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《漢語大詞典》:三祀
(1).古代春季三種祭禮的合稱,即大祀、中祀、小祀。《周禮·春官·大宗伯》“以禋祀祀昊天上帝,以實(shí)柴祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、飌師、雨師” 漢 鄭玄 注:“三祀皆積柴實(shí)牲體焉,或有玉帛燔燎而升煙,所以報(bào)陽也?!卑矗捍箪胗糜癫?,次祀用牲幣,小祀用牲。見《周禮·春官·肆師》。 宋 蘇轍 《郊祀慶成》詩:“盛禮彌三祀,初元正七年?!?br />(2).古代大夫祭祀門神、路神以及大夫亡而無后的眾鬼,合稱“三祀”。《禮記·祭法》:“大夫立三祀,曰族厲,曰門,曰行?!?漢 蔡邕 獨(dú)斷:“大夫以下,自立三祀之別名:曰族厲,曰門,曰行?!?br />(3).三年。后漢書·崔骃傳:“乃稱疾而屢復(fù)兮,歷三祀而見許。”
《漢語大詞典》:新桃
新的桃符。古代用畫有門神或題著門神名字的桃木板掛在大門旁,用以驅(qū)鬼辟邪,每年農(nóng)歷元旦更換一次,稱為桃符。 宋 王安石 《元日》詩:“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符?!?/div>
《國語辭典》:郁壘(鬱壘)  拼音:yù lǜ
傳說中的門神。《文選。張衡。東京賦》:「度朔作梗,守以郁壘。神荼副焉,對(duì)操索葦?!?/div>
《漢語大詞典》:郁壘神荼(鬱壘神荼)
(1).二神名。傳說善治惡鬼,故舊時(shí)民間奉為門神。 王充 論衡·訂鬼山海經(jīng):“ 滄海 之中,有 度朔 之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝間東北曰鬼門,萬鬼所出入也。上有二神人,一曰 神荼 ,一曰 鬱壘 ,主閲領(lǐng)萬鬼。善害之鬼,執(zhí)以葦索而以食虎。於是 黃帝 乃作禮以時(shí)驅(qū)之,立大桃人,門戶畫 神荼 、 鬱壘 與虎,懸葦索以御兇魅?!?漢 張衡 《東京賦》:“ 度朔 作梗,守以 鬱壘 ; 神荼 副焉,對(duì)操索葦?!卑?,戰(zhàn)國策·齊策三“今子?xùn)|國之桃梗也” 漢 高誘 注作“荼與”、“鬱雷”。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·祀典·桃?!?/span>作“荼與鬱壘”。參見“ 鬱律 ”。
(2).指桃符、春聯(lián)。 宋 姜夔 《鷓鴣天·丁巳元日》詞:“嬌兒學(xué)作人間字,鬱壘神荼寫未真?!眳⒁姟?桃符 ”。
《國語辭典》:桃符  拼音:táo fú
1.古代相傳有神荼、郁壘二神,能捉百鬼,因此,新年時(shí)于門旁設(shè)兩塊桃木板,上面書寫二神之名或畫上其圖像,用以驅(qū)鬼避邪。南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。正月》:「帖畫雞戶上,懸葦索于其上,插桃符其傍,百鬼畏之。」
2.春聯(lián)。清。富察敦崇《燕京歲時(shí)記。春聯(lián)》:「春聯(lián)者,即桃符也?!?/div>
《漢語大詞典》:伊祁
(1).神名。傳說善治鬼,故世人奉為門神。 唐 周繇 《夢鐘馗賦》:“彼號(hào) 伊祁 ,亦名 欝壘 ?!?br />(2).見“ 伊耆 ”。
《漢語大詞典》:伊耆
(1).見“ 伊耆氏 ”。
