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總目 提要 序、跋 正語(yǔ)作詞起例 影印版:中原音韻

上聲

      使       

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其它僻字:

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入聲作上聲
[音史] [音死] 

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湘靈鼓瑟 湘妃鼓瑟 鼓瑟 湘波瑟 堯女瑟 帝娥掩瑟 帝子鼓瑟
典出《楚辭補(bǔ)注》卷五〈遠(yuǎn)游〉~72~
  • 覽方外之荒忽兮,沛罔象而自浮。祝融戒而還衡兮,騰告鸞鳥(niǎo)迎宓妃。張《咸池》奏《承云》兮,二女御《九韶》歌使湘靈鼓瑟兮,令海若舞馮夷。玄螭蟲(chóng)象并出進(jìn)兮,形蟉?而逶蛇。雌蜺便娟?增撓兮,鸞鳥(niǎo)軒翥而翔飛。音樂(lè)博衍無(wú)終極兮,焉乃逝?俳佪。
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齊門(mén)挾瑟
典出《全唐文》卷五百五十三〈韓愈·答陳商書(shū)〉~560~
  • 愈白:辱惠書(shū),語(yǔ)高而旨深,三四讀尚不能通曉,茫然增愧赧。又不以其淺弊,無(wú)過(guò)人知識(shí),且喻以所守,幸甚!愈敢不吐情實(shí)?然自識(shí)其不足補(bǔ)吾子所須也。齊王好竽,有求仕于齊者,操瑟而往,立王之門(mén),三年不得入,叱曰:「吾瑟鼓之,能使鬼神上下,吾鼓瑟,合軒轅氏之律呂?!箍土R之曰:「王好竽而子鼓瑟,雖工,如王不好何?」是所謂工于瑟而不工于求齊也。今舉進(jìn)士于此世,求祿利行道于此世,而為文必使一世人不好,得無(wú)與操瑟立齊...[詳細(xì)]

女瑟
典出《莊子集釋》卷八中〈雜篇·徐無(wú)鬼〉~838~
  • 莊子曰:「然則儒墨楊秉四,與夫子為五,果孰是邪?或者若魯遽者邪?其弟子曰:『我得夫子之道矣,吾能冬爨鼎而夏造冰矣?!霍斿嵩唬骸菏侵币躁?yáng)召陽(yáng),以陰召陰,非吾所謂道也。吾示子乎吾道。』于是為之調(diào)瑟,廢一于堂,廢一于室,鼓宮宮動(dòng),鼓角角動(dòng),音律同矣。夫或改調(diào)一弦,于五音無(wú)當(dāng)也,鼓之,二十五弦皆動(dòng),未始異于聲,而音之君已。且若是者邪?」

改瑟
典出《漢書(shū)》卷五十六《董仲舒?zhèn)鳌?/span>
  • 仲舒對(duì)曰:……竊譬之琴瑟不調(diào),甚者必解而更張之,乃可鼓也;為政而不行,甚者必變而更化之,乃可理也。
 例句:

佳人錦瑟
典出《全唐詩(shī)》卷二百二十五〈曲江對(duì)雨〉
  • 城上春云覆苑墻,江亭晚色靜年芳【江亭晚色靜天芳】。林花著雨燕脂落【林花著雨燕脂濕】,水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)。龍武新軍深駐輦【龍武新軍經(jīng)駐輦】,芙蓉別殿謾焚香。何時(shí)詔此金錢(qián)會(huì)【何時(shí)重此金錢(qián)會(huì)】,暫醉佳人錦瑟旁【案:錢(qián)謙益曰。此亦懷上皇南內(nèi)之詩(shī)也。玄宗用萬(wàn)騎軍以平韋氏。改為龍武軍。親近宿衛(wèi)。于興慶宮南樓。每置酒眺望。必由夾城以達(dá)曲江芙蓉苑。今深居南內(nèi)。昔日之駐輦游幸。皆不可得。金錢(qián)之會(huì)。亦無(wú)復(fù)開(kāi)元之盛矣?!俊?..[詳細(xì)]

廟瑟
典出《禮記注疏》卷三十七〈樂(lè)記〉~665~
  • 是故樂(lè)之隆,非極音也;食饗之禮,非致味也。清廟之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆,有遺音者矣。

琴瑟
典出《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣
  • 妻子好合,如鼓瑟琴。
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樹(shù)中琴瑟
典出南朝宋·劉敬叔《異苑》卷六
  • 句章人吳平州門(mén)前,忽生一株青桐。樹(shù)上有謠歌之聲。平惡而斫殺。平隨軍北征,首尾三載,死桐歘自還,立于故根之上。又聞樹(shù)巔空中歌曰:「死桐今更青,吳平尋當(dāng)歸,適聞殺此樹(shù),以復(fù)有光輝?!埂?謠。
 例句:
  • 君不見(jiàn)道邊廢棄池,君不見(jiàn)前者摧折桐。百年恐樹(shù)中琴瑟,一斛舊水藏蛟龍。 杜甫君不見(jiàn)簡(jiǎn)蘇徯

由之瑟 由瑟 由也瑟
典出《論語(yǔ)注疏·先進(jìn)》~98~
  • 子曰:「由之瑟奚為于丘之門(mén)?」門(mén)人不敬子路。子曰:「由也升堂矣,未入于室也?!?/li>
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趙瑟
典出《漢書(shū)》卷六十六〈公孫劉田王楊蔡陳鄭列傳·楊敞·(子)楊惲〉~2894~
  • 惲既失爵位,家居治產(chǎn)業(yè),起室宅,以財(cái)自?shī)?。歲馀,其友人安定太守西河孫會(huì)宗,知略士也,與惲?xí)G戒之,為言大臣廢退,當(dāng)闔門(mén)惶懼,為可憐之意,不當(dāng)治產(chǎn)業(yè),通賓客,有稱譽(yù)。惲宰相子,少顯朝廷,一朝以晻昧語(yǔ)言見(jiàn)廢,內(nèi)懷不服,報(bào)會(huì)宗書(shū)曰:惲材朽行穢,文質(zhì)無(wú)所底,幸賴先人馀業(yè)得備宿衛(wèi),遭遇時(shí)變以獲爵位,終非其任,卒與禍會(huì)。足下哀其愚,蒙賜書(shū),教督以所不及,殷勤甚厚。然竊恨足下不深惟其終始,而猥隨俗之毀譽(yù)也。言鄙...[詳細(xì)]