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《漢語(yǔ)大詞典》:十三科
(1). 宋 元 明 時(shí)中醫(yī)分科。 宋 代分大方脈、小方脈、風(fēng)、眼、瘡腫兼折瘍、產(chǎn)、口齒兼咽喉、針兼灸、金鏃兼書禁十三科; 元 代分大方脈、小方脈、雜醫(yī)、風(fēng)、產(chǎn)、眼、口齒、咽喉、正骨、金瘡腫、針灸、祝由、禁十三科; 明 代則分大方脈、小方脈、婦人、瘡瘍、針灸、眼、口齒、接骨、傷寒、咽喉、金鏃、按摩、祝由十三科。參閱元史·選舉志、 明 陶宗儀 輟耕錄·醫(yī)科、明史·職官志三。
(2). 元 明 時(shí)畫有十三科,即佛菩薩相、玉帝君王道相、金剛鬼神羅漢圣僧、風(fēng)云龍虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野騾走獸、人間動(dòng)用、界畫樓臺(tái),一切傍生、耕種機(jī)織、雕青嵌綠。參閱 明 陶宗儀 輟耕錄·畫家十三科。
(3). 元 明 時(shí)裱褙字畫有十三科。 明 陶宗儀 輟耕錄·裱背十三科:“世人但知醫(yī)有十三科,畫有十三科,殊不知裱背亦有十三科。一、織造綾錦絹帛,一、染練上件,一、抄造紙?jiān)?,一、染製上件顏色,一、餬料麥麪,一、餬藥礬蠟,一、界尺裁版桿帖,一、軸頭,一、餬刷,一、鉸練,一、絛,一、經(jīng)帶,一、裁刀。數(shù)內(nèi)闕其一,則不能成全畫矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:厭禱(厭禱)
以巫術(shù)祈禱鬼神。舊唐書·蕭復(fù)傳:“又言公主行厭禱,其子 位 為禱文?!?唐 張鷟 朝野僉載卷三二:“下里庸人,多信厭禱,小兒婦女,甚重符書。” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·明智·剖疑》:“或告主淫亂,且厭禱,上大怒?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)神論(無(wú)神論)  拼音:wú shén lùn
否定神存在的理論、學(xué)說(shuō),統(tǒng)稱為「無(wú)神論」。相對(duì)于有神論而言。
《漢語(yǔ)大詞典》:祝誓
向鬼神祝告求助。 漢 王充 論衡·言毒:“小人皆懷毒氣,陽(yáng)地小人毒尤酷烈,故 南越 之人,祝誓輒效?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:走魂
巫者弄術(shù),謂靈魂離開(kāi)軀殼,赴訴鬼神,以祈福禳災(zāi)。 五代 齊己 《夏云曲》:“男巫女覡更走魂,焚香燭天天不聞?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陰狀(陰狀)  拼音:yīn zhuàng
自殺的人用來(lái)申冤抒憤的遺書。
《漢語(yǔ)大詞典》:貫瀆(貫瀆)
謂慣于褻瀆鬼神。貫,通“ 慣 ”。左傳·昭公二十六年:“貫瀆鬼神,慢棄刑法?!?杜預(yù) 注:“貫,習(xí)也。瀆,易也?!?楊伯峻 注:“ 楊樹(shù)達(dá) 先生《讀左傳》云:‘瀆當(dāng)為嬻,説文:嬻,媟嬻也?!鉃榱?xí)慣于侮慢鬼神?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:忌祟
迷信謂禁忌鬼神作禍。 三國(guó) 魏 嵇康 《宅無(wú)吉兇攝生論》:“凡以忌祟治家者,求富而其極皆貧。故有‘知星宿,衣不覆’之諺。古言無(wú)虛,不可不察也。” 三國(guó) 魏 嵇康 《宅無(wú)吉兇攝生論》:“嘗有不知蠶者,出口動(dòng)手,皆為忌祟,不得蠶滋甚,為忌祟滋多,猶自以犯之也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:冥愿(冥願(yuàn))
對(duì)鬼神許的愿。 唐 陳子昂 《為人請(qǐng)子弟出家表》:“先臣懇誠(chéng),未效他日,所以乞遂冥愿,敢覬天恩?!?/div>
分類:鬼神
《漢語(yǔ)大詞典》:厲壇(厲壇)
祭無(wú)祀鬼神的壇。明史·禮志四:“厲壇:泰厲壇祭無(wú)祀鬼神。春秋傳曰‘鬼有所歸,乃不為厲’,此其義也。《祭法》,王祭泰厲,諸侯祭公厲,大夫祭族厲…… 洪武 三年定制,京都祭泰厲,設(shè)壇 玄武湖 中,歲以清明及十月朔日遣官致祭?!?清 黃遵憲 《都督僉事瑞巖萬(wàn)公墓表》:“新敗之后,走死者載道。公即斂骨埋之,設(shè)厲壇以祀?!?/div>
分類:鬼神
《國(guó)語(yǔ)辭典》:祟書(祟書)  拼音:suì shū
舊俗記錄某日得病為某鬼作祟的書?!缎咽酪鼍墏鳌返谌兀骸敢贿吔腥送嫖鋸R陳道士家,借了一本祟書來(lái)到。查看三十日系灶神不樂(lè),黃錢紙五張、茶酒、糕餅送至灶下吉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祝禬
祭祀鬼神,以求降福除災(zāi)。 宋 吳曾 能改齋漫錄·事始二:“蓋 開(kāi)元 間, 惠宣太子 被疾, 明皇 自祝禬?!?清 龔自珍 《最錄南唐五百字》:“旌旗藏怒,祝禬牖衷?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:宣室志  拼音:xuān shì zhì
書名。唐張讀撰。十卷。補(bǔ)遺一卷。內(nèi)容為鬼神靈異的神話傳說(shuō)。因取漢文帝宣室受釐,召賈誼問(wèn)鬼神事的典故作為書名,故稱為「宣室志」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:撒紙錢(撒紙錢)  拼音:sǎ zhǐ qián
指將祭祀鬼神所使用的冥紙,分撒給鬼魂,以求平安。通常用于發(fā)生意外事故、容易出事等處。如:「北宜公路的九彎十八拐,是最容易出車禍之處,因此常有人在此處撒紙錢,以求平安。」
《漢語(yǔ)大詞典》:幽饗(幽饗)
祭獻(xiàn)鬼神。 南朝 齊 謝超宗 《齊太廟樂(lè)歌肆夏樂(lè)》:“禮既升,樂(lè)以愉。昭序溢,幽饗餘?!?/div>