人物簡介
【生卒】：481—537 【介紹】： 南朝梁時(shí)鮮卑人。北魏明元帝孫。仕魏為中書令、郢州刺史。梁武帝大通二年，梁師北伐，攻義陽，愿達(dá)舉州降，封樂平公，出為湘州刺史。中大通二年，征侍中、太中大夫、翊左將軍。
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【介紹】： 南朝齊河南人，字文達(dá)。僑居會(huì)稽，少從關(guān)康之受業(yè)。家貧與兄共處一帳，兄亡，以帳施靈座。蚊多，不以露寢見色。及葬兄，鄰人多有所贈(zèng)，后至者不復(fù)受，以墓葬畢，不忍利亡者余贈(zèng)。后遭母喪，幾至毀滅。揚(yáng)州刺史豫章王辟為議曹從事，不就。卒年五十。
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【生卒】：?—536 【介紹】： 即菩提達(dá)摩?；蜃鬟_(dá)磨。高僧。南朝梁時(shí)南天竺國王子。姓剎帝利，本名菩提多羅。師從般若多羅尊者，為西土禪宗二十八世傳人。梁武帝大通元年泛海至廣州。普通中迎至金陵與談佛理。談不契合，乃渡江入魏傳布佛教。居嵩山少林寺面壁參禪九年，人莫測其玄妙。傳《楞伽經(jīng)》及其心法于慧可，于是禪宗得流傳中國。世稱中土禪宗初祖。全后魏文·卷六十
菩提達(dá)磨姓剎帝利，天竺王子。梁大通元年(即普通八年)。來至東土，與梁武語，機(jī)緣不契，度江來歸，止嵩山少林寺，明年終(大通二年即孝莊建義元年)。梁武帝追慕為碑，昭明為祭文，是為初祖。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第三 傳宗科
南天竺香至國王之季子也。剎帝利種。資性開朗。神慧無方。志存大乘本名菩提多羅。后遇二十七祖般若多羅尊者。游化其國。受王供養(yǎng)。以神通力。知其密跡。使與二兄月凈多羅功德多羅。辨所施珠。而磨才智無礙。二兄不能屈。尊者因謂之曰。汝于諸法。已得通量。夫達(dá)磨者。通大之義也。宜名達(dá)磨。以承統(tǒng)寄。磨恭稟教義。服勤左右。垂四十年。迨尊者順世。遂躬行闡導(dǎo)。破伏六宗。然觀震旦。有大乘氣象。故附舶東來。閱三寒暑。達(dá)于南海。時(shí)梁大通元年也。廣州既備禮迎接。即驛奏武帝。帝詔至。慰勞勤渥。問曰。朕自御極以來。造寺寫經(jīng)度僧。有何功德。答曰。人天小果耳。上曰。何謂大乘功德。答曰。凈智妙圓。體自空寂。如是功德。不于世求。上曰。如何是圣諦第一義。答曰。廓然無圣。上曰。對(duì)朕者誰。答曰不識(shí)。上終無所領(lǐng)悟。乃北抵魏。寓止嵩山少林寺。面壁危坐。終日嘿然。人競以壁觀婆羅門稱之。時(shí)則孝明帝武泰元年也。帝欽磨道德。三詔不起。就賜摩衲袈裟。金缽銀水瓶。以致供養(yǎng)。 俄有沙門惠可道副道育尼總持者。從其誨勵(lì)九年。乃命之曰。時(shí)至矣。汝等宜各言其所得乎。副曰。如我所見。不執(zhí)文字。不離文字。而為道用。磨曰。汝得吾皮。尼總持曰。我今所解。如慶喜見阿閦佛國。一見更不再見。磨曰。汝得吾肉。道育曰。四大本空。五陰非有。而我見處。無一法可得。磨曰。汝得吾骨。慧可禮拜后。依位而立。磨曰。汝得吾髓。于是顧謂慧可曰昔如來。以王法眼藏。付迦葉大士。展轉(zhuǎn)囑累。以至于吾。我今付汝。汝當(dāng)護(hù)持。拜授袈裟。以表信。聽吾偈曰。吾本來茲土。傳法救迷情。一花開五葉。結(jié)果自然成。又曰吾觀震旦。惟楞伽經(jīng)?？梢杂⌒摹Ｈ甑纫思用?。乃往禹門千圣寺。端坐示滅。即太和十九年丙辰歲。十月五日也。其年十二月二十八日。葬熊耳山之定林寺。塔其上焉。后三歲。奉使宋云自西域回。遇磨蔥嶺手??只履。翩然獨(dú)邁。問之曰。西天去云歸以聞。詔啟。壙視之。僅只履而已。唐代宗朝追謚圓覺禪師。塔曰空觀。續(xù)高僧傳·卷第十六 習(xí)禪初
