昕
清代 段玉裁《說文解字注》
且朙也。小徐本作旦也。明也。韻會作旦明也。今正爲(wèi)且明。文王世子。大昕。鄭云。早昧爽也。是昕卽?而未旦也。士昏禮記曰。凡行事必用昏昕。齊風(fēng)。東方未晞。顚倒裳衣。傳曰。晞、明之始升。按蒹葭、湛露傳皆云。晞、乾也。此云明之始升則當(dāng)作昕無疑。昕與晞各形各義。而昕讀同希。因誤爲(wèi)晞耳。日將出也。按此亦言且明而不次諸晢篆之前者。正謂昧爽於旦猶遠(yuǎn)。昕於旦僅一閒耳。故毛云明之始升。許先列晢曉篆後而以昕足之。從日。斤聲。讀若希。斤聲而讀若希者、文微二韻之合。齊風(fēng)是以與衣韻也。今讀許斤切。則又合乎冣初古音矣。十三部?！鹫f文讀若希。見文王世子音義。鍇作讀若忻。非。鄭注樂記。訢讀爲(wèi)熹。是其理也。
