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八部鬼眾
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))四天王所領(lǐng)之鬼眾也。仁王經(jīng)合疏上曰:「八部者:乾闥婆、毗舍阇二眾,東方提頭賴吒天王領(lǐng);鳩槃?shì)薄⑥道蠖喽?,南方毗留勒叉天王領(lǐng);龍、富單那二眾,西方毗留博叉天王領(lǐng);夜叉、羅剎二眾,北方毗沙門天王領(lǐng)?!挂?、乾闥婆Gandharva,譯為香陰,不食酒肉,唯以香資陰身者。二、毗舍阇Pisa%ca,譯為啖精氣,食人及五谷精氣之惡鬼也。三、鳩槃?shì)盞umbha%n!d!a,譯為甕形,其陰莖似甕形之厭魅鬼也,四、薜荔多Preta,譯為餓鬼,常逼于饑渴之陰鬼也。五、諸龍Na%ga,水屬之王也。六、富單那Pu%tana,譯為臭餓鬼,是主熱之病鬼也。七、夜叉Yaks!a,譯為勇健鬼,有地行夜叉虛空夜叉天夜叉之三種。八、羅剎Ra%ks!asa,譯為捷疾鬼。見(jiàn)名義集二?!居帧刻忑埖戎瞬勘娨?。三藏法數(shù)三十三曰:「八部鬼神,森然而翊衛(wèi)?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
四天王所率領(lǐng)的八部鬼眾,即乾闥婆、毗舍阇、鳩槃茶(華譯甕形)、薛荔多(華譯餓鬼)、諸龍、富單那(華譯臭餓鬼)、夜叉(華譯勇健鬼)、羅剎(華譯捷疾鬼)。
【三藏法數(shù)】
(出翻譯名義)
〔一、乾闥婆〕,梵語(yǔ)乾闥婆,華言香陰。謂不啖酒肉,唯香資陰,是帝釋天樂(lè)神也。(陰,即身也。帝釋,梵語(yǔ)釋提桓因,華言能天主。言帝釋者,華梵雙舉也。)
〔二、毗舍阇〕,梵語(yǔ)毗舍阇,華言啖精氣。謂其啖人精氣及五谷之精氣也。(五谷者,禾麻黍菽麥也。)
〔三、鳩槃?shì)薄?,梵語(yǔ)鳩槃?shì)?,華言甕形。以其陰似甕故,即厭魅鬼也。
〔四、薜荔多〕,梵語(yǔ)薜荔多,華言餓鬼。以其長(zhǎng)劫不聞漿水之名故也。(劫,梵語(yǔ)具云劫波,華言分別時(shí)節(jié)。)
〔五、諸龍眾〕,諸龍眾者,謂龍有四種:一守天宮殿,持令不落;二興云致雨,利益人間;三地龍,決江開(kāi)瀆;四伏藏龍,守轉(zhuǎn)輪王大福人寶藏也。
〔六、富單那〕,梵語(yǔ)富單那,華言臭餓鬼。是主熱病鬼也。
〔七、夜叉〕,梵語(yǔ)夜叉,華言勇健。有三種:一地夜叉,二虛空夜叉,三天夜叉也。
〔八、羅剎〕,梵語(yǔ)羅剎,華言速疾鬼,又云可畏。以其暴惡可畏故也。
九鬼
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見(jiàn):餓鬼)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))順正理論三十一云鬼之種類有三:一,無(wú)財(cái)鬼。二,少財(cái)鬼。三,多財(cái)鬼。此三各有三。無(wú)財(cái)鬼之三者:一,炬口鬼。二,針口鬼。三,臭口鬼。少財(cái)鬼之三者:一,針毛鬼其毛如針,以自剌剌他也。二,臭毛鬼。三,癭鬼。多財(cái)鬼之三者:一,希祠鬼。常居社祠中,希其食物也。二,希棄鬼。常希人之棄而食之也。三,大勢(shì)鬼。大勢(shì)大福如天也。俱舍論十一曰:「或有端嚴(yán)具大威德,受諸富樂(lè),自在如天?;蛴叙囐伱渤舐缡堑阮?,廣說(shuō)如經(jīng)?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
無(wú)財(cái)鬼三種,即炬口鬼、針口鬼、臭口鬼,少財(cái)鬼三種,即針毛鬼、臭毛鬼、癭鬼;多財(cái)鬼三種,即希祠鬼、希棄鬼、大勢(shì)鬼。合之便成九鬼。
十五鬼神
【佛學(xué)大辭典】
(異類)惱童子之十五鬼神也。
十種鬼
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見(jiàn):鬼)
【三藏法數(shù)】
(出楞嚴(yán)經(jīng))
〔一、怪鬼〕,謂此鬼宿因多貪,于物非理而取,故受此報(bào);還托于物,即金銀草木等精怪也。
〔二、魃鬼〕,謂此鬼宿因多淫,為色動(dòng)亂身心,如風(fēng)鼓物,故受此報(bào);還托于風(fēng),而成魃鬼也。(魃即旱魃。)
〔三、魅鬼〕,謂此鬼宿因多詐,唯憑詐偽,惑亂于人,故受此報(bào);托附畜類,以成其質(zhì),即狐貍等精,能魅惑人者也。
〔四、蠱毒鬼〕,謂此鬼宿因多怨,結(jié)怨在心,懷惡不舍,故受此報(bào);假托毒類,以成其質(zhì),即蛇虺等毒蟲(chóng),能蠱于人者也。
〔五、癘鬼〕,謂此鬼宿因多瞋,心常忿恚,故受此報(bào);遇人年災(zāi)命衰者,便入其身,興諸苦惱,如癘疫、傅尸、骨蒸之類也。
