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典故
干鼎鑊
 
茅焦解衣
 
茅焦筆
 
茅焦脫衣

相關(guān)人物
茅焦


《說(shuō)苑》卷九〈正諫〉~280~
秦始皇帝太后不謹(jǐn),幸郎嫪?dú)?,封以為長(zhǎng)信侯,為生兩子,毐專國(guó)事,浸益驕奢,與侍中左右貴臣俱博飲,酒醉爭(zhēng)言而斗,瞋目大叱曰:「吾乃皇帝之假父也,窶人子何敢乃與我亢!」所與斗者走行白皇帝,皇帝大怒,毐懼誅,因作亂,戰(zhàn)咸陽(yáng)宮。毐敗,始皇乃取毐四肢車裂之,取其兩弟囊撲殺之,取皇太后遷之于萯陽(yáng)宮,下令曰:「敢以太后事諫者,戮而殺之!」從蒺藜其脊肉,干四肢而積之闕下,諫而死者二十七人矣。齊客茅焦乃往上謁曰:「齊客茅焦愿上諫皇帝?!够实凼故拐叱鰡?wèn)客,得無(wú)以太后事諫也,茅焦曰然,使者還白曰:「果以太后事諫。」皇帝曰走往告之,若不見(jiàn)闕下積死人邪?使者問(wèn)茅焦,茅焦曰:「臣聞之天有二十八宿,今死者已有二十七人矣,臣所以來(lái)者,欲滿其數(shù)耳,臣非畏死人也?!棺呷氚字?,茅焦邑子,同食者盡負(fù)其衣物行亡,使者入白之,皇帝大怒曰:「是子故來(lái)犯吾禁,趣炊鑊湯煮之,是安得積闕下乎!」趣召之入,皇帝按劍而坐,口正沫出,使者召之入,茅焦不肯疾行,足趣相過(guò)耳,使者趣之,茅焦曰:「臣至前則死矣,君獨(dú)不能忍吾須臾乎?」使者極哀之,茅焦至前再拜謁起,稱曰:「臣聞之,夫有生者不諱死,有國(guó)者不諱亡;諱死者不可以得生,諱亡者不可以得存。死生存亡,圣主所欲急聞也,不審陛下欲聞之不?」皇帝曰:「何謂也?」茅焦對(duì)曰:「陛下有狂悖之行,陛下不自知邪!」皇帝曰:「何等也?愿聞之。」茅焦對(duì)曰:「陛下車裂假父,有嫉妒之心;囊撲兩弟,有不慈之名;遷母萯陽(yáng)宮,有不孝之行;從蒺藜于諫士,有桀紂之治。今天下聞之,盡瓦解無(wú)向秦者,臣竊恐秦亡為陛下危之,所言已畢,乞行就質(zhì)?!鼓私庖路|(zhì)?;实巯碌?,左手接之,右手麾左右曰:「赦之,先生就衣,今愿受事。」乃立焦為仲父,爵之上卿;皇帝立駕,千乘萬(wàn)騎,空左方自行迎太后萯陽(yáng)宮,歸于咸陽(yáng);太后大喜,乃大置酒待茅焦,及飲,太后曰:「抗枉令直,使敗更成,安秦之社稷;使妾母子復(fù)得相會(huì)者,盡茅君之力也?!?/span>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鼎鑊(鼎鑊)  拼音:dǐng huò
1.鼎,三足兩耳的金屬器具。鑊,無(wú)足無(wú)耳的金屬器具。鼎鑊皆為烹煮食物的器具?!度龂?guó)演義》第八六回:「至殿前,又見(jiàn)鼎鑊內(nèi)熱油正沸?!?br />2.古代以鼎鑊烹煮罪犯的酷刑。宋。蘇軾 留侯傳:「以刀鋸鼎鑊待天下之士,其平居無(wú)罪夷滅者,不可勝數(shù)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:身膏鼎鑊(身膏鼎鑊)  拼音:shēn gāo dǐng huò
鼎鑊,古代的酷刑,用鼎鑊烹煮罪犯。身膏鼎鑊指身受鼎鑊烹煮的酷刑?!洞笏涡瓦z事。亨集》:「萬(wàn)一不從,便身膏鼎鑊,亦得與龍逢、比干游于地下足矣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:刀鋸鼎鑊(刀鋸鼎鑊)  拼音:dāo jù dǐng huò
