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詞典(續(xù)上)
鑒辨
領(lǐng)鑒
郗鑒愛(ài)
興鑒
室鑒
圖鑒
追鑒
燭鑒
箴鑒
禮鑒
半鑒
芳鑒
字鑒
彝鑒
陽(yáng)鑒
《漢語(yǔ)大詞典》:鑒辨(鑑辨)
謂知人識(shí)才。 漢 趙曄 吳越春秋·闔閭內(nèi)傳:“ 胥 乃明知鑑辨,知 孫子 可以折衝銷敵?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:領(lǐng)鑒(領(lǐng)鑒)
鑒識(shí),精辟的見(jiàn)識(shí)。 晉 孫綽 《丞相王導(dǎo)碑》:“非夫領(lǐng)鑒玄達(dá),百鍊不渝,孰能莫忤於世,而動(dòng)與理會(huì)者哉?”
《漢語(yǔ)大詞典》:郗鑒愛(ài)(郗鑒愛(ài))
永嘉 喪亂中, 晉 郗鑒 兄子 邁 、外甥 周翼 并小, 鑒 常攜之就食。鄉(xiāng)人謂各自饑?yán)?,恐不能兼有所存,?鑒 於是獨(dú)往,食訖,以飯著兩頰邊,還吐與二兒,后并得存。”事見(jiàn)晉書·郗鑒傳。后因以“郗鍳愛(ài)”喻稱舅對(duì)甥之深情厚愛(ài)。 唐 李端 《酬丘拱外甥覽余舊文見(jiàn)寄》:“舅乏 郗鑒 愛(ài),君如 衛(wèi)玠 賢?!?/div>
《駢字類編》:興鑒(興鑒)
謝莊讓吏部尚書表:不習(xí)冠制,趙客興鑒;未聞統(tǒng)馭,鄭臣有規(guī)。
《駢字類編》:室鑒(室鑒)
唐 李紳 新樓詩(shī)二十首 其十三 地?zé)o塵染多靈草,室鑒真空有定泉。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圖鑒(圖鑑)  拼音:tú jiàn
以圖畫、照片為主,并附有文字說(shuō)明的著作。如:「昆蟲圖鑒」、「中草藥圖鑒」。
《漢語(yǔ)大詞典》:追鑒(追鑒)
以往事為借鑒。國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一:“是以及亡而不獲追鑒?!?韋昭 注:“鑒,鏡也。言不得復(fù)追鏡前世善敗,以為戒也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:燭鑒(燭鑑)
猶明鑒,明察。 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·丹鉛新錄四·大破賊:“‘大破賊’大字,是 晉 唐 口語(yǔ)……熟於《世説》者,自當(dāng)燭鑑。”
分類:明鑒明察
《漢語(yǔ)大詞典》:箴鑒(箴鑑)
猶言教訓(xùn);榜樣。 明 沈德符 野獲編補(bǔ)遺·刑部·重刊〈閨范〉序:“然且一人繪一圖,一圖敘一事,附一贊,事核言直,理明詞約,真閨壼之箴鑑也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禮鑒(禮鑒)  拼音:lǐ jiàn
書信中對(duì)居喪者的提稱語(yǔ)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:半鑒(半鑒)  拼音:bàn jiàn
鑒,為元代國(guó)子學(xué)用蒙古語(yǔ)翻譯成的《通鑒》節(jié)要,用來(lái)教蒙、漢生員?!赴腓b」指半部。元。秦??夫《東堂老》第一折:「俺們都是讀半鑒書的秀才,不比那夥光棍?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:芳鑒(芳鑒)  拼音:fāng jiàn
書信用語(yǔ)。對(duì)小姐、女士所用的請(qǐng)鑒語(yǔ)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:字鑒(字鑒)  拼音:zì jiàn
書名。元李文仲撰,五卷。專本說(shuō)文以辨正字體,刊除俗謬,于諸家皆有所駁正。
《漢語(yǔ)大詞典》:彝鑒(彝鑒)
永恒不變之龜鑒。《宋書·謝莊傳》:“ 臼季 稱 冀缺 而疇以田采, 張勃 進(jìn) 陳湯 而坐以褫爵。此先事之盛準(zhǔn),亦后王之彝鑒?!?/div>
分類:永恒
《漢語(yǔ)大詞典》:陽(yáng)鑒(陽(yáng)鑑)
亦作“ 陽(yáng)鑑 ”。 古代利用日光取火的凹面銅鏡。亦喻指光亮耀眼之物。 晉 郭璞 《鮆魚贊》:“陽(yáng)鑒動(dòng)日,土蛇致宵。微哉鮆魚,食則不驕?!?宋 吳幵 優(yōu)古堂詩(shī)話·陽(yáng)燧:“《禮外傳》云:‘宗廟之祭用明火者,以陽(yáng)鑑取日中之火,謂之陽(yáng)燧?!远林兆訒r(shí),鑄銅為鑑?!眳⒁?jiàn)“ 陽(yáng)遂 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:陽(yáng)遂(陽(yáng)遂)
(1).清暢通達(dá)貌。文選·王褒〈洞簫賦〉:“被淋灑其靡靡兮,時(shí)橫潰以陽(yáng)遂。” 李善 注:“陽(yáng)遂,清通貌。言其聲或盛壯而細(xì)密,時(shí)復(fù)橫潰而清通也?!?br />(2).亦作“ 陽(yáng)燧 ”。古代利用日光取火的凹面銅鏡。周禮·秋官·司烜氏“司烜氏掌以夫遂取明火於日,以鑒” 漢 鄭玄 注:“夫遂,陽(yáng)遂也?!?賈公彥 疏:“以其日者,太陽(yáng)之精,取火於日,故名陽(yáng)遂?!?孫詒讓 正義:“古陽(yáng)遂蓋用窐鏡,故《鳧氏》注云:‘隧在鼓中,窐而生光,有似夫隧?!?漢 王充 論衡·率性:“陽(yáng)遂取火於天,五月丙午日中之時(shí),消鍊五石,鑄以為器,磨礪生光,仰以嚮日,則火來(lái)至?!?唐 蘇鶚 蘇氏演義卷下:“陽(yáng)燧以銅為之,形如鏡,照物則影倒,向日則火生,以艾承之,則得火也?!?嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》:“方諸陽(yáng)燧,格物所宗。”
(3).古代車上的一種采光裝置。晉書·輿服志:“陽(yáng)遂四望繐窗皁輪小形車,駕牛?!?/div>