〔六、餓鬼〕,謂此鬼宿因多慢,內(nèi)無(wú)實(shí)德,空腹高心,陵人傲物,故受此報(bào);寓氣為質(zhì),不逢飲食,常困饑虛,是名餓鬼。
〔七、魘鬼〕,謂此鬼宿因多誑,常懷異謀,詐現(xiàn)有德,欺罔于人,故受此報(bào);憑虛托暗,迷惑昏睡之人,是名魘鬼。
〔八、魍魎鬼〕,謂此鬼宿因邪見(jiàn),妄生執(zhí)著,自謂明悟,故受此報(bào);寓山川以托其形,為木石之怪,是名魍魎鬼。
〔九、役使鬼〕,謂此鬼宿因多枉,勞心役思,常行不正,撓害無(wú)辜,故受此報(bào);寓明顯境,托以成形,而為擔(dān)沙、負(fù)石、走使之類,是名役使鬼。
〔十、傳送鬼〕,謂此鬼宿因爭(zhēng)訟,藏覆己罪,為人所訟,故受此報(bào);托附于人,傳送吉兇福禍之言,是名傳送鬼。
【佛學(xué)大辭典】
(異類)梵語(yǔ)薜荔多Preta,舊譯餓鬼。新譯鬼。名義集二曰:「婆沙云:鬼者畏也,謂虛祛多畏。又威也,能令他畏其威也。又希求為鬼,謂彼餓鬼,恒從他人希求飲食,以活性命?!刮木渌南略唬骸腹碚?,胡言阇梨多(阇閉之寫(xiě)誤),秦言祖父。眾生最初生彼道,故名祖父。后生者亦名祖父。又慳貪墮此趣,此趣多饑渴,故名餓鬼。亦被諸天驅(qū)使,亦希望飲食,故名餓鬼。」鬼之種類極多,或如夜叉羅剎,有通力害人者,或如餓鬼??囵嚳收摺4酥辛ぶ兄?,是說(shuō)餓鬼也。(參見(jiàn):餓鬼)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
六道眾生之一,有種種的分別,福報(bào)差的叫無(wú)財(cái)鬼,時(shí)常沒(méi)有得吃,所以也叫餓鬼;有些雖有飲食,但是不夠,叫少財(cái)鬼;有些福報(bào)大,常得飲食,叫多財(cái)鬼。
人鬼
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))人間與鬼類也。無(wú)量壽經(jīng)下曰:「如是之惡,著于人鬼。」
三鬼
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見(jiàn):鬼)
【佛學(xué)大辭典】
(異類)梵語(yǔ)薜荔多Preta,舊譯餓鬼。新譯鬼。名義集二曰:「婆沙云:鬼者畏也,謂虛祛多畏。又威也,能令他畏其威也。又希求為鬼,謂彼餓鬼,恒從他人希求飲食,以活性命。」文句四下曰:「鬼者,胡言阇梨多(阇閉之寫(xiě)誤),秦言祖父。眾生最初生彼道,故名祖父。后生者亦名祖父。又慳貪墮此趣,此趣多饑渴,故名餓鬼。亦被諸天驅(qū)使,亦希望飲食,故名餓鬼?!构碇N類極多,或如夜叉羅剎,有通力害人者,或如餓鬼??囵嚳收?。此中六趣中之鬼,是說(shuō)餓鬼也。(參見(jiàn):餓鬼)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
六道眾生之一,有種種的分別,福報(bào)差的叫無(wú)財(cái)鬼,時(shí)常沒(méi)有得吃,所以也叫餓鬼;有些雖有飲食,但是不夠,叫少財(cái)鬼;有些福報(bào)大,常得飲食,叫多財(cái)鬼。
大鬼道
【佛學(xué)大辭典】
(界名)有大威力之鬼神所住之道途。道者五道六道之道也。
川施餓鬼
【佛學(xué)大辭典】
(行事)為水死之人,追福,于河中浮船,或在河岸筑壇行施餓鬼也。多行于夏期。
天鬼
【佛學(xué)大辭典】
(異類)六趣中之天趣與鬼趣也。二教論上曰:「天鬼見(jiàn)別,人鳥(niǎo)明暗?!?/div>
五千大鬼
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))五千之大鬼,叱吒破戒者也。梵網(wǎng)經(jīng)下曰:「故起心毀犯圣戒者,不得受一切檀越供養(yǎng),亦不得國(guó)王地上行,不得飲國(guó)王水,五千大鬼常遮其前,鬼言大賊?!?/div>
少財(cái)鬼
【佛學(xué)大辭典】
(異類)餓鬼少得食物者。(參見(jiàn):餓鬼)
心鬼
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))心邪而于現(xiàn)生作惡業(yè),死后自感責(zé)身之惡鬼也。又,心之可怖與惡鬼均。
主命鬼
【佛學(xué)大辭典】
(異類)主人壽命之鬼神也。地藏本愿經(jīng)曰:「主命鬼游行世界。」
有財(cái)餓鬼
【佛學(xué)大辭典】
(異類)餓鬼有三種:一無(wú)財(cái)餓鬼,畢竟不能食者。二小財(cái)餓鬼,食膿血等者。三多財(cái)餓鬼,能得人遺落之食及祭饗之食者。三界義說(shuō)之。指后二者為有財(cái)餓鬼。
多財(cái)鬼
【佛學(xué)大辭典】
(異類)三種餓鬼之一。餓鬼之多得食物者。(參見(jiàn):餓鬼)附錄。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
三種餓鬼之一,即多得飲食的餓鬼。