鼎鑊,原為烹飪器,古代也用作烹殺的刑具?!傅朵彾﹁Z」皆為古代的刑具。宋。蘇軾 留侯論:「當(dāng)韓之亡,秦之方盛也,以刀鋸鼎鑊待天下之士?!埂吨熳诱Z(yǔ)類。卷一○七。朱子四。內(nèi)任》:「古人刀鋸在前,鼎鑊在后,視之如無(wú)物者,蓋緣只見(jiàn)得這道理,都不見(jiàn)那刀鋸鼎鑊!」
分類:刑具酷刑
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鼎鑊刀鋸(鼎鑊刀鋸)  拼音:dǐng huò dāo jù
鼎鑊,用來(lái)烹煮的器具。刀鋸,用來(lái)砍伐的器具。鼎鑊刀鋸指殘酷的刑罰?!毒劳ㄑ浴>硭?。拗相公飲恨半山堂》:「若見(jiàn)此奸賊,必手刃其頭,刳其心肝而食之。雖赴鼎鑊刀鋸,亦無(wú)恨矣!」
《漢語(yǔ)大詞典》:鼎烹
亦作“ 鼎亨 ”。 鼎鑊之刑。漢書(shū)·嚴(yán)朱吾丘主父等傳贊:“ 主父 求欲鼎亨而得族?!?唐 楊乘 《甲子歲書(shū)事》詩(shī):“豎子未鼎烹,大君尚旰食?!?/div>
分類:鼎鑊
《漢語(yǔ)大詞典》:五鼎烹
亦作“ 五鼎亨 ”。 古代的一種酷刑。用鼎鑊烹煮罪人。漢書(shū)·主文偃傳:“丈夫生不五鼎食,死則五鼎亨耳!” 顏師古 注:“五鼎亨之,謂被鑊亨之誅?!焙啵?烹 ”的本字。 宋 陸游 《當(dāng)食嘆》詩(shī):“貪夫五鼎烹,志士 首陽(yáng) 餓?!?明 陳子龍 《贈(zèng)孫克咸》詩(shī):“軒冕甘為五鼎烹,壯士翻為二桃棄?!?程善之 《春日雜感》詩(shī):“生不五鼎食,死不五鼎烹。”
《漢語(yǔ)大詞典》:烹轘
古代的兩種酷刑。烹,用鼎鑊煮;轘,用車分裂人體。《晉書(shū)·慕容超載記》:“至如不忠不孝若 封嵩 之輩,梟斬不足以痛之,宜致烹轘之法?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鑊煮(鑊煑)
古代用鼎鑊煮殺人的酷刑。三國(guó)志·魏志·董卓傳:“或鑿眼,或鑊煑之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斧鉞湯鑊(斧鉞湯鑊)  拼音:fǔ yuè tāng huò
斧鉞,以大斧砍。湯鑊,把人放在沸水的鼎鑊中烹死。斧鉞湯鑊指漢時(shí)兩種殘酷的死刑。《漢書(shū)。卷五四。蘇建傳》:「今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠(chéng)甘樂(lè)之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鑊亨(鑊亨)
古代用鼎鑊煮殺人的酷刑。亨,通“ 烹 ”。漢書(shū)·刑法志:“ 秦 用 商鞅 連相坐之法,造參夷之誅;增加肉刑、大辟,有鑿顛、抽脅、鑊亨之刑?!?顏師古 注:“鼎大而無(wú)足曰鑊,以鬻人也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:亨醢
古代的酷刑。把人用鼎鑊煮殺或者剁成肉醬。漢書(shū)·江充傳:“ 充 逋逃小臣,茍為姦譌,激怒圣朝,欲取必於萬(wàn)乘以復(fù)私怨。后雖亨醢,計(jì)猶不悔?!?/div>