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《國(guó)語辭典》:善柔  拼音:shàn róu
善以和悅或柔媚的情態(tài)誘惑人。《論語。季氏》:「友便辟、友善柔、友便佞,損矣!」
《漢語大詞典》:便習(xí)(便習(xí))
(1).熟悉;熟習(xí)。后漢書·孔奮傳:“郡多 氐 人,便習(xí)山谷?!?span id="saayegs" class="book">《后漢書·段颎傳》:“ 熲 少便習(xí)弓馬,尚游俠,輕財(cái)賄,長(zhǎng)乃折節(jié)好古學(xué)?!?br />(2).引申為習(xí)慣。 宋 張世南 游宦紀(jì)聞卷四:“有 羚羊洞 ……獨(dú)主巖者,藏貯其中,來往如猱,亦野性便習(xí)然也。”金史·輿服志上:“加以后世便習(xí)騎乘,車用蓋寡?!?/div>
《漢語大詞典》:道諛(道諛)
阿諛奉承。莊子·天地:“世俗之所謂然而然之,所謂善而善之,則不謂之道諛之人也。” 郭慶藩 集釋:“道與諂同義。荀子·不茍篇‘非諂諛也’,《賈子·先醒篇》‘君好諂諛而惡至言’,《韓詩(shī)外傳》并作‘道諛’?!~’與‘道’聲之轉(zhuǎn)?!?漢 桓寬 鹽鐵論·論誹:“道諛日進(jìn)而上不聞其過,此 秦 所以失天下而殞社稷也?!?唐 劉肅 《大唐新語·諛佞》:“ 睿宗 踐祚, 懷貞 位極人臣,道諛不悛,以至於敗?!?/div>
分類:阿諛奉承
《國(guó)語辭典》:阿媚  拼音:ē mèi
奉承曲從。《后漢書。卷七八?;抡邆鳌螐?qiáng)傳》:「阿媚之臣,好獻(xiàn)其私。」
分類:阿諛奉承
《國(guó)語辭典》:阿諂(阿諂)  拼音:ē chǎn
向別人討好奉承?!逗鬂h書。卷七四上。袁紹傳》:「英才俊逸,以直言正色,論不阿諂,身被梟懸之戮?!?/div>
分類:阿諛奉承
《國(guó)語辭典》:哫訾  拼音:zú zī
善于察言觀色、奉承阿諛的樣子。《楚辭。屈原。卜居》:「將哫訾栗斯,喔咿儒兒,以事婦人乎?」
《國(guó)語辭典》:抬轎子(抬轎子)  拼音:tái jiào zi
1.前后并列,合力抬起轎子。也稱為「抬轎」。
2.賭博時(shí),數(shù)人聯(lián)手欺詐他人賭資的行為。也稱為「抬轎」。
3.合力吹捧逢迎,助人增長(zhǎng)聲勢(shì)。如:「這次選舉,他專為一號(hào)候選人抬轎子?!挂卜Q為「抬轎」。
《國(guó)語辭典》:打勤獻(xiàn)趣(打勤獻(xiàn)趣)  拼音:dǎ qín xiàn qù
阿諛奉承?!缎咽酪鼍墏鳌返诎嘶兀骸赣质菂菄?guó)伯嚭托生的,慣會(huì)打勤獻(xiàn)趣?!?/div>
分類:阿諛奉承
《漢語大詞典》:奉諛(奉諛)
阿諛奉承。 明 謝榛 四溟詩(shī)話卷二:“ 徐陵 《雜曲》曰:‘張星舊在天河上,從來 張 姓本連天。’蓋指 張麗華 而言。是時(shí) 陳后主 最寵 麗華 ,此奉諛之辭爾?!?/div>
分類:阿諛奉承
《漢語大詞典》:阿奉
阿諛奉承。續(xù)資治通鑒·宋神宗熙寧二年:“ 昌齡 不得已,亦言 王克臣 阿奉當(dāng)權(quán),欺蔽聰明;乙巳,貶 昌齡 通判 蘄州 ?!?span id="oygoy8o" class="book">《明史·王用汲傳》:“陛下又不躬自聽斷,而委政於眾所阿奉之大臣?!?/div>
分類:阿諛奉承
《國(guó)語辭典》:佞人  拼音:nìng rén
有口才但心術(shù)不正的人?!墩撜Z。衛(wèi)靈公》:「放鄭聲,遠(yuǎn)佞人。鄭聲淫,佞人殆?!谷龂?guó)魏。阮瑀 為曹公作書與孫權(quán):「而忍絕王命,明棄碩交,實(shí)為佞人所構(gòu)會(huì)也?!?/div>
《國(guó)語辭典》:諂諛(諂諛)  拼音:chǎn yú
逢迎阿諛?!蹲髠?。昭公六年》:「民不貳,吾君賄,左右諂諛,作大事不以信,未嘗可也?!埂度龂?guó)演義》第九三回:「汝既為諂諛之臣,只可潛身縮首,茍圖衣食?!?/div>
《國(guó)語辭典》:低顏(低顏)  拼音:dī yán
謙抑的樣子。唐。劉兼 晚樓寓懷詩(shī):「劉毅暫貧雖壯志,馮唐將老自低顏?!?/div>
《國(guó)語辭典》:巧佞  拼音:qiǎo nìng
巧言奸佞?!豆茏印A⒄罚骸刚~讒飾過之說勝,則巧佞者用。」《宋書。卷六五。杜驥傳》:「以軍功為驍騎將軍,封邵陽縣男,食邑三百戶。尋坐巧佞奪爵?!?/div>
《漢語大詞典》:軟媚(軟媚)
(1).嬌柔嫵媚。 宋 歐陽修 《送子野》詩(shī):“春陽著物大軟媚,獨(dú)有秋節(jié)最勁豪?!?清 王夫之 《夕堂永日緒論》:“ 萬歷 之季, 李愚公 始以堅(jiān)蒼驅(qū)軟媚, 方孟旋 始以流宕散俗冗?!?葉圣陶 《席間》:“‘土匪,那邊也有’, 子衡 的聲音軟媚而模糊。”
(2).謂使人怡悅,猶言阿諛奉承。 唐 韓愈 《試大理評(píng)事王君墓志銘》:“諸公貴人既志得,皆樂熟軟媚耳目者,不喜聞生語,一見輙戒門以絶。”