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《漢語大詞典》:髡簪
亦作“髠簪”。 指和尚和道士。 宋 葉紹翁 四朝聞見錄·景靈行香:“ 紹翁 以為祖宗在天之靈,必不愿歆於異教,且市井髠簪之庸人,皆宜斥去。近者 淳祐 進(jìn)書例,用僧道鐃鼓前導(dǎo),朝廷有旨勿用?!?/div>
分類:道士
《分類字錦》:客似令威
駱賓王 于紫云觀贈道士詩 人疑列御至,客似令威還。
分類:道士
《分類字錦》:矯矯無雙(矯矯無雙)
盧照鄰《益州至真觀主黎君碑》:昂昂不雜,如獨(dú)鶴之映群雞;矯矯無雙,狀真龍之對芻狗。
分類:道士
《分類字錦》:靜噀靈符(靜噀靈符)
皮日休 寄題玉霄峰葉涵象尊師所居詩 閑迎仙客來為鶴,靜噀靈符去是龍。
分類:道士
《分類字錦》:金碗贈客(金碗贈客)
稽神錄》:豫章逆旅梅氏,頗濟(jì)惠行旅,僧道投止,皆不求直。恒有一道士,衣服襤褸,來止其家。梅厚待之。一日謂梅曰:“吾明日當(dāng)設(shè)齋,從君求新瓷碗二十事及七箸。君亦宜來會,可于天寶洞前訪陳師也?!泵吩S之。道士持碗渡江而去。梅翌日詣洞前,問其村人,莫知其處。久之將回,偶得一小徑,甚明靜,試尋之,果得一院。有青衣童應(yīng)門,問之,乃陳之居也。既入,見道士衣冠華潔,延與之坐,命具食。頃之食至,乃熟蒸一嬰兒,梅懼不食。良久,又進(jìn)食,乃蒸一犬子,梅亦不食。道士嘆息,命取昨所得碗贈客。視之,乃金碗也。謂梅曰:“子善人也,雖然,不得仙。千年、人參、枸杞,皆不肯食,乃分也。”謝而遣之曰:“此后不可復(fù)繼見矣?!?/div>
分類:道士
《漢語大詞典》:金門羽客(金門羽客)
道士的稱號。 宋 陳舜俞 廬山記·敘山南:“ 保大 中,道士 譚紫霄 來自 閩中 ,賜號‘金門羽客’?!?宋 周煇 清波雜志卷三:“ 宣和 崇尚道教,黃冠出入禁闥,號金門羽客,氣燄赫然, 林靈素 為之宗主?!?宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷五:“ 林靈素 為金門羽客,用 閩王 時 譚紫霄 故事。”
分類:道士
《分類字錦》:巾篸筍皮
庾信 入道士館詩 野衣縫蕙葉,山巾篸筍皮。
分類:道士
《分類字錦》:賣藥西村(賣藥西村)
孟浩然 山中逢道士云公詩 采樵過北谷,賣藥來西村。
分類:道士
《漢語大詞典》:羅天大醮(羅天大醮)
道士為禳除災(zāi)祟而設(shè)的規(guī)模盛大的道場。《水滸傳》第一回:“要禳此災(zāi),可宣嗣漢天師星夜臨朝,就京師禁院,修設(shè)三千六百分羅天大醮,奏聞上帝,可以禳保民間瘟疫?!?明 汪廷訥 《獅吼記·歸宴》:“如果娘子有此事, 陳慥 當(dāng)設(shè)一羅天大醮?!眳⒁姟?大羅天 ”。
《國語辭典》:大羅天(大羅天)  拼音:dà luó tiān
道家指最高的天,即仙界。唐。王維 送王尊師歸蜀拜掃詩:「大羅天上神仙客,濯錦江頭花柳春?!?/div>
《分類字錦》:煉洗金鹽(煉洗金鹽)
陸龜蒙 秋日遣懷寄道侶詩 夜然燒汞火,朝煉洗金鹽。
分類:道士
《漢語大詞典》:老仙長(老仙長)
對道士的敬稱。 清 孔尚任 《桃花扇·棲真》:“老仙長,我們上山來做好事的,要借道院暫安行李,敢求方便一二?!?/div>
分類:道士敬稱
《國語辭典》:雷巾  拼音:léi jīn
道士所戴的帽子。圓形,頂平而無孔,形似儒巾。腦后綴有片帛,并有軟帶二條。
分類:道士軟帽
《分類字錦》:鹿幘峨煙(鹿幘峨煙)
陸龜蒙 寄茅山何威儀詩 身輕曳羽霞襟狹,髻聳峨煙鹿幘高。
分類:道士
《分類字錦》:留內(nèi)齋場(留內(nèi)齋場)
唐書薛頤傳高宗時又有葉法善者括州括蒼人世為道士傳陰陽占繇符架之術(shù)能厭劾怪鬼帝聞之召詣京師欲寵以官不拜留內(nèi)齋場禮賜殊縟
分類:道士