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詞典(續(xù)上)
引鑒
鑒鸞
鑒悉
矜鑒
塵鑒
治鑒
炯鑒
慧鑒
鑒銘
鑒衷
達鑒
申鑒
審鑒
外鑒
破鑒
《漢語大詞典》:引鑒(引鑑)
謂持鏡照面。新唐書·韓休傳:“﹝ 玄宗 ﹞嘗引鑑,默不樂?!?/div>
分類:照面
《漢語大詞典》:鑒鸞(鑑鸞)
猶鏡鸞。 唐 王渙 《惆悵》之四:“訣別 徐郎 淚如雨,鑑鸞分后屬何人?!?/div>
《韻府拾遺 質(zhì)韻》:鑒悉(鑒悉)
宋書謝晦傳:陛下春秋方富,始覽萬機,民之情偽,未能鑒悉。
《國語辭典》:矜鑒(矜鑒)  拼音:jīn jiàn
居喪中的書信里,請求人察閱的提稱語。
《駢字類編》:塵鑒(塵鑒)
云笈七簽:晉茅山真人楊君傳:許氏九人,雖道慶自先,數(shù)至神發(fā),如塵鑒凝照揮瑩之功,并歸白君矣。
《駢字類編》:治鑒(治鑒)
周禮:凌人春始治鑒。注:鑒如甀,大口,以盛冰,置食物于中,以御溫氣。
《國語辭典》:炯鑒(炯鑒)  拼音:jiǒng jiàn
昭彰顯著的鑒戒。如:「自來暴政必亡,夏桀商紂均為炯鑒?!?/div>
分類:明顯鑒戒
《漢語大詞典》:慧鑒(慧鑒)
見“ 慧鏡 ”。
《漢語大詞典》:慧鏡(慧鏡)
亦作“ 慧鑒 ”。 佛教語。謂智慧能照物如鏡,故稱。中阿含經(jīng)卷五四:“云何比丘,圣智慧鏡?!?span id="y06yhng" class="book">《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:“伏乞世尊,特開慧鏡,朗鑒卑情?!?宋 范仲淹 《十六羅漢因果識見頌》序:“倘非世尊以六通萬行,圓通慧鑒之圣,則無以至此?!?/div>
《駢字類編》:鑒銘(鑒銘)
大戴禮見履屨下。
《漢語大詞典》:鑒衷(鑑衷)
亦作“鑒衷”。 明察心意。 唐 韓愈 《祭河南張員外文》:“君其奚憾,不余鑒衷。”
分類:明察心意
《漢語大詞典》:達鑒(達鑒)
明察;透徹了解。《宋書·顏延之傳》:“茍能反悔在我,而無責(zé)於人,必有達鑒,昭其情遠,識跡其事?!?/div>
《漢語大詞典》:申鑒(申鑒)
引為借鑒。 宋 王安石 《本朝百年無事札子》:“臣所親見,嘗試為陛下陳其一二,而陛下詳擇其可,亦足以申鑒於方今?!?/div>
分類:借鑒
《漢語大詞典》:審鑒(審鑒)
(1).審察借鑒。 三國 蜀 諸葛亮 《正議》:“昔在 項羽 ,起不由德,雖處華夏,秉帝者之勢,卒就湯鑊,為后永戒。 魏 不審鑒,今次之矣?!?br />(2).仔細鑒別。 明 王世貞 《藝苑卮言》卷一:“文有神來、氣來、情來,有雅體、鄙體、俗體,能審鑒諸體,委詳所來,方可定其優(yōu)劣?!?/div>
《駢字類編》:外鑒(外鑒)
黃庭內(nèi)景經(jīng)注釋:內(nèi)視既明,則外鑒亦徹,玉女尚來降,鬼神何足役使也。
《國語辭典》:破鑒(破鑑)  拼音:pò jiàn
鑒,鏡子。破鑒比喻夫妻分散或決裂。參見「破鏡重圓」條。宋。徐君寶〈滿庭芳。漢上繁華〉詞:「破鑒徐郎何在?空惆悵,相見無由!」
分類:破鏡殘月