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{門內八者}黎
【佛學大辭典】
(雜名)音社,平聲,讀若蛇音,今作阇非,王播題木蘭寺詩曰:「上堂已了各西東,慚愧黎飯后鐘。二十年來塵拂面,而今始得碧紗籠。」馀(參見:阇黎)中。
釋門
【佛學大辭典】
(術語)釋教之門戶也。門者通入之義,差別之義。有緣之眾生通入之,故云門,差別于他教,故云門。俱舍論七曰:「不越釋門因緣正理?!拐路x曰:「釋門常務無時不經。」釋氏往來曰:「釋門之棟梁,法衣之領袖?!?/div>
釋門正統(tǒng)
【佛學大辭典】
(書名)八卷,宋嘉熙年中良渚沙門宗鑒集。天臺宗之記傳史也。吳鎧庵居土草之,未竣而歿。其后鑒師增續(xù)舊史,準于史法而完成之,以證述釋門之正統(tǒng),在臺宗,對于禪家所謂傳燈相承之誣罔。
釋門章服儀
【佛學大辭典】
(書名)一卷,唐道宣著。舊律宗比丘之章服,依此而可知。元照有釋門章服儀應法記一卷。
釋門歸敬儀
【佛學大辭典】
(書名)一卷,唐道宣撰。宋彥起有釋門歸敬儀護法記,了然有通真記三卷。其護法記僅存卷上。
釋禪波羅蜜次第法門
【佛學大辭典】
(書名)十卷,智者大師說,弟子法慎記,灌頂再治。天臺三止觀中說漸次止觀者也,略云禪波羅蜜。
勸門
【佛學大辭典】
(術語)勸誡二門之一。勸善行之教也。百論疏上中曰:「佛法大宗唯誡與勸,惡止明諸惡莫作,謂誡門也。善行則眾善奉行,明勸門也。」
【佛學常見辭匯】
勸誡二門之一。(參見:勸誡)
覽字門
【佛學大辭典】
(術語)字門。五大中之火大,表大日如來慧火之法門也。如護摩法屬于火性者,總為覽字門也??杖A叢談序曰:「不投字門而付之室灑。」
鍐字門
【佛學大辭典】
(術語)鍐字之法門也。(參見:鍐)
【佛學大辭典】
(術語)Vam%,智慧之標示,金剛界大日如來之種子也。三種悉地軌曰:「鍐字即大日如來智海,水大種子。神通自在法,名為智法身?!姑夭赜洷驹唬骸赴⒆终吲R遮那理法身種子,鍐字者智法身種子?!?/div>
攝受門
【佛學大辭典】
(術語)(參見:二門)
攝取門
【佛學大辭典】
(術語)(參見:二門)
護命法門神咒經
【佛學大辭典】
(經名)一卷,唐菩提流志譯。與佛說延命妙門陀羅尼經同本先譯。
權門
【佛學大辭典】
(術語)方便門也。
【佛學常見辭匯】
方便門。
權實不二門
【佛學大辭典】
(術語)十不二門之一。明三乘權教即一乘實教之不二之理。法華文句三下曰:「若雙照,則權即是實,實即是權,雖二而不二。」又見十不二門指要鈔下。
【佛學常見辭匯】
十不二門之一。
【三藏法數】
權謂權謀,即九界七方便之法也;實謂真實,即佛界圓乘之法也。蓋法華已前,四時未會,權實不融。至法華開顯九界七方便之權,即是佛界圓乘之實。實即是權,權即是實;實外無權,權外無實。皆稱秘妙,故云不二。此之不二,不出一念。故心法妙所以為門也。(七方便者,方即方法,便即便宜。謂藏通兩教二乘為四,及藏通別三教菩薩共為七,以其同修方便之道故也。)
啰字門
【佛學大辭典】
(術語)啰字之法門也。(參見:羅)