作阿那波達(dá)多,阿那跋達(dá)多Anavatapta,池名。為阿耨達(dá)之新稱。(參見(jiàn):阿耨達(dá))
阿那婆達(dá)多龍王
【佛學(xué)大辭典】
(異類)法華經(jīng)序品所列八大龍王之一。文句二之下曰:「阿那婆達(dá)多,從池得名,此云無(wú)熱。無(wú)熱池,長(zhǎng)阿含十八云:云山頂有池,名阿耨達(dá)池。中有五柱堂,龍王常處其中?!?/div>
阿毗達(dá)磨
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))Abhidharma,又作阿鼻達(dá)磨。論部之總名。舊稱阿毗曇。譯曰大法,無(wú)比法。大法,無(wú)比法,乃真智之尊稱,凡論部為發(fā)生其真智者,故附以大法,無(wú)比法之名。新稱阿毗達(dá)磨。譯曰對(duì)法。對(duì)法者智慧之別名。以智慧對(duì)觀諸法真之理義。蓋論部問(wèn)答決擇諸法事理使人之智慧發(fā)達(dá)。智慧為對(duì)觀真理者,故轉(zhuǎn)指論部對(duì)觀真理者,即謂之阿毗達(dá)磨。出三藏記十曰:「阿毗曇者,秦言大法也?!勾蟪肆x章一曰:「阿毗曇者,此方正翻,名無(wú)比法。阿,謂無(wú)也。毗,謂比也。曇,謂法也?!刮饔蛴浫唬骸赴⑴_(dá)磨藏,或曰阿毗曇藏,略也。」玄應(yīng)音義十七曰:「阿毗曇,或言阿毗達(dá)磨,或云阿鼻達(dá)磨,皆梵音轉(zhuǎn)也。此譯云勝法,或言無(wú)比法,以詮慧故。或云向法,以因向果故。或名對(duì)法,以智對(duì)境故。」起信論疏曰:「今譯為對(duì)法,謂阿毗是能對(duì)智,達(dá)磨是所對(duì)境法,謂以正智。妙盡法源,簡(jiǎn)擇法相,分明指掌,如對(duì)面見(jiàn),故云對(duì)法?!?br />
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)阿毗達(dá)磨,華言對(duì)法。謂能對(duì)所問(wèn)之法故也。
阿毗達(dá)磨藏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))一切論部之總稱。三藏之一。含藏文與義故云藏。
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