菩提達(dá)摩。南天竺婆羅門種。神慧疏朗。聞皆曉悟。志存大乘冥心虛寂。通微徹?cái)?shù)定學(xué)高之。悲此邊隅以法相導(dǎo)。初達(dá)宋境南越。末又北度至魏。隨其所止誨以禪教。于時(shí)合國盛弘講授。乍聞定法多生譏謗。有道育慧可。此二沙門。年雖在后而銳志高遠(yuǎn)。初逢法將知道有歸。尋親事之經(jīng)四五載。給供咨接。感其精誠誨以真法。如是安心謂壁觀也。如是發(fā)行謂四法也。如是順物教護(hù)譏嫌。如是方便教令不著。然則入道多途。要唯二種。謂理行也。藉教悟宗。深信含生同一真性。客塵障故。令舍偽歸真。疑住壁觀。無自無他凡圣等一。堅(jiān)住不移不隨他教。與道冥符寂然無為名理入也。行入四行萬行同攝。初報(bào)怨行者。修道苦至當(dāng)念往劫。舍本逐末多起愛憎。今雖無犯是我宿作。甘心受之都無怨對(duì)。經(jīng)云。逢苦不憂。識(shí)達(dá)故也。此心生時(shí)與道無違。體怨進(jìn)道故也。二隨緣行者。眾生無我苦樂隨緣?？v得榮譽(yù)等事。宿因所構(gòu)今方得之。緣盡還無何喜之有。得失隨緣心無增減。違順風(fēng)靜冥順于法也。三名無所求行。世人長迷處處貪著。名之為求。道士悟真理與俗反。安心無為形隨運(yùn)轉(zhuǎn)。三界皆苦誰而得安。經(jīng)曰。有求皆苦。無求乃樂也。四名稱法行。即性凈之理也。摩以此法開化魏土。識(shí)真之士從奉歸悟。錄其言誥卷流于世。自言年一百五十馀歲。游化為務(wù)不測于終。神僧傳·卷第四
菩提達(dá)磨。南天竺婆羅門種。神慧疏朗聞皆曉悟。志存大乘冥心虛寂。通微徹?cái)?shù)定學(xué)高之。梁武帝普通初至廣州。刺史表聞。武帝遣使詔迎至金陵。帝親問曰。朕即位以來造寺舍經(jīng)度僧不可勝數(shù)。有何功德。師曰。并無功德。帝曰。何以并無功德。師曰。此但人天小果。有漏之因。雖有非實(shí)。帝曰。如何是真功德。師曰。凈智妙圓體自空寂。如是功德不以世求。帝問。如何是圣諦第一義。師曰。廓然無圣。帝曰。對(duì)朕者誰。師曰。不識(shí)。帝不省玄旨。師知機(jī)不契。十九日遂去梁。折蘆一枝渡江。二十三日北趨魏境。尋至雒邑。初止嵩山少林寺。終日面壁而坐九年。遂逝焉。葬熊耳山。魏宋云奉使西域回。遇師于蔥嶺。見手?jǐn)y只履翩翩獨(dú)逝。云問何去。曰西天去。又謂云曰。汝主已厭世。云聞之茫然別師。東邁暨復(fù)命明帝已登遐矣。迨孝莊即位。云具奏其事。帝令起壙。惟空棺一只革履存焉。
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【生卒】：496—533 【介紹】： 北魏清河繹幕人。房士隆弟。起家濟(jì)州左將軍府倉曹參軍。孝明帝孝昌中，鄉(xiāng)人起事，士達(dá)率州人平定之。武泰初，拜平原太守。孝莊帝永安末，轉(zhuǎn)濟(jì)南太守。卒謚武。
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【生卒】：?—540 【介紹】： 北魏末河?xùn)|汾陰人，字士達(dá)。薛聰子。博學(xué)有俊才，蕭寶夤引為參驃騎大將軍府事。后托故歸。元顥引兵入洛，率親近與河?xùn)|太守嬰城固守。助爾朱天光定關(guān)中，有功，賜爵汾陰侯。孝莊帝卒，參議立節(jié)閔帝，內(nèi)典機(jī)密，外參朝政，為帝信重。高歡起兵河朔，欲據(jù)關(guān)中以拒，未果。孝武帝太昌元年入朝被留，任中書侍郎，永熙三年出為常山太守。北魏分裂，被高歡所拘，歡重其才，赦之。全后魏文·卷三十六
