【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）Abhidharma，又作阿鼻達(dá)磨。論部之總名。舊稱阿毗曇。譯曰大法，無(wú)比法。大法，無(wú)比法，乃真智之尊稱，凡論部為發(fā)生其真智者，故附以大法，無(wú)比法之名。新稱阿毗達(dá)磨。譯曰對(duì)法。對(duì)法者智慧之別名。以智慧對(duì)觀諸法真之理義。蓋論部問(wèn)答決擇諸法事理使人之智慧發(fā)達(dá)。智慧為對(duì)觀真理者，故轉(zhuǎn)指論部對(duì)觀真理者，即謂之阿毗達(dá)磨。出三藏記十曰：「阿毗曇者，秦言大法也?！勾蟪肆x章一曰：「阿毗曇者，此方正翻，名無(wú)比法。阿，謂無(wú)也。毗，謂比也。曇，謂法也?！刮饔蛴浫唬骸赴⑴_(dá)磨藏，或曰阿毗曇藏，略也。」玄應(yīng)音義十七曰：「阿毗曇，或言阿毗達(dá)磨，或云阿鼻達(dá)磨，皆梵音轉(zhuǎn)也。此譯云勝法，或言無(wú)比法，以詮慧故。或云向法，以因向果故。或名對(duì)法，以智對(duì)境故。」起信論疏曰：「今譯為對(duì)法，謂阿毗是能對(duì)智，達(dá)磨是所對(duì)境法，謂以正智。妙盡法源，簡(jiǎn)擇法相，分明指掌，如對(duì)面見(jiàn)，故云對(duì)法?！?br />【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)阿毗達(dá)磨，華言對(duì)法。謂能對(duì)所問(wèn)之法故也。