(2).亦作“ 伊祈 ”、“ 伊祁 ”。復(fù)姓。 宋 羅泌 《路史后紀(jì)·炎帝上》:“ 炎帝 神農(nóng)氏 ,姓 伊耆 ,名 軌 ……其初國 伊 ,繼國 耆 ,故氏 伊耆 ?!?span id="vfliexu" class="book">《周禮·秋官·序官》“ 伊耆 氏下士一人” 清 孫詒讓 正義:“易·繫辭 孔 疏引帝王世紀(jì):‘ 帝堯 陶唐氏 , 伊祈 姓?!?伊祈 ,即 伊耆 ,二者并無塙證…… 魏孝文 時(shí), 魏懷州 民 伊耆茍 聚眾於 重山 作亂。”按: 伊耆茍 ,魏書·高祖紀(jì)上作“伊祈茍”,一本又作“伊祁”。耆、祈、祁,三字同音。
分類:復(fù)姓
《漢語大詞典》:祭門(祭門)
(1).廟門。《穀梁傳·桓公三年》:“禮,送女,父不下堂,母不出祭門,諸母兄弟不出闕門?!?范寧 注:“祭門,廟門也。闕門,兩觀也,在祭門之外?!?br />(2).祀門神。《水滸傳》第四十回:“我指望拿來祭門,卻尋那廝不見?!?/div>
分類:廟門門神
《國語辭典》:快活林  拼音:kuài huó lín
戲曲劇目。宋代水滸故事戲。敘蔣門神蔣忠仗恃張團(tuán)練的權(quán)勢,強(qiáng)行占奪施恩所設(shè)立的快活林酒店,施恩告知武松,后武松醉打蔣門神,奪回快活林的故事。也稱為《醉打蔣門神》。
《漢語大詞典》:郁壘神荼(鬱壘神荼)
(1).二神名。傳說善治惡鬼,故舊時(shí)民間奉為門神。 王充 論衡·訂鬼山海經(jīng):“ 滄海 之中,有 度朔 之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝間東北曰鬼門,萬鬼所出入也。上有二神人,一曰 神荼 ,一曰 鬱壘 ,主閲領(lǐng)萬鬼。善害之鬼,執(zhí)以葦索而以食虎。於是 黃帝 乃作禮以時(shí)驅(qū)之,立大桃人,門戶畫 神荼 、 鬱壘 與虎,懸葦索以御兇魅?!?漢 張衡 《東京賦》:“ 度朔 作梗,守以 鬱壘 ; 神荼 副焉,對(duì)操索葦?!卑矗?span id="e6665jk" class="book">《戰(zhàn)國策·齊策三》“今子?xùn)|國之桃梗也” 漢 高誘 注作“荼與”、“鬱雷”。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·祀典·桃梗》作“荼與鬱壘”。參見“ 鬱律 ”。
(2).指桃符、春聯(lián)。 宋 姜夔 《鷓鴣天·丁巳元日》詞:“嬌兒學(xué)作人間字,鬱壘神荼寫未真?!眳⒁姟?桃符 ”。
《國語辭典》:郁律(鬱律)  拼音:yù lǜ
1.煙氣上騰的樣子?!段倪x。郭璞。江賦》:「氣滃渤以霧杳,時(shí)郁律其如煙。」唐。杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩:「瑤池氣郁律,羽林相摩戛?!?br />2.形容雷聲低沉阻滯的樣子?!段倪x。揚(yáng)雄。甘泉賦》:「雷郁律于巖窔兮,電倏忽于墻藩?!?br />3.深峻險(xiǎn)曲的樣子。《漢書。卷五七。司馬相如傳下》:「徑入雷室之砰磷郁律兮,洞出鬼谷之堀礨崴魁。」
《漢語大詞典》:郁律
高聳貌。 明 何景明 《苦寒行》之一:“天地黯閉塞,冰霜皓崔嵬。寂寥高城側(cè),欝律見古臺(tái)?!?/div>
《國語辭典》:桃符  拼音:táo fú