孝通字士達(dá)，真度族曾孫。正光中，蕭寶夤引為驃騎府參軍，后去職。永安中，除員外散騎侍郎，氽朱天光表為行臺(tái)郎中，賜爵汾陰侯。普泰初，拜銀青光祿大夫、散騎常侍、兼中書舍人，封藍(lán)田縣子。遷中書郎，出為賀拔岳行臺(tái)右丞。太昌初入朝，除中書侍郎。永熙末，為常山太守。興和二年，卒于鄴。武平初，贈(zèng)鄭州刺史。西魏贈(zèng)車騎將軍、儀同三司、青州刺史。
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【生卒】：503—574 【介紹】： 南朝陳瑯邪臨沂人，字公達(dá)。父王琳為梁武帝妹夫。通以帝甥封武陽亭侯，累遷給事黃門侍郎，坐事免。侯景之亂，奔江陵，梁元帝以為散騎常侍，遷太常卿。亂后金陵宮室盡毀，兼任起部尚書，歸京師，專掌繕造。仕梁至尚書右仆射。入陳，歷事四帝。歷位侍中、左光祿大夫，加特進(jìn)。卒謚成。
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【生卒】：?—544 【介紹】： 西魏章武文安人，字懷文。好讀書。初事魏瀛州刺史蕭寶夤，寶夤敗，乃歸賀拔岳。岳死，從宇文泰，為府司馬。泰東征，總留臺(tái)事。趙青雀據(jù)長安子城反，惠達(dá)出渭橋北以御之。軍還，拜吏部尚書。官至右仆射，儀同三司。
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【生卒】：504—570 【介紹】： 北周代人，字成興。鮮卑族。初從賀拔岳，以戰(zhàn)功拜子都督。岳死，收岳尸歸宇文泰。從平侯莫陳悅，除中散大夫。西魏時(shí)，自大丞相府中兵參軍出為東秦州刺史。沙苑之役，入敵營探得情狀，遂得破之。又圍梁南鄭，擊降梁將蕭循。積戰(zhàn)功，歷北雍、同二州刺史，進(jìn)封鄭國公。入北周，拜柱國、大司寇，與楊忠納齊降將司馬消難。官至太傅。卒謚桓。
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【介紹】： 北齊燕郡薊人，字明達(dá)。崇儒業(yè)而有豪俠氣。北魏孝明帝孝昌末至洛陽，后奔爾朱榮，為參軍，以功除襄州刺史。高歡起兵，鑒歸之，即授本官。高澄輔政，遷懷州刺史。歷牧八州。武成帝河清二年重拜懷州刺史。卒于都官尚書。
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【生卒】：513—561 【介紹】： 北周河南洛陽人，字什伏代。鮮卑族。起家給事中。從魏孝武帝西遷，數(shù)從宇文泰征戰(zhàn)，預(yù)弘農(nóng)、沙苑諸役皆有功，加車騎將軍，左光祿大夫。西魏伐蜀，寔行南岐州事，兼督軍糧。北周建，累官御正中大夫，治民部，出為文州刺史卒，謚恭。
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【生卒】：515—579 【介紹】： 北周金城直城人，本名文達(dá)。善騎射，有膂力，魏孝武帝初，起家子都督，從西遷，爵都昌縣子。累從宇文泰征戰(zhàn)，以勇聞名，宇文泰稱之“萬人敵”，賜姓宇文，除岐州刺史。周代魏，進(jìn)爵張掖郡公，出為河州刺史。武帝保定初，又與隋公楊忠自漠北攻齊，至并州而還。天和六年，從齊公字文憲東御齊將斛律光。建德初，除涇州總管。宣帝即位拜上柱國。
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【生卒】：518—571 【介紹】： 南朝陳吳興武康人，字伯通。梁大同中，為東宮直后。侯景之亂平，陳茜(陳文帝)為吳興太守，委以將帥。入陳，歷事四帝，討平王僧辯、王琳、周迪、華皎等，累著軍功。歷位侍中，車騎大將軍，封邵陵郡公，進(jìn)司空。后征江陵，于軍中病卒。性嚴(yán)刻，然能推功將帥，與士卒同飲食，將士以此附之。
