戩
清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》
滅也。滅者、盡也。盡之義兼美惡。故滅之義亦兼美惡。凡盡皆得云滅。亦皆得云戩也。天保曰。俾爾戩穀。朱子曰。戩、盡也。穀、善也。此注甚合古義。爾雅。履、戩、祓、福也。此謂樛木之福履、天保之戩穀、卷阿之祓祿皆得訓(xùn)福。履本不訓(xùn)福。與福連文、則可訓(xùn)福矣。戩祓本不訓(xùn)福。與穀祿連文、則亦可訓(xùn)福矣。皆於?字摘一字以釋?字之義。毛公仍之曰戩、福也。而履祿也、茀小也、則不相襲矣。古人之文、貴善讀之。所謂不以文害辭、不以辭害志。許於戩不襲爾雅、毛傳。斯善讀爾雅、毛傳者也。今之能善讀者葢尟矣。從戈。晉聲。卽淺切。古音在十二部。讀如藎。詩(shī)曰。實(shí)始戩商。魯頌閟宮文。今詩(shī)作翦。按此引詩(shī)說(shuō)叚借也。毛傳曰。翦、濟(jì)也。許刀部曰。？、齊??也。？之字多叚翦爲(wèi)之。翦卽？。戩者、？之叚借。毛云？齊也者、謂周至於大王。規(guī)模氣象始大。可與商國(guó)竝立。故曰齊。緜詩(shī)古公以下七章是也。非翦伐之謂。若不通毛傳、許書之例。竟謂大王滅商。豈不事辭俱窒礙乎。毛意謂戩卽？。許說(shuō)其本義以明轉(zhuǎn)注。復(fù)引詩(shī)字以明叚借。?公之例皆尋繹全書而可得。不則以文害辭、謂大王有翦商之志矣。夫詩(shī)明言翦商而見大王之德盛。後儒言有翦商之志、而大王之心遂不可問。嗚呼。是非不知訓(xùn)詁之禍也哉。
