漢書(shū)韓延壽傳：延壽嘗出臨上車(chē)，騎吏一人后至，敕功曹議罰白。還至府門(mén)，門(mén)卒當(dāng)車(chē)，愿有所言。延壽止車(chē)問(wèn)之，卒曰：今旦明府早駕，久駐未出。騎吏父來(lái)至府，門(mén)不敢入。騎吏聞之，趨走，出謁。適會(huì)明府登車(chē)，以敬父而見(jiàn)罰，得毋虧大化乎？延壽舉手輿中曰：微子太守不自，知過(guò)。歸舍召見(jiàn)門(mén)卒。卒本諸生，聞延壽賢，無(wú)因自達(dá)，故代卒。延壽遂待用之。后漢書(shū)胡廣傳：六世祖剛，清高有志節(jié)，平帝時(shí)大司農(nóng)馬宮辟之，值王莽居攝，解其衣冠，縣府門(mén)而去。晉書(shū)王浚傳：有狐踞府門(mén)，翟雉入聽(tīng)事。 齊書(shū)祥瑞志：永明二年，護(hù)軍府門(mén)外桑樹(shù)一株，并有蠶絲綿被枝莖。宋史程德元傳：德元宿信陵坊，夜有扣關(guān)，疾呼趣赴宮邸者，德元遽起，不暇盥櫛，詣府，府門(mén)尚關(guān)，方三鼓，德元不自悟，盤(pán)桓久之。俄頃，見(jiàn)內(nèi)侍王繼恩馳至，稱(chēng)遺詔迎太宗即位。德元因從以入，拜翰林使。