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姓王。襄陽人。幼年在道。尤務(wù)脩繕。后業(yè)禪于天臺(tái)之瀑布寺。又北游武當(dāng)山。習(xí)靜如前。有陳御歷。江南疫癘大作。達(dá)建藥藏于楊都市。所濟(jì)殊廣。金陵佛寺之多。過七百所。而達(dá)所扶仆起廢。華敞之者。馀三百。仁壽中營七層木浮圖于楊州之白塔寺。復(fù)溯江西。至鄱陽豫章諸郡。隨緣演化。以成就功德。沙門慧遠(yuǎn)邀止廬岳。造西林重閣七間。誓以黃楠為之材。闔境推求。了不可得。僉欲改圖。達(dá)曰。但誠心未至。故追訪無從。茍?jiān)噶χ畧?jiān)。則樗櫟將化而楠矣。眾因四出尋索。果得黃楠一谷于境內(nèi)之下巢山。計(jì)其數(shù)?？闪舜碎w。然窮險(xiǎn)無路以出。達(dá)偶行歷崖壁間。僅見一處通人往來。遂挽拽至江。??筏而下。略無遺逸者。閣成。宏壯冠世。后忽偏欹于南三尺。地當(dāng)石門澗。適有大風(fēng)。從澗起。北吹閣。閣隨以正。晚往長沙。樹立益廣。達(dá)率性任真。言無華綺。衣被弊惡。殆不可觀。而檀信向慕。所舉輒遂。亦其感應(yīng)之理然也。大業(yè)六年七月晦。舊疾增劇。室中異香旋繞。像設(shè)流汗。倚臥七日而逝。壽八十七。續(xù)高僧傳·卷第二十九 興福篇第九
釋慧達(dá)。姓王。家于襄陽。幼年在道?？樞蕹蓜?wù)?；虻巧脚R水?；蛞芈溆涡小５珦?jù)形勝之所。皆厝心寺宇?；蜓a(bǔ)緝殘廢。為釋門之所宅也。后居天臺(tái)之瀑布寺。修禪系業(yè)。又北游武當(dāng)山。如前攝靜。有陳之日癘疫大行。百姓斃者殆其過半。達(dá)內(nèi)興慈施。于楊都大市建大藥藏。須者便給。拯濟(jì)彌隆。金陵諸寺數(shù)過七百。年月逾邁朽壞略盡。達(dá)課勸修補(bǔ)三百馀所。皆鎣飾華敞有移恒度。仁壽年中。于楊州白塔寺建七層木浮圖。材石既充付后營立。乃溯江西上。至鄱陽預(yù)章諸郡。觀檢功德。愿與眾生同此福緣。故其所至封邑。見有坊寺禪宇靈塔神儀。無問金木土石。并即率化成造。其數(shù)非一。晚為沙門慧云邀請(qǐng)。遂上廬岳。造西林寺。晚閣七間欒櫨重壘。光耀山勢。初造之日誓用黃楠。闔境推求了無一樹。僉欲改用馀木。達(dá)曰。誠心在此。豈更馀求。但至誠無感。故訪追不遂。必心期果決。松散并變?yōu)殚Ｈ缜蟛猾@。閣成則無日矣。眾懼其言四出追索。乃于境內(nèi)下巢山。感得一谷并是黃楠。而在窮澗幽深無由可出。達(dá)尋行崖壁忽見一處晃有光明。窺見其中可通材道。惟有五尺馀并天崖。遂牽曳木石至于江首。中途灘澓??筏并壞。及至廬阜不失一根。閣遂得成。宏冠前構(gòu)。后忽偏斜向南三尺。工匠設(shè)計(jì)取正無方。有石門澗當(dāng)于閣南。忽有猛風(fēng)北吹還正。于今尚在。晚往長沙。鑄鐘造像。所至方面若草從焉。傾竭金貝者。兢兢業(yè)業(yè)恐其不受。達(dá)任性造真言無華綺。據(jù)經(jīng)引喻篤勵(lì)物情。然其形服弊粗殆不可睹。外綜繁殷內(nèi)收理靜。傍觀沈伏似不能言。而指撝應(yīng)附立有成遂。斯即處煩不撓。固其人矣。又為西林閣成。尊容猶闕。復(fù)沿江投造修建充滿。故舉閣圓備。并達(dá)之功。大業(yè)六年七月晦日。舊疾忽增。七日倚臥。異香入室旋繞如云。閣中像設(shè)并汗流地。眾見此瑞審達(dá)當(dāng)終。官人檢驗(yàn)具以聞奏。達(dá)神志如常。累以馀業(yè)。奄爾長逝。年八十七矣。