1.古代相傳有神荼、郁壘二神,能捉百鬼,因此,新年時(shí)于門旁設(shè)兩塊桃木板,上面書寫二神之名或畫上其圖像,用以驅(qū)鬼避邪。南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。正月》:「帖畫雞戶上,懸葦索于其上,插桃符其傍,百鬼畏之?!?br />2.春聯(lián)。清。富察敦崇《燕京歲時(shí)記。春聯(lián)》:「春聯(lián)者,即桃符也?!?/div>
《漢語大詞典》:桃神
桃木刻的門神。 南朝 梁 宗懔 荊楚歲時(shí)記:“今正臘旦,門前作煙火、桃神、絞索松柏、殺鷄著門戶逐疫,禮也?!眳⒁姟?桃人 ”。
《國語辭典》:桃人  拼音:táo rén
桃木刻成的木偶。于除夕時(shí)掛桃人于門,可用以驅(qū)邪。漢。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義。卷八。桃?!罚骸干瞎胖畷r(shí),有荼與郁壘昆弟二人,性能執(zhí)鬼,度朔山上立桃樹下,簡閱百鬼,無道理,妄為人禍害,荼與郁壘縛以葦索,執(zhí)以食虎。于是縣官常以臘除夕,飾桃人,垂葦茭,畫虎于門,皆追效于前事,冀以衛(wèi)兇也?!挂卜Q為「桃?!埂?/div>
《國語辭典》:反貼門神(反貼門神)  拼音:fǎn tiē mén shén
(歇后語)左右為難。意謂門神不論在左或在右,均各有其職守,若將其左右顛倒,則門神不管怎么辦都有困難。如:「他倆堅(jiān)持不肯讓步,我在中間是反貼門神──左右為難?!?/div>
《國語辭典》:正月十六貼門神(正月十六貼門神)  拼音:zhēng yuè shí liù tiē mén shén
(歇后語)遲了半個(gè)月。依民俗農(nóng)歷新年正月初一貼門神,而到正月十六才貼,足足晚了半個(gè)月,新年都過了。指錯(cuò)過時(shí)機(jī)的意思?!督鹌棵贰返诎司呕兀骸刚率N門神,遲了半月!也入了土,才來上祭?」
《國語辭典》:門神里邊捲灶爺(門神里邊捲灶爺)  拼音:mén shén lǐ biān juǎn zào yé
(歇后語)話中有話?!冈挕挂糁C「畫」。門神是貼在大門上的神畫,灶爺是供在灶頭上的神畫,若將兩張畫捲在一起,即為畫中有畫。如:「經(jīng)理的話是門神里邊捲灶爺──話中有話,大家要能拚出業(yè)績,才有年終獎(jiǎng)金?!?/div>
《國語辭典》:糊門神(糊門神)  拼音:hú mén shén
將大門上貼的紅紙對(duì)聯(lián)或門神等物,用白紙蓋住,稱為「糊門神」,表示家有喪事。
《國語辭典》:灞陵醉尉  拼音:bà líng zuì wèi
盛氣凌人的人。參見「霸陵醉尉」條。清。趙翼〈查初白集〉中有門神詩戲效其體:「灞陵醉尉氣如雷,汝獨(dú)無言冷似灰?!?/div>
《國語辭典》:哼哈二將(哼哈二將)  拼音:hēng hā èr jiàng
原為明代小說封神演義作者根據(jù)佛教守護(hù)寺廟的兩位門神,附會(huì)而成的兩員神將。形象威武兇猛,一名鄭倫,能鼻哼白氣制敵;一名陳奇,能口哈黃氣擒將。后用以比喻權(quán)勢者手下,狼狽為奸、仗勢欺人的兩個(gè)人。如:「他們二人仗著在官府做事,便胡作非為,真是名副其實(shí)的哼哈二將。」亦可比喻行為迥異卻能相互配合的一對(duì)伙伴。清。邱園《虎囊彈》:「(凈):『來!咱問你:兩旁兩個(gè)鳥大漢他叫什么?』(丑):『這是哼哈二將?!弧?/div>
《國語辭典》:神荼郁壘(神荼鬱壘)  拼音:shén shū yù lǜ
神話傳說中的二位神明。參見「門神」條。清。富察敦崇《燕京歲時(shí)記。門神》:「門神皆甲冑執(zhí)戈,懸弧佩劍,或謂為神荼、郁壘,或謂為秦瓊、敬德,其實(shí)皆非也。但謂之門神可矣?